cloudbgu 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

95年指考歷史題目疑問

對於今年的歷史題目有幾個疑問,煩請各位能夠解答一下,謝謝各位!

單選題

2.二十世紀時,中國發生過兩次澎湃的青年運動:1919年的「五四運動」與1989年的「六四民運」。兩個運動發生的歷史背景有異,卻抱持某些相同的目標。這些相同的目標主要是什麼? (A)啟蒙與救亡 (B)自由與民主 (C)富國與強兵 (D)德先生與賽先生

答案是 B

為什麼? 六四民運選B自然也無大問題但民運份子多少也有以民主救國的理念在吧。 主要的問題是:五四運動不是因為山東問題而引發的嗎?也因為如此,知識青年感到國家的危亡而有所行動,雖然也有自由主義的理念,但五四的主軸不是國家的興亡為主嗎? 選A的話感覺好像也符合。

9.右邊是一幅古代希臘世界地圖<我把標示的選項直接換成地區名>,圖中哪一個地區是<荷馬史詩>故事發生地與希臘科學思想萌芽的地方? (A)克里特島 (B)現希臘國土 (C)希臘北部,馬其頓地區 (D)小亞細亞西部濱海沿岸

答案是 D

若說荷馬史詩故事點是D沒錯,但希臘科學思想萌芽處是D嗎?能說明一下嗎

18.歷代中國百姓為了逃避徭役,常常隱匿人丁不報。但是在某一項稅制改革以後,百姓就不需要再隱匿人口了。這一項稅制改革應是下列何者? (A)北魏的均田制 (B)中唐的兩稅法 (C)明代的一條鞭法 (D)清代的攤丁入畝

答案是 D <報紙上的是B或C>

中國歷代的稅收基本上不是都有逃匿的情況,且印像中似乎稅制革新時,是有良好的成效,但時間久了制度就荒廢了,百姓隱匿人口的問題就又開始浮現上來,所以每隔一個階段就又會有一次的稅制革新,是否能說明一下?

31.過去,政府以徭役的方式微調工匠,在官府作坊從事生產。但隨著社會經濟的改變,自某個時期起,政府開始從民間雇傭工匠甚至不再經營手工業作坊,改成直接向民間購買。這裡所說的「某個時期」最早可能是下列何者? (A)漢晉之間 (B)唐宋之間 (C)元明之間 (D)明清之間

答案是 B <報紙給D>

我選D,主要是認為明清之間手工業興盛,且一條鞭的施行使徭役人數短少,所以政府便向民間購買手工業品。能否說明?

34.學者指出:在西周封建制度下,同姓集團授予封土,賜之以氏。當時,姓、氏是統治階級的特權,「貴者有氏,賤者有名無氏。」到戰國時代以後,姓氏的分野逐漸泯除,平民逐漸獲得姓氏。平民得姓一事與下列哪個趨勢的關係最直接? (A)賦役制度的變化 (B)以孝道治天下 (C)郡縣制度的發展 (D)皇帝制度的形成

答案是 A <報紙給C>

我選C,郡縣制發展後,天下是由王分層管理的,而非另由封候擁有,貴族也漸漠落,自然貴賤之分趨於模糊,平民姓氏的分野逐漸泯除,這樣看來C也可以,煩請解惑。

5 個解答

評分
  • clint
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    1.首先回答(A)為什麼不可以。因為五四運動沒有救亡之意。自由與民主的主要目標是--改革舊思想及舊文化,而非救亡。知識份子要打倒的是舊的思想及文化,而山東問題的是政府無能。利用這個問題,一方面壓迫政府,一方面推翻舊觀念。五四運動其實要和新文化運動一起看,這樣就清楚了2.希臘科學思想萌芽的地方是小亞細亞沒錯,因為思想來自愛奧尼亞、里底亞等地,這些地區位置在小亞細亞的西邊。這一題要將希臘時期的地圖,結合地名及人名才知道。很多學生都忘掉課本上的地圖有何作用。3.先將一條鞭法之前的賦稅制度說一下:有田賦(土地田地稅)、口賦(人頭稅)、丁賦(男子為國家免費服務)。三種稅都要教,而且都在不同時候。田賦及丁賦跑不掉,但總可以隱匿家中人口數來逃避口賦吧。因為,各朝常不定時清查戶籍,但總是查不清楚。一條鞭法則是將三稅合一,跑不掉了吧?但是,因為前朝並未有此案可依循,一條鞭法只有在少數地區實驗,而且地方並未完全依法辦理,常出現條中有條、鞭外有鞭情況,亂收錢中飽私囊。到了清代才正式全國性實施。(題外話:也衍生出康熙雍正時期的火耗情況,詳細請上新浪網查)4.向民間購買手工業製品從唐朝開始是沒錯的,題目來自中國文化史。大大所說的:(一條鞭的施行使徭役人數短少)是沒錯。但不代表官營手工業人數。丁役(徭役)的人是沒有資格進入官營手工業作坊的,有資格進入官營手工業作坊的人是被視為類似現代的國營企業人員(有點像公務員),國家要給薪的。而服丁役(徭役)的人國家是不給薪的,是免費為國家服務的。5.大大認為是郡縣制發展後是因為大大對西周後期的情況並不太了解,也不清楚中國早期賦稅的發展。首先,在西周後期,貴族之間以有田地交換及買賣,田地已成為貴族私有了。此外,在西周是沒有賦稅的,貴族給王的稱為(貢),平民給貴族的是田租。貢其實就是稅。也就是說交稅是貴族的權利,王是沒有資格向平民收稅的。但到了春秋時期,魯國在西元前594年向農民徵稅(初稅畝),代表農民 a.已具私有土地資格  b.貴族有姓並有交稅資格,農民交稅是否也可以像貴族一樣有姓?所以,賦稅成為改變社會階級的一大主因。

