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【佛教】放在棺內一同燒化的紙蓮花

因為禮儀社的承辦員不支持我們摺蓮花(他說唸一句阿彌陀佛就會生出一朵蓮花),所以他也不會摺

他只有交待,不要買有經文的蓮花紙來摺,因為在佛教而言,燒毀經文是種罪過…

所以我們買蓮花圖樣的來摺…

但我弟的女朋友,是教我們摺十六張的~~~(四張一疊,四疊一朵,共摺一○八朵)

可是我今天在網路查,才知道一朵蓮花要摺十八張才對…

唉~~~~ 燒都燒了怎麼辦?!

往後每個七(作七法會),都要燒嗎?

原本我同學是跟我說燒七朵,但我在網路上看是要以九的倍數燒~~~

而且,我倒底要不要分燒給神明、往生者、法界眾生(冤親債主及歷代祖先)的吶?!

已更新項目:

如果家中有長輩往生,牌位是安置於舊家,新家此時可以裝潢嗎?(還是要等到對年才可以裝潢)→裝潢是為了接獨居的長輩一起同住,而且希望將祖先牌位&往生者的牌位一同接至新環境祭拜。

4 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    其實不用折紙蓮花,那只是擺好看的,沒有真實意義

    真正要做的是利益亡者的功德

    多去參加供佛齋僧,佈施貧窮,誦經持咒念佛等為亡者迴向

    家屬持齋守戒,修行佛法,這樣比較實在,

    如果陽上人不為亡者修諸福業,任憑你燒幾萬朵蓮花他也不會得生善處或往生淨土

    網路上胡說八道的事情很多,不要人家一講就信了

    折蓮花本來是沒有必要,又聽信網路上說蓮花要折幾瓣才對

    你難道不覺得你的心是不自在的嗎?

    給你一個水陸超薦大法會的訊息

    中元普度無遮水陸法會緣起

    http://www.wu-kong.net/puja-su3/puja-su3-5.htm

    水陸法會佛事日程表

    http://www.wu-kong.net/puja-su3/puja-su3-6.htm

    以上資料來自中國佛教全球齋僧功德會

    http://www.wu-kong.net/

    *********************************

    慧律法師。臨終被覽

    http://www.bfnn.org/book/article/0258.htm

    第六章 斷氣後處理原則

    勿焚化冥紙、往生錢

    世謂:「中國窮困,由斯三火所致。一曰灶火,二曰菸火,三曰燒紙火。」灶火者,以中國人重美食,每逢節慶即宴客聚餐,所耗不貲。菸火者,指鴉片遺毒。燒紙火者,即焚燒錫箔冥紙。

    子孫為免親人亡故後遭受困厄,焚冥幣供其花用,此固一片孝忱,然並不如法,全係以自我主觀之幻相,妄以人道形式加諸鬼道。須知,凡以貨幣金錢流通之處,必生痛苦,必充斥現實、鬥爭、殺害、仇視。因金錢令人起諸分別,貧富貴賤於焉而生。既為親焚化冥幣,即是認定亡者無法往生善道。或謂:「有修者往生善道,自是衣食無虞,無修者未知其趨向何道,倘墮惡趣,不焚冥幣當若何?」此種說法非僅平添亡者執著,更容易促使其墮入鬼道。試問:臨終執著錢財,豈能往生極樂蓮邦?

    以因果論而言,人死未必為鬼。造如是因,得如是果。亡者既未造餓鬼因,焉能感得餓鬼果?即使知其生前所為,恐投生鬼道,亦當依佛法超度之,以念佛、誦經迴向其早生善道,何可施以鬼用之物,令其永淪惡趣?太虛大師即言:「故此種風俗,實與佛法不合,信佛法者,宜速廢除!」

    往生錢上面印有咒語,焚燬經像、咒語,其罪業非同小可。印光大師謂:「世每以往生咒寫作圓形,刻而印之,名曰往生錢,多有焚之以濟孤魂者。光緒十六年,光在北京龍泉寺,於清晨至三門外,見其夜間放燄口,所燒之紙及錫箔灰中,有二寸厚一疊往生錢,只燒了半邊,儻非我見,則佣人打掃,恐一同掃於垃圾中矣!是知燒此神咒之過,無處不有也。有僧放蒙山,用黃表紙及錢紙,內夾一往生錢,摺作一頭大一頭小形,待出生(又稱出食)時燃之。至近手,則丟於地,其中每每有字未燒完者,即燒完,而其灰則完全落於地下,豈能無過。此係不慧親眼見者。故知一法才立,百弊叢生,乃真語實語也。凡事均以慮及久後無弊為妥善,焚經縱有功德,恐無細心之人料理,則功德事反成罪過事,況未必真有功德乎!」

    一、兩千年來,大、小乘之爭,猶未消弭。小乘誹謗大乘,大乘鄙視小乘,迄今未歇。中國人善開方便,亦頗能圓融,然往往因方便太過,遂失佛法原貌。以燒往生錢而言,即大乘廣開方便、濫用開緣之實例。實則佛在世時,並無往生錢。《大藏經》亦未見記載,乃純係中國人自創。若焚化往生錢,即可助亡者往生,佛陀於其父淨飯王臨終,即毋須告以念佛求生西方。且佛在世時,並無紙張,一切記錄係書寫於樹葉上,至佛滅度後數百年,始見文字記載,既無紙,何來「往生錢」?

