打坐入定的階段、層次問題

打坐 (或稱禪坐、靜坐),當我們陸續往入定前進時,一路上會陸續遇到一些什麼階段 (層次、禪那)? 各是什麼? 例如見到紫光、金光、熱感、涼感、觸感等等,何先何後?

所有這些\"相\",都不應該存心或追求,但如果有經驗的大德先進們能夠說明一下,對後進的人有參考作用,這樣才能知道自己已經坐到什麼階段了。

非常感謝諸位善知大德的指導!

3 個解答

評分
  • isaac
    Lv 6
    1 0 年前
    最佳解答

    在打坐會遇到一些事,因為身體在調合四大的原故

    有八事,稱八觸!

    (一)動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象。

    (二)癢觸,俄而身癢,如無置身處。

    (三)輕觸,俄而身輕如雲如塵,有飛行之感。

    (四)重觸,俄而身重如大石,不能稍動。

    (五)冷觸,俄而身如水冷。

    (六)暖觸,俄而身熱如火。

    (七)澀觸,俄而身澀如木皮。

    (八)滑觸,俄而身滑如乳。

    其它甚至有看見光,看見佛者。這八觸每個人會遇到的也不同,會遇幾個也不同,因為每個人四大的調合也不同,因緣也不同。縱使遇到了,其覺受也略有不同。

    而看見光看見佛乃至看見上師者,或是以上八觸,不知道的人遇到了,為之怕害,或是歡喜,這樣就執著了,一執著如果懂得放下,那倒不錯,如果執念過深,有時就有障礙。像很多人看見光看見佛,以為自己開悟了,以為福報智慧現前了,其實很多都是八識的作用,種子一一現前,有時也可能見到過去生的種子現前,但不論如何,這些都只是幻滅,只要不理它,用功精進,專心一致,自然能更進一步,相也會消滅。

    八觸過了,就會得到輕安,輕安是初禪的前方便。有輕安境界的人,於大雪山住也不畏寒,其四大調合,不易生病,箭步如飛。四大不調會有幾種狀況:若地大增加,則身體沈重;水大積聚過多,則常有涕唾;火大旺盛,則頭胸壯熱;風大竄動,則氣息衝擊。慢慢輕安也不執著,上欣淨妙離,下厭苦粗障,繼續用功,得到了初禪,有了初禪的境界,五種神通會現前。

    不過以上都不是究竟,仍然是三界內,仍然有貪瞋癡慢疑,如果沒有正知正見為引導,有了禪定也是枉然。如果有正知見為引導,那麼禪定可以是很好的助道緣,禪定也是自性的作用的顯現,修行還是以此心為主。

    祝大德福智圓滿

    參考資料: 佛光辭典、善知識開示
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  • 1 0 年前

    你看到的相,都是不正確的相,因為你還沒有覺悟,這是一個過程,不過如果停下來不前進的話,那永遠都無法覺悟,就會墮入四病五丐。

    以科學來說這些相是腦波的作用產生的,而靜坐說穿了只是一種腦波的遊戲罷了,不過「人」會自己騙自己喔,你可能被你自己所騙了,例如:有人說你進入初禪會看到一隻小老鼠,當你聽到之候,你每次靜坐到一個次第後就會看到小老鼠喔..這就是你有了印象而你的腦騙了你,所以不要隨便聽別人說靜坐的次第,會出現哪些禪相

    參考資料:
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  • 1 0 年前

    可參照楞嚴經的九、十卷,是禪修者要注意的事項。

    禪修最好能依有經驗的人,因為禪修的狀況很多,有時是需要對治法門來協助的。

    另清淨道論、瑜伽師地論、釋禪波羅密也有詳細的論述。

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