    參考資料: 自己是歷史老師
  • 6 年前

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  • 匿名使用者
    6 年前

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  • 1 0 年前

    不管是讀什麼參考書都是說一條鞭法後人力得到解放,從來也沒有說什麼條中有條,鞭中有鞭。要從題目判斷選項還有想到一條鞭的法成敗與否....我不相信有哪一個學生可以把那個完全都搞懂!刁鑽!

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  • 1 0 年前

    單選題

    2.

    答案是 B

    選A的話感覺好像也符合?但1919年的「五四運動」是列強割據,當時國家主權與1989年的「六四民運」的中共政權完全沒得比,「五四運動」有對西方知識啟蒙「六四民運」並沒有喔。

    9.右邊是一幅古代希臘世界地圖<我把標示的選項直接換成地區名>,圖中哪一個地區是<荷馬史詩>故事發生地與希臘科學思想萌芽的地方? (A)克里特島 (B)現希臘國土 (C)希臘北部,馬其頓地區 (D)小亞細亞西部濱海沿岸

    答案是 D

    若說荷馬史詩故事點是D沒錯,但希臘科學思想萌芽處是D嗎?希臘科學思想萌芽是在引進美索不達米亞的科學知識,帶回了天文學和發達的數學原理,之後才有希臘本土的科學發展,所以小亞細亞西部濱海沿岸先發展應該沒錯。

    18.歷代中國百姓為了逃避徭役,常常隱匿人丁不報。但是在某一項稅制改革以後,百姓就不需要再隱匿人口了。這一項稅制改革應是下列何者? (A)北魏的均田制 (B)中唐的兩稅法 (C)明代的一條鞭法 (D)清代的攤丁入畝

    答案是 D <報紙上的是B或C>

    兩稅法以戶籍和田地兩個基準計算稅額,這兩種計算方法,同時出現流弊,使貧民負擔加重。戶稅方面,中央把全國戶稅向地方分攤,郤不理會各地戶籍的多寡差異,戶口較少的地區因而輸稅較重,若遇上農戶逃亡,戶口減少,地方官仍然「析戶張虛數」則當地農戶的稅額便徒然增加。

    《明史 食貨志》:「一條鞭法者, 總括一州之賦役, 量地計丁, 丁糧畢輸於官, 一歲之役, 官為僉募, 力差則計其工食之貨, 量為增減, 銀差則計其交納之費, 加以增枆。 凡額辦、派辦、京庫歲需與存留供億諸費, 以及土貢方物, 悉併一條。皆計畝徵銀折辦於官, 故謂之一條鞭法。」將過去按地、戶、丁分別徵收實行,征發徭役的賦役制度改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀;將過去由納稅戶輪流徵收解運改為官府自行徵收解運。

    一條鞭法之最大特色為役歸於地,一些商人、手工業者無田則無須履行賦役,結果「逐末者千金而手不沾一役」。

    「一條鞭法」的意義在於適應了社會發展趨勢,鬆弛了傳統的人身依附關係,稅收開始轉為以資產計征,使賦稅負擔趨於合理。但無法幫助減少隱匿人口,明朝中後期流民問題很嚴重。

    明末一條鞭法夭折之后,豪紳富家憑借權力逃避編丁,土地兼並加劇,無地農民苦於丁銀負擔,大量逃亡。於是一些地方進行丁銀均入田賦中征收的稅制改革,史稱“隨糧代丁”、“丁隨田辦”。公元1712年,清政府宣布“添丁不加銀”,這就為“攤丁入畝”的實施提供了政策保証。至雍正年間,“攤丁入畝”開始大規模推廣,從而改變了過去地丁並行的稅制,簡化了征稅手續,放鬆了國家對農民的人身控制。盡管田賦重了,但免去了人頭稅。

    還兩題字數爆了~打不下去~

    2006-07-05 15:02:03 補充:

    1.首先回答(A)為什麼不可以。因為五四運動沒有救亡之意。當學生們高呼“外爭國權,內懲國賊等口號沒有救亡圖存的意思嗎?

    2006-07-05 15:26:50 補充:

    4.5題已有大大有好的回答了

    參考資料: 網路
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