    諸蓮友於焚化冥幣、往生錢之前,應先探究其源由。後漢年間,蔡倫以樹皮、破布等物為原料發明造紙術,締造社會文明,貢獻人群至夥,但以普遍傳授製法,致生產過剩。紙商遂打造冥幣,復詐死於無底棺,由其妻趁無人時,送予飲食,又連燒冥幣三晝夜,繼而向鄰舍偽稱:「人死焚冥幣,可買通閻王,活命還陽。」此計奏效,愚民信以為真,凡值婚喪喜慶、或遇病苦、或逢忌辰...,皆焚紙錢,以祈平安,沿襲至今。此本為古人促銷之詐偽詭計,今人豈可被古人之伎倆所欺?

    目下通行世界之金融貨幣,必有定額、定規,由政府統一發行,偽造者當受法律制裁。今之冥幣,但隨廠商不同,形式大小互異,豈非令人莫衷一是?且未聞係何方神明交付監印,唯憑廠商隨心所欲,何足採信!

    往生係依阿彌陀佛本願,念佛見佛。若視焚化冥幣多寡,決定是否往生,往生豈非富者之專利?佛法主張心法,即心即佛,當相即道,見處即真。今人做法,多重表象,大違佛教本旨。須知此舉僅徒費金錢,於亡者毫無實益。何若如法念佛、做功德較具意義。

    勿燒紙紮冥具

    焚化紙紮之房屋、汽車、電器用品...等,與焚燒紙錢如出一轍,係子孫孝思,欲令親於冥界生活優渥所衍生之習俗。此係以陽間觀念強加在亡者身上。但佛教尚理性,詳加探究,燒紙厝,是否燒所有權狀?汽車無油,如何行走?有電視無電視台,如何觀賞?有冰箱無電力公司,如何使用?諸如此類,冷靜思考,即知此舉無甚意義!

  • jason
    Lv 6
    1 0 年前

    因為禮儀社的承辦員不支持我們摺蓮花(他說唸一句阿彌陀佛就會生出一朵蓮花),所以他也不會摺

    他只有交待,不要買有經文的蓮花紙來摺,因為在佛教而言,燒毀經文是種罪過…

    一般折蓮花或元寶基本可分為往生(可作下施於祖先或好兄弟)

    壽生(可於神佛誕辰等)

    並無不好端看如何使用!

    再此提供另一個方法就是!幫亡者辦超度法會或印經迴向

    或許其功德利益更大吧!

    喪葬辦事人員可以處理大體或其他經驗較多!

    蓮花方面與修行超度相關事是否真的了解!須要再確認!

    另外關於新舊家與祖先牌位可以請教於專門的老師

    較恰當些吧!

    提供參考!

    所以我們買蓮花圖樣的來摺…

    但我弟的女朋友,是教我們摺十六張的~~~(四張一疊,四疊一朵,共摺一○八朵)

    可是我今天在網路查,才知道一朵蓮花要摺十八張才對…

    唉~~~~ 燒都燒了怎麼辦?!

    往後每個七(作七法會),都要燒嗎?

    原本我同學是跟我說燒七朵,但我在網路上看是要以九的倍數燒~~~

    而且,我倒底要不要分燒給神明、往生者、法界眾生(冤親債主及歷代祖先)的吶?!

    2006-08-21 05:29:48 補充

    如果家中有長輩往生,牌位是安

    參考資料: 提供參考!
  • ?
    Lv 6
    1 0 年前

    小比 大德: 您福報大 遇到好高水準的禮儀社 多念佛 當彌陀佛來接引的時後

    給往生者 寶蓮花

    紙的---遇風散 遇火燒 遇水爛 沒得比

  • 1 0 年前

    做了就做.每依各地方做法不同.所以不用太在意.

    去年7月我們家剛好有奶奶..往生...也準備搬新家..

    沒有等到對年裝潢.隔一個月就裝潢..趕過年前搬家..到現在也沒說不好

    我家做七..都是是去承天禪寺做.每各星期去.去做7次..就圓滿..

    我們家今年端午節也沒包粽子..要對年後才可以包..

    給你作參考....

    參考資料: 自己
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