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匿名使用者 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 1 0 年前

請問明代文學”前七子”,”後七子”各指何人?

煩請告知明代文學家有所謂"前七子"及"後七子",各指哪些文學作家?

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  • 1 0 年前
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    擬古派(秦漢派)-明代從弘治中至萬曆中,風靡約100年間,「前後七子」為文壇領袖,反對「台閣體」,復古、擬古 為文學思想主流。主張「文必秦漢,詩必漢唐」,摹擬 為創作文學的途徑。是明中葉的文學主流。特色:佶屈聱牙,為文艱深。

    前七子:李夢陽,何景明,徐禎卿,邊貢,王廷相,康海,王九思。(李夢陽,何景明 最著名)。

    後七子:李攀龍,王世貞,謝榛,宗臣,梁有譽,徐中行,吳國偏。(李攀龍,王世貞 最著名)

    2006-08-27 14:55:03 補充:

    明成祖年間,天下太平,許多臺閣大臣作詩,氣度雍容,雅 正有餘,卻缺乏生氣。詩文發展至此,已走入文學死胡同,毫無生命 氣息。於是到了孝宗弘治年間,遂有前後七子,聯袂提倡古文運動。  前後七子的古文運動,主張「文必秦漢,詩必盛唐」,認為秦漢 文不但氣勢充沛,而且內容充實,實為文章之典範。而唐詩雅正莊重 ,氣韻飽和,實為詩作之正格。七子對秦文和盛唐詩雖然有深切的認 識,可惜以模擬為創造,他們亦步亦趨的模仿前代文章,卻只得其形 貌;而不能得其氣韻,故文章呆滯而無神采。

    2006-08-27 14:56:56 補充:

    前七子 正當「臺閣體」散文風靡一時之際,李夢陽、何景 明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思等,「倡言文必秦漢,詩必盛唐」 ,以反對「臺閣體」,是為「前七子」,以李、何最著名。李夢陽( 一四七二 -- 一五二七),字獻吉,甘肅慶陽人,著有《空間集》。

    2006-08-27 14:58:33 補充:

    何景明(一四八三 -- 一五二一),字仲然,河南信陽人,著有《大 復集》。他們都是敢於和殘暴貪婪的大貴族、大官僚、大宦官鬥爭的 人物。他們使人知道:尚有傳統的、優秀的古代文學,倡導讀古書,增長知識學問,打擊了「臺閣體」文風,掃除了八股文的惡劣影響, 但他們因拋棄了唐宋以來文學發展的既成傳統,終於走上了盲目尊古 的道路。後七子 徐中行、吳國倫等,是為「後七子」,以李、王最著名。李攀龍(一五一四--一五七零),字于鱗,歷城(山東濟南)人。王世貞(一五二八-- 一五九零),字元美,江蘇太倉人。李「 謂文自西京(指漢代),詩自天寶(指唐代)而下,俱無足觀。」

    2006-08-27 14:59:38 補充:

    《明史‧李攀龍傳》)他的文章,「無一語作漢以後,亦無一字不出 漢以前」(王世貞《藝苑卮言》語),實則佶屈聱牙,不能卒讀。李死後,王世貞主文壇二十年,聲勢更大,他主張「文必西漢,詩必盛 唐,大曆以後書勿讀。」持論和李相同。出於他們盲目復古 ,就走上了一條十分錯誤的道路,給文學帶了更嚴重的危機。當時就 有文人不滿,起來反抗這種理論,最後,由於「公安派」的有力抨擊 ,統治文壇的復古勢力,才趨崩潰。注1:還有後七子最後一個是吳國倫~打錯字0.0注2:文字有上限只好一直補充~

    參考資料: 國學常識課本~網路~~大家的知識~~
  • 1 0 年前

    前七子:李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相

    後七子:李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫和徐中行

    參考資料: 老師有說過
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