野人
Lv 4
野人 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 1 0 年前

關於周易概說.請國學高手入內解惑-20點

有些關於周易的問題想請教大家.話先說前頭.20點不成敬意.但貼文一定不給點1.所謂三易:<<連山>>.<<歸藏>>.<<周易>>到底哪一個才是<<易經>>?2.<<易傳>>又是什麼?就和春秋三傳一樣嘛?3.<<易>>究竟是指經還是說傳?還是兩者一體?4.<<易經>>的價值及其意義究竟為何?若是<<易經>>是卜筮之書.又何以成為儒家經典?子曰:"子不語怪力亂神"不是嗎?以上.是我初讀周易概說所有的一些疑惑.請各家高手為我解惑.謝謝

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ㄜ...我想我從來都不知道有包含那麼多道理.

因為包括我所涉及的幾本國學概論幾乎都在說關於他的

.也說了易經之起源於卜筮.因此我很直接的覺得他只是古人命理的根據而已

1 個解答

評分
  • 6sir
    Lv 6
    1 0 年前
    最佳解答

    《易經》是中國古代一部神秘的著作,因為流行在周朝,所以叫《周易》,並被儒家尊為群經之首,從其編排體例及文字內容看,是占卜用書。本條目討論寬泛的易經,即包括《易經》和《易傳》在內;有人認為,占卜之書的性質並不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值。占卜起源於人類解釋世界的渴望,哲學的萌芽從原始宗教中生髮出來,《易經》為此提供了很好的例證。中國哲學中陰陽相生相剋、對立統一的基礎理論,便是根植於《易經》。後人從《易經》中發展出了複雜的哲學系統,儒家和道教的學說均明顯受到《易經》的影響。今人更是從《易經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值。根據《周禮》的記載,占卜有「三易之法」,《易經》只是其中之一,另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳。現在流傳下來的《周易》有兩部分組成:《易經》:共六十四卦,每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。形象地說,六十四卦如同著作的六十四章;卦畫如同每章的序號;卦辭如同每章的題目和主旨;每卦六爻如同六個小節,爻題如同每節的序號;爻辭如同每節的內容。六十四卦共384爻,但為首的兩卦乾和坤各多一爻,所以共386條爻辭。 《易傳》:有十篇,又稱「十翼」,是對《易經》的注釋。《十翼》包括:一、彖上傳(《周易》每卦有「象辭」,《彖傳》就是解釋「彖辭」的話),二、彖下傳,三、象上傳(又稱「大象」),四、象下傳(又稱「小象」),五、繫辭上傳,六、繫辭下傳,七、文言傳(文言是解釋二卦經文的言語),八、序卦傳,九、說卦傳,十、雜卦傳。 在唐朝之前,《十翼》一般都認為是孔子作的。到了宋朝,歐陽修首先提出疑問,朱熹則深信不疑,現在已證明非孔子所作。呂紹綱先生說道:「《易傳》已經是《周易》的不可缺少的組成部分,離開《易傳》研究《周易》,像漢人那樣另搞一套,是一條絕路,沒辦法走通。」以上為維基百科,自由的百科全書所說的資料不過(易經)之所以為百經之首,非以其占卜之用,而是其內容之哲學基礎,古代占卜主要用於國之大事,非目前有遊戲性質之用,中國人敬天敬神,固有凡事不決求天之意,至今猶是,廟裡擲筊可為例.上述<今人更是從《易經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值。>之句,以偏概全,不以足取之!<易經>究竟是以占卜為其主要內容,實非正論.至於在古籍里僅提到名字的「連山」、「歸藏」與<易經>之間的關係,就是<夏易>’<商易>與<周易>之分,有人考據「連山」、「歸藏」於秦始皇(焚書坑儒)時已被燒毀,故而失傳矣!<易經>之價值非以占卜釋之,而是舉凡各行各業皆能適用,古云:不明<易>者,不得為相;不通<易>者,經商不利,至於<易經>與所謂(子不語怪力亂神)根本不相干,所以無須解釋了!這樣解說比較完整,希望你能繼續研究! 

    參考資料: 維基百科 & 自己
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