yin 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 1 0 年前

可以幫忙翻譯一下管仲下面的話嗎

勿己,則濕朋可乎!濕朋之為人也,下志而下求,醜不若皇帝,而哀不己若者。其於國也,有不聞也,其於物也,有不知也。其於人也有不見也。勿己乎。則濕朋可也。夫相大官也,處大官者,不欲小察,不欲小智,故曰大匠不 ,太庖不豆,大勇不鬥,大兵不寇。桓宮行公去私惡,用管子而為五伯長行私阿所愛,用豎刀而蟲出於戶,人之少也愚,其長也智,故智而用私,不若愚而用公。日醉而飭服,私利而立公,貪戾而求王,舜弗能為

拜託各位的幫幫忙

thank you very much

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  • 1 0 年前
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    呂氏春秋,孟春紀,貴公

    管仲說:「不可,夷吾和鮑叔牙友善,深知鮑叔牙的為人,清廉潔直,輕視不如自己的人,一次聽到別人的過失,便終身不忘。

    如果一定要我說的話,那麼,隰朋或者可以吧!隰朋的為人,效法上世的賢人而不恥下問,恥不及古代代聖賢而同情不如己的人。他對於國家所做的善事,有不聞於世,志在利國而已;對於非其職責的事物,有所不知,不欲干涉他人;對於人事,務在濟民,有不見知於人。非說不可嗎?那麼隰朋可以吧!」相國是國家的大官,做大官的人不要察察為明,不要用小聰明,所以說:大匠但察看規模而不要親自斵削;大庖但調和五味而不要親自陳列籩豆;大勇的賽但運籌帷幄而不要上陣門力;強大的軍隊但掃蕩無道而不會侵略寇害。桓公早年能公正而不念私惡,信用管仲成為五霸之長;晚年私心自用而偏袒所愛,信用豎刁而不得善終,以致屍蟲出於戶外。

    一個人年輕時無知無識,年長時足智多謀,可見足智多謀而用私,不如無知無識而能用公。整天醉酒而整飾服裝,實為私利而表示公正,施政貪戾而求王天下,雖聖如大舜亦不可能成功。

    我把整段的解釋打給你,中間空一行之下就是你要的解釋。

    參考資料: 呂氏春秋
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