屏東縣東港鎮有哪些人文古蹟?

在屏東縣東港鎮除了東隆宮之外還有哪些人文\'古蹟?

5 個解答

評分
  • 大雄
    Lv 5
    1 0 年前
    最佳解答

    要找東港的人文資訊最快方式, 先到東港鎮公所網站

    鎮公所網站後, 再點旅遊資訊, 就是以下該網址:

    http://www.pthg.gov.tw/chinese/town/PTT17/p05.asp

    謝謝你想了解東港

    2006-03-03 12:01:12 補充:

    東港鎮公所與東隆宮有,東港風情導覽手冊可索取

    參考資料: 關心鄉土的在地人
  • 5 年前

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  • 1 0 年前

    1.東港神社的由來~日本人佔據台灣時,極力推展皇民化運動,為箝制台灣人民的信仰自由,禁止人民祭拜台灣固有的神佛及祖先,並強制人民崇拜他們的開國女神─天照大神,分別在台灣各地,建造大大小小的神社,共一百九十八座,而東港神社,也因而設立。東港神社建於日本昭和十年(1935),十月十八日舉行鎮座祭典,當時的總工程費為三萬二千圓,而隔年建了佳冬神社,花費九千八百圓,可看出東港神社的規模和造價,三倍多於佳冬神社,當年經費的來源幾乎是由地方仕紳和一些公司行號所認捐,目前還保留有兩支的捐款芳名柱,在海濱國小籃球場邊的小葉榕樹下,一支寫著「一金壹千圓也  李開山」,另一支「一金壹千圓也  臺灣製糖株式會社」。一金的意思是「非常恭敬的奉上」,通常用在對天皇或神佛的奉獻時,壹千圓指的是一千元。李開山先生是萬丹鄉李氏望族,而臺灣製糖株式會社指的就是現在的南州糖廠〈當時稱為東港糖廠〉。可惜其他的捐獻芳名柱都已不知去向。當年東港神社祭祀的神位有三座,天照皇太神一座,大國魂命、大己貴命、少名彥名命合為一座,另外一座為攻台主將北白川宮能久親王,他病死於台灣後,入祀於各神社。神社按規模等級分為官幣社、縣社、鄉社、無格社,而東港神社乃屬於鄉社,神社設有「幹務」人員,類似寺廟裡的和尚,著白色服裝,負責神社的儀式和管理工作,當年住在現在海濱國小的午餐廚房位置的神社宿舍裡。東港神社原有三座「鳥居」,一座拱橋,二排石燈籠,一對 犬(石獅子),一對鳥籠式的燈座,一座拜殿,一座幣殿,一座正殿,一座手水舍,一座紀念碑。 「鳥居」就如中國的牌坊或山門,通常位於神社的入口,告訴來人,神社到了要莊嚴不可以隨便,一般會有幾座分布於朝拜的引道上,由外到內由大而小,其形狀類似「 」,材質本來都用杉木作成,但後來因杉木取得漸感困難,於是改用鋼筋水泥外表洗石子製作,東港神社的鳥居就是鋼筋水泥洗石子的,最外面的一支位於現在海濱國小側門外的拱橋旁,第二支位於學校籃球場外圍欄轉彎處,第三支則在第一個台階上來的地方,三支的形狀材質都一樣,只是大小不同。拱橋就在側門外,也是水泥外表洗石子的,現在還保留著,當年橋下有水道和後寮溪相通,類似中國宮廷橋前的玉帶,但近來已被住家阻斷且房舍逼近橋畔。在第一支鳥居到第三支鳥居間,兩旁矗立著石燈籠,二、三支鳥居間的石燈籠基座高於一、二支鳥居間的。在第三隻鳥居前的台階下兩旁矗立一對 犬,大家都以石獅子稱之,白犬的樣子類似中國的北京狗,沒有獅子的威風,倒有幾分可愛討喜的模樣,可惜如今不知流落何方。在現在海濱國小司令台後方位置上,當年有一座手水舍,也就是淨手台,主要是供來參拜的人,在此洗手、漱口,象徵整肅儀容、洗淨身心後,才可以到神前敬拜,上有屋頂,中央有長方形的水槽,備有水瓢供參拜者使用,現在也不見了。在手水舍的右後方,有座紀念石碑,碑銘「軍艦海門乘組將兵殉職紀念碑」,由此可見二次世界大戰時,日本軍艦被聯軍擊沉,殉職的將兵,在東港這濱海的神社設立紀念碑以供追悼。第三支鳥居上去就是拜殿,一般朝拜者都在此拍掌膜拜,拜殿為四旁懸空上覆木板的亭式建築,高出地面一二尺,由八根大木柱撐起整個屋頂,而木柱的柱腳使用銅片包覆,除了裝飾外,主要是防止雨水侵蝕造成腐朽,在民國六十二、三年間拆除掉。再往內進去,現在還可以看到兩座漆著紅綠白咖啡色相間的燈籠基座,這是當年鳥籠式的銅燈基座,銅燈早已不見。再上去一層也是磨石子的台階,這都是當年留下來的,還算完好,但是上面的幣殿卻難逃被拆的命運,幣殿是放置祭拜物品的地方,空間小但建築的材料形式與拜殿相同。再上去最裡面一層則是正殿,正殿一般是關起來的,只有祭拜的主祭官可以進去。正殿供奉天照大神等神位,相傳天照大神是位太陽女神,是日本天皇的祖先,神武天皇在公元前六零七年東征各部落而至大和立國,是為第一代天皇,代代相傳,目前的平成天皇是第一百二十五代,相傳天照大神以三種神器(八尺鏡、天從雲劍、八  瓊曲玉),賜予其孫,這三種神器至今猶為皇權標記,神社正殿神位下大多放置這三種神器。東港神社正殿是密閉式的水泥建築,上覆木造的屋頂,六十三、四年間欲拆除時,發生了一些怪手壞掉主事者生病等鄉野離奇事件,於是保留了下來。神社的設計是從入口的鳥居開始一層層的增高,到達最後的正殿最高,當年東港神社正殿後就是落差很大的甘藷園,不遠處是茫茫的大海,當年整個東港神社種的都是木麻黃,後來慢慢引進日本北海道來的小葉榕,種植羅漢松和本土的樟樹、毛柿、象牙樹,而今這些樹都已長成大樹,依然捍衛著神社的遺址。台灣光復後東港神社為國軍所接收,先廢石碑,駐紮裡面當成營區。民國五十一年,政府於神社遺址創立海濱國民學校到東港神社參拜的學生 (蔡誌山翻拍),而鳥居等物於六十二年至六十八年間陸續拆除,民國六十四年改神社正殿為孔子祠,將學校的孔子塑像入祀,七十一年重新改建成今貌。 民國八十九年起每年教師節,東港鎮特別在此遵循古禮舉行祭孔典禮,而神社因改為孔子祠而保存了下來。 2.大鵬灣國家風景區~大鵬灣位於東港東南約2.5公里處,因力流、季風漂送形成『砂嘴』南平半島,在圍堵而成潟湖,為台灣最大的潟湖。交通部觀光局遂於民國86年正式成立大鵬灣國家風景區,為我國首座以水域活動為主的國家級風景區。

