小娟 發問時間: 藝術與人文歷史 · 2 0 年前

光復初期諷刺政治的歌曲(包含歌詞.涵義)

希望有關諷刺政治和當政者或是挑戰禁忌的都可以,希望涵義能寫詳細一點

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  • 匿名使用者
    2 0 年前
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    1945年日本無條件投降,台灣人民在短暫的歡愉過後,隨即面臨政治腐化、社會動盪、經濟蕭條等現實問題,終於在1947年爆發省籍衝突的「228事件」。1948年發表的〈補破網〉,以及1949年問世的〈杯底不可飼金魚〉,皆能充份掌握時代的脈動,將台灣戰後初期的政治、社會問題,反映在歌曲之中,茲將這兩首歌曲分述如下。補破網李臨秋 詞 王雲峰 曲1948年(二)手偎網 頭就重 悽慘阮一人 意中人走叨藏 那無來鬥幫忙 姑不利終罔震動 夯網針接西東 天河用線做橋板 全精神補破網(一)見著網 目眶紅 破到這大孔 想欲補無半項 誰人知阮苦痛 今日若將這來放 是永遠免希望 為著前途鑽活縫 找傢俬補破網1948年2月8日,「台北市電影戲劇促進會」在「永樂戲院」舉辦了一齣名為「補漁網」的舞台劇,該劇的主題曲便是這首由李臨秋作詞,王雲峰譜曲的〈補破網〉。此時台灣的社會可謂千瘡百孔,在政治方面,「二二八事件」發生未滿週年,風暴後的台灣社會正待療傷止痛,在經濟方面,日益惡化的通貨膨脹,使台灣的經濟幾臨崩潰;在此百廢待舉之際,李臨秋發揮其高度的寫作技巧,巧妙運用台語「網」、「夢」、「望」三者間的諧音關係,創作了這首富於時代意義的〈補破網〉,將台灣人對未來的「夢」想與希「望」隱喻出來。整首歌儘管充斥著悲傷的情調,然而並未因而表現出沮喪或頹廢,反而展現出堅強的生命力與鬥志,不僅具有撫慰時代傷痛的作用,同時也將戰後台灣人民望治心切、期待復元的心聲表露無遺。杯底不可飼金魚呂泉生 詞 呂泉生 曲1949年飲啦 杯底不可飼金魚 好漢剖腹來相見 拼一步 爽快麼值錢 飲啦 杯底不可飼金魚 興到食酒免揀時 情投意合上歡喜 杯底不可飼金魚 朋友弟兄無議論 欲哭欲笑據在伊 心情鬱卒若無透 等待何時咱的天 啊 哈哈哈哈 醉落去 杯底不可飼金魚1949年4月18日,「台北文化研究社」在「中山堂」舉辦一場音樂發表會,由呂泉生作詞、作曲的〈杯底不可飼金魚〉,在該次發表會中初試啼聲,獲得熱烈的迴響。這首以台灣諺語「杯底不可飼金魚」作為曲名的歌曲,不僅是飲酒歌,同時,也是一首富於時代意義的歌曲。研究台灣歌謠數十年的民間學者莊永明先生,對於呂泉生先生創作此曲的背景、動機,有著下列一段說明:呂泉生有感於「生命共同體」的重要性,希望大家擠在這塊島嶼之上,不能再有省籍歧見,於是執筆寫下了這首〈杯底不可飼金魚〉。……歌詞中的「朋友弟兄無議論」、「好漢剖腹來相見」,即是以「酒」化解猜忌,以「愛」瞻望未來;他藉此呼籲不能再有猜忌、不和、傾軋,重演二年前悲劇的嚴肅心情!由此可見,莊永明先生認為〈杯底不可飼金魚〉是以族群間的坦誠相容為其創作內涵;然而,李筱峰教授在〈時代心聲~戰後二十年的台灣歌謠與台灣的政治和社會〉一文當中,提出下列不同的解釋:如果從歌詞中的結尾來看:「心情鬱卒若無透,等待何時咱的天?」卻似乎意味著弱勢被壓迫者在一種無奈絕望中的吶喊。在此環境中,這些同命相連的被壓迫者,只好呼酒買醉,讓自己「醉落去」,否則「等待何時咱的天?」莊永明先生依據「朋友弟兄無議論」、「好漢剖腹來相見」,來說明這首歌曲含有「族群相容」的內涵;李筱峰教授則以「等待何時咱的天」、「欲哭欲笑據在伊」來說明歌詞間所隱藏的「排他性」。雖然兩人的論據、解讀各不相同,然而,這首歌曲與戰後初期的政治背景密切相關,卻是兩者共同的看法。總之,〈杯底不可飼金魚〉不僅是一首豪邁爽快的飲酒歌,同時也是一首深具歷史意義的時代歌曲。

    參考資料: 楊克隆台灣流行歌曲研究
  • 匿名使用者
    7 年前

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