? 發問時間: 藝術與人文書籍與作家 · 2 0 年前

尚書如何成書及具備的價值 尚書有哪些參考書籍? (急~~)

尚書是什麼年代的 ,如何成書的,作者是誰?而它具備哪些歷史價值和政治價值及文學價值,如果我還需要一些書面資料,我要查哪些書本或哪些網站可找到?

3 個解答

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  • 忘塵
    Lv 5
    2 0 年前
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    http://www.literature.idv.tw/ebook/%A5%FD%AF%B3/%A... 2001/5/31   「尚者,上也。言此上代以來之書,故曰尚書。」在中國文學浩瀚文字記載中,尚書不僅是最早的歷史典籍之一,也是中國散文的源頭。尚書內容包括了夏商周的歷史,既然是歷史的傳抄,按理應該不會失傳,然而秦統一天下之後,曾經搜羅百家之書而燒之,再加上項羽火燒阿房宮,使宮中所藏的典籍付之一炬。幸好漢文帝的時候,由秦時九十多歲的耆老伏生口述尚書二十八篇,再加上後來好不容易被找到的「泰誓」篇,勉強收得了二十九篇,是為今文尚書。就今天的角度來看,今文尚書的來源本身就很有點問題,不說所有的內容全來自口述所寫就的文字,在字音字型上是否能真實呈現原有的意思,就說一個已經行將就木的老人記憶是否完整,已經是很大的問題了!在這樣的情形之下,因為沒有別的來源,大家也只好這麼將就著。偏偏,魯恭王居然從孔子舊宅壁中,得到用先秦篆文書寫的尚書,而且內容居然比伏生傳下來的多了十六篇,被稱為「古文尚書」,在當時,可引起了軒然大波!這軒然大波,正是漢代學術很有名的「今古文」之爭。就學術的立場看來,拿秦時篆文的「古文尚書」來取代殘破不堪的「今文尚書」,是一件想當然爾的事情。但實際上運作的時候,卻不是這麼一回事!一來,自西漢初年以來研究今文尚書的讀書人,害怕因為古文尚書的出土,影響了自己在官運上的亨通;二來,要自己在既定的學術成就中從頭開始,心態上很難放的下身段。於是,古文尚書的出土,本來該是學術界的盛事,卻在當時官學強力的打壓下,成為一件不被官學承認的荒謬事!於是,我們可以這麼說,今古文之爭,本身就是因官學而有、政治利益集團間的鬥爭。在東漢,越來越多學者,相繼投入古文尚書的研究,而古文尚書在民間的蓬勃,也使的官學不得不予承認!到了經學大師鄭玄兼通今古文,這今古文之爭,才算告一段落。平心而論,古文經學派著重學術研究,對於保存先秦典籍的文字訓詁工作有重要貢獻,而今文經學派著重微言大意,側重地發揮了儒學與統治階級結合的義理詮釋工作。兩者在學術上,都為經學作出了很大的貢獻。然而到了東晉,這各自傳承的今文尚書與古文尚書,因為經歷戰亂等原因,內容卻都已經不全。眼看就要失傳了,這時候,東晉一個內史梅賾,自稱家裡保存了真正的尚書今古文全本,於是獻給當時的朝廷,在當時被喻為美談。梅賾所獻的尚書,內容共五十八篇,也就是現今傳者,唐代的時候,孔穎達還為它作注疏,但到了宋代,學者對於各篇文體不同,開始產生懷疑;到了清代,學者閻若璩經過種種考證,斷定了這本書全出於偽造。由於梅賾本身就是朝廷的內史,手邊可能真的有一些不外傳的斷簡殘編;但當時學者彼此學術立場的辯難,可能才是他偽造尚書的重要原因,為了讓自己的想法在辯難中顯得有本可據,他便利用這些斷簡殘編加以鎔鑄推演,作成一本在學術思想上有利於自己的尚書全本,這樣的尚書假中有真、真中有假,自然各篇文體不同。又因為別無定本流傳,這本明明是出自向壁虛造的尚書,竟不得不成為我們現今唯一可研究的本子了。當然,尚書之所以歷經一千四百多年未被人發現是偽造,跟他語言的古奧難懂當然有很大的關係!唐代主張「古文運動」的韓愈,就曾經在「進學解」中提到:「周誥殷盤,詰屈聱牙。」這「周誥殷盤」,說的就是記載商周歷史的尚書。文字之所以難懂,那自然是因為經過時代久遠之後,語言文字的用法不再令我們熟悉的結果。在現代中國文學學術研究的領域裡,尚書這「真偽難辨」的特點,便成了研究者興趣缺缺的原因。明明是一本很重要的著作,但在所有的資料都很難確定真偽的情形下,要加以考證或作進一步的解析,都有其實際上的困難!除非我們能在不斷出土的文物中,發現更早更完整的尚書加以印證,否則,這種種的問題,還是無法解決。值得一提的是,在後來解析尚書的學術地位的文章裡,大多肯定尚書簡潔典要的文風,是一大特點。在學者袁千正、唐富齡、謝楚發合著的「中國文學辭典」中更提及:「尚書文章,少數比較流暢易懂,大多古奧難懂……,但也初步顯示我國古代散文的洗鍊精審、言簡意賅傳統特點。」這樣的說法,看起來並沒有什麼問題,但我在這邊,卻要指出這樣的看法有誤導之嫌!一如文前提到,這本尚書其實是本史書,記載歷史所用的文字,當然是以當時流行的文字為主,而古代語言文字的運用不及今人的繁複,其運用詞彙的貧瘠,自然讓人產生一種言簡易賅的錯覺。所以,尚書的「洗鍊精審」,並不是本身就真正具備「言簡意賅」的特點,而是在時代語言文字的演變下,很自然被映襯烘托的結果!如果以為尚書在先秦那個時代就具備「言簡易賅」的特點,那在觀念上,就會變成倒果為因。※字數太多,省了一小段… ■ 《尚書》出版現況/沒有我這個人在《四庫全書薈要》裡,「書類」選收十七種注解,除孔穎達《正義》及蔡沈《集傳》,其餘十五種臺灣似乎均無單行本。其中「專為啟迪幼學而設」、「隨文詮釋,辭意顯明」的朱祖義《尚書句解》頗值得注意。以下是個人認為比較重要,又方便購置的注解:《書經》,蔡沈 集傳,學海出版社《尚書覈詁》,楊筠如,學海出版社《尚書今古文注疏》,孫星衍,廣文書局《尚書古注便讀》,朱駿聲,廣文書局《尚書正讀》,曾運乾,華正書局《尚書集釋》,屈萬里,聯經

    2006-03-12 12:16:27 補充:

    http://homepage.ntu.edu.tw/~b90207042/sno.htm

    《尚書》整理…在大二上國學導讀時,所做的整理…

    http://www.literature.idv.tw/news/n-43.htm

    千年不破的謊言—淺談尚書

    http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_19_1/23-46.p...

    西周末年的鑒古思潮與今文《尚書》的 流傳背景 (PDF)

  • 5 年前

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  • 匿名使用者
    7 年前

    參考下面的網址看看

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