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    Lv 5
    1 0 年前

    居住於東港的人家,早期世代都是以捕魚為主要職業,所以與一般沿海居民共同的特徵即為 ─ 宗教藝術非常的多。

    1、東隆宮─大約發跡在至今三百年左右,民國七十三年竣工落成,即將廟宇裝飾的富麗堂皇,但仍不失舊跡。而三年一科的迎王平安祭典盛況,除了顯現鎮民對王爺的崇敬之外,更是凝聚了一股濃郁的鄉土意識。

    2、鎮海宮─重建後的鎮海宮,光是廟前的旗竿、金爐等等,就與一般廟宇不同。尤其在墀頭上,還有「憨番抬屋角」的雕塑,於改建的作品中實屬難得。

    3、朝隆宮─大約發跡在二百五十年左右,在其員光處仍留有黄龜理先生的作品,廟內三通五瓜即為漳州手法,其在宗教藝術上是座值得一看的廟宇。

    4、大鵬灣─為台灣地區稀有的大型潟湖地形,視野良好,水域更是廣闊平靜,是喜愛水域遊憩活動的好地方。而其生態景觀資源,非常的豐富,可賞水鳥、可看紅樹林物種,更可漫步沙灘時,發現多種軟甲類,知性、感性皆可獲得的遊憩地方。

    5、華僑市場─各類魚類、蟹類...海鮮應有盡有,環繞市場一圈,當地漁民的樸實、熱情表露無遺,這就是海邊居民的特性。

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  • 1 0 年前

    http://www.dsjh.ptc.edu.tw/%BE%C7%A5%CD%BA%F4%AD%B...

    東港很少古蹟︿︿"

    一堆海鮮店唷!

    記得下午到黃昏市場繞繞~

    星期3/6晚上有夜市呢!

    你可以問當地居民在哪?!

    很熱鬧~~尤其星期6最多人︿︿

    參考資料: ︿︿
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