123 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

法家與儒家的比較 政治方面 <二十點>

越詳盡越好

資料絕對不嫌多

我想要的是比較

而不是只貼兩邊的生平

主要希望在政治的方面

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  • 1 0 年前
    最佳解答

    曾有法家的學者說:「儒以文亂法;俠以武犯禁」表面上看來,儒家以繁縟的禮教規則攪亂「法」;遊俠則憑藉武力干犯「法」,乍看之下,好像法家特別重視「法治」與儒家「人治」、遊俠的「非法正義」截然不同,實際上,您若看過《史記》、《漢書》對先秦、漢代法家學者、政治家的表現(法後王思想)就可以明白他們所謂的「法」與今日崇尚的「法治」有極大差異。開版的大大既然問道儒家、法家的政治觀點的比較,在下有以下看法:1.治國成效的緩急不同─法家:戰國時代法家學者認為,當時形勢是『強國時兼并,弱國務力守』、『力多則人朝,力寡則朝于人』,因此必須致力于富國強兵,迅速發展農業生產和加強軍事力量。各國君主採用他們的建議,果然能夠短時間內使國內戰力加強,進而併吞周圍小國。儒家:與法家意圖迅速增強國力、迅速展現改革成果不同,儒家不注重短期的治國目標和措施,而提出在當時許多君主看來沒什么用處的『仁政』理論。孔子崇尚周公旦的制禮作樂曾言『周監於二代,郁郁乎文哉!吾從周』他希望各諸侯國服膺周禮,並按照周禮所制定規範行政,建立起一套能夠行之久遠的制度,在漸漸內化到全天下人民心中,達到其理想境界─天下太平的境界。2.功利主義與仁義主義的不同─法家:我舉《孟子‧梁惠王篇》為例,戰國時代的魏國在魏惠王時代,由於對外戰爭連連失利,國力日趨衰微,因此魏惠王招攬天下才士,希望給他好的建議、指導,以令他國力復甦,恢復舊有的強大。因此他一見到孟子,就迫不及待的問「何以利吾國?」,可以想見,窮兵黷武的君王心中所想,就是他們家國的利益而已。法家學者投其所好,認為人都是『好利惡害』、『趨利避害』,所以用法律、暴力和權勢等進行國家管理是十分合理的。儒家:在下仍舉《孟子‧梁惠王篇》為說明,當魏惠王提出「何以利吾國?」時,孟子反駁說「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」提出了以仁義為中心思想的觀點。儒家自孔子以降,咸認為人有與生俱來的本心善性,苟能把這本心善性推而揚之,則人人可以為堯舜。3.主要崇尚對象的差異─法家:法家學者主張「法後王」,他們認為「先王之言可以為法,今上之言亦可以為法」因此執法人員,每每仰承上意,執法之輕重,全憑當今天子、當政者之好惡而行事。結果導致法之輕重,全不客觀,張釋之所謂「民安所措其手足?」就是講執法毫無客觀標準的弊端。儒家:儒家主張「法先王」,他們認為的古聖先賢是有一套脈絡可依循的,如堯舜禹湯文武周公等,是孔子以降的歷代儒家學者崇尚對象,因此歷代儒家學者、儒家的執政官員對於施政、執法的價值觀,普遍有一套客觀標準,較易建立一套客觀標準,執行或遵循起來,皆較為方便。

    參考資料: 個人淺見
  • 1 0 年前

    戰國時期出現了思想界活躍的局面,諸子百家爭鳴。主張使用嚴刑峻法、獨裁統治的法家是其中主要的一派,其代表人物主要有吳起、商鞅、韓非、李斯等。看法家代表人物的結局,你會驚奇發現:他們都死得很慘,而且無一例外。

    吳起因其“刻薄寡恩”,被楚國貴族亂箭射死後車裂。商鞅在秦孝公死後立即遭追捕,他卻無處逃身,主要原因是他自己制定和推行過的“逃人法”:國人不許留宿外地人,否則要處死刑;商鞅富有戲劇性的自食惡果,最後被肢解。韓非在秦國為權力爭鬥,被李斯所陷害,關入監獄,最後服毒自殺。李斯是被秦二世胡亥所逼自殺,死時他對兒子說:今後我們再也不能一起牽著黃狗,相伴到野外打獵了!其悲戚令人感嘆。

    法家的基本主張有以下幾點:

    一是重利尚錢,急功近利的發展經濟,目地是增加賦稅,富國強兵,但其對百姓的役使和盤剝使人民難以承受,如秦始皇強迫農民將三分之二的收入交給國家。

    二是使用嚴刑峻法,治國靠法令滋彰而不靠仁義道德。他們認為人性是惡的,不相信道德教化可以維持社會安定,而是一味“以利為核心”來治理國家,靠物質利誘維持社會關係的運轉。例如商鞅變法就是完全靠物質賞罰來推行,這樣一來,人們就完全變成了經濟利益驅動的動物了。他們的刑罰特別嚴酷,諸如剁手、砍腳、割鼻、臉上刺字、各種肉刑,還有什伍連坐等。

    第三是思想控制,君主專制。法家代表主張君主大權獨攬,君臨四方,其權威不容懷疑動搖,百姓沒有信仰自由,不允許獨立思考,不許發表不同意見,只能以吏為師。秦始皇曾焚書坑儒,就是採納李斯的意見,將表達不同思想的書籍全部燒毀,將不滿其統治的儒生460多人全部活埋。

    推行這些措施的結果是人們之間失去了淳樸的社會交往,失去了古老的民風,人與人之間的關係變成純粹的金錢物質的交流與爭奪。人們除了懾於嚴酷的法律之外,甚麼都敢幹了,人的道德水準為之大滑。

    而對比當時的另一派思想家,孔子、孟子,他們被稱作儒家,主要思想和法家正相反,他們崇尚道德,要求統治者愛惜民力,減輕賦稅,勸說百姓各安其道,誠心向善,提倡人們維持較高的做人準則。結果是:孔孟被尊為聖人,他們本人都福壽雙全,而且子子孫孫脈繫不斷、綿延至今,儒家思想作為較高的社會風尚,維持了幾千年的中華文明!

    參考資料: 【明慧網】
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