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xu3 發問時間: 社會科學社會學 · 1 0 年前

什麼是再脈絡化.架構

什麼是Bernstein再脈絡化

什麼是Bernstein架構

已更新項目:

請問..架構在教育上是師生關係嗎?

2 個已更新項目:

再脈絡化...不太懂>"

1 個解答

評分
  • 章熙
    Lv 6
    1 0 年前
    最佳解答

    【Bernstein架構】

    英國教育社會學家伯恩斯坦(B. Bernstein)已在教育社會學領域受到廣泛的研究與討論。伯恩斯坦以符碼(code)為核心,提出「分類」與「架構」的概念來分析社會與教育現象背後所蘊含的權力分配與社會控制原則。

    伯恩斯坦底思想,具有跨理論、跨領域、跨學門之特性。

    歸納伯恩斯坦思想體系之發展,約略可將其區分為兩個階段,前期是以符碼理論( code theory)的建構為主,後期則是以教育論述理論(pedagogic discourse theory)之建構為主。

    【Bernstein再脈絡化】

    對於伯恩斯坦來講,語用形式發揮了維持涂爾幹所講的「社會連帶」的功能。

    伯恩斯坦所區分的「共有語用形式和正式語用形式」或「限制型符碼和精緻型符碼」兩種語用形式,表徵著兩種不同的社會結構,維持兩種不同的社會連帶。

    限制型的言語或符碼源起於一個非常地方化、脈絡依賴的社會情境,說話者完全共有相同的基本的預設,因此在這種言語型態裡,每次的談話都是強化既有的社會秩序。限制型的言語或符碼形成於機械連帶的社會結構,且增強了這種連帶關係。

    涂爾幹認為機械連帶的社會結構其主要特徵有著高度的一致性及共識、共享的情感及價值。因而,此一語用形式所發揮的機械連帶作用,就像涂爾幹在「宗教基本生活形態」一書所描述的,宗教在原初社會所發揮的作用一樣強化社會成員之間高度的相似性。相對地,精緻型符碼則是出現於溝通的社會情境中,說話者可以同時接納他人彼此不同的基本預設,而且能夠將個人能夠將自己特有的知覺表達出來。

    精緻型的符碼主要來自於強調一個重視個人的差異性、個別化及獨特性的社會情境。涂爾幹認為這種社會情境主要源於社會分工的高度分工,使得社會成員的差異性獲得較大的發展空間,因此社會結構不再是以共識性價值及情感為連帶基礎,取而代之是以成員的差異獲得尊重、彼此互補的有機連帶為主。

    顯然,言語上的差異意謂著社會結構的差異,社會關係的不同。

    伯恩斯坦提到:「言語上的差異標示著不同的溝通形式。

    無論如何,他們並非意外,而是偶發於社會結構形式上。我們認為這些差異標示著語言符號使用上的差異。

    有一種符碼(限制型)無法促使以精緻的語詞表達意義;這種符碼使說話者敏於覺知特定形式的社會關係;這種社會關係毫不含糊,權威非常明確而且作為行動的指引。這是一種犧牲其成員運用言語表達個別特有的差異性,協助維持團體連帶的符碼。

    這種符碼促使已然存在的情感轉化成行動。這種符碼,如果意義要有所改變,很可能透過非言語的方式表達,而不是透過言語的選擇。這種經驗轉化的方式叉是如何進行呢?何種文化促使這種言語系統呢?

    不同的社會結構將產生不同的言語系統。這些言語系統或符碼提供個人特定選擇原則,以調節個人在語言的文法、句法等方面的選取。以發展的觀點來看,應該是從一個人實際說些什麼,轉化到他的言語行動上才對。

    2006-07-25 11:36:41 補充:

    架構與「課程」有關。學校教育中,支撐課程的有「集合」&「整成」兩種代碼。集合代碼collection code:經過嚴格分類和劃定的明確課程內容,如地理、歷史、物理、化學(意味著講授式教學,即反覆灌輸事實)。整成代碼integrated code:由彼此開放關係的內容構成,如社會研究和科學(一種以個人或學生小組自我調整為基礎的教學論)。

    2006-07-25 11:38:27 補充:

    再脈絡化,則涉及精緻代碼&限制代碼elaborated codes & restricted codes,伯恩斯坦指出,不同的社會化行將兒童引向二種不同的語言模式:控制泛意的表達&控制專意的表達,在使用精緻代碼的情境中,原則和運用都是清楚的,聽者可以容易且迅速地理解講話者的意圖;使用限制代碼的情況下,原則較不明確,而且脈絡受到限制。

    2006-07-25 11:39:21 補充:

    再脈絡化,由特定社會脈絡所產生的特殊語言和言語形式所呈現(涉及不同類別的意義)。是一種社會化理論,屬於一種文化資本cultural capital(語言相互作用,以獲得社會身份的肯定),是一種文化傳播的方式,並與社會階級結構中的各種權力形式和社會控制有關。

    2006-07-25 12:18:07 補充:

    【堅持補充到底】教育論述的社會建構,分為三個層面:教育知識的生產、傳遞與習得三種社會結構形態。伯恩斯坦以教育機制(pedagogic device)理論分析這三個層面社會關係的構造。教育論述的生產層面基本上是知識與社會結構關係的一種鉅觀分析,社會上不同團體因權力不同而有不同的知識形式,分配到不同的意識形式。伯恩斯坦認為,這個層面主要受到分配原則(distributive rules)主導。

    2006-07-25 12:18:51 補充:

    第二個層面是傳遞層面,這個層面主要作用是將教育論述的生產層面之各種知識加以選擇、調整、轉化與組合,以供第三個層面習得之用。因此,這個層面是由一種再脈絡化原則 (recontextualising rules) 主控。這個層面的社會結構形態將會左右再脈絡化原則的特徵與運作。

    2006-07-25 12:24:19 補充:

    第三個層面是習得層面,它是將再脈絡化原則下所組合成的論述,放在一個特定的時間和空間面向組織裡,安排一個特定教育情境,進行教育實踐。這個層面主要在於說明習得的教育實踐之社會結構形態,因此教育實踐的空間和時間特質顯現出教育符碼的特質。第三個層面受到評鑑規則(evaluative rules)左右。

    要言之,教育機制以分配、再脈絡化和評鑑規則概括這三個層面的社會結構形態,進而影響知識本身的生產、再脈絡化與習得。

    http://mail.nhu.edu.tw/~edusoc/bernstein/class-edu...

    參考資料: 一些參考書
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