發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

請問一下佛教的善知識們,有關佛教當中教導如何面對自己情緒問題

看到此版很多善知識~讚嘆~^^v

我想請問一下一些精通佛典的大德或是修行很好的大德們一個問題。

佛陀怎麼教導和指引我們如何去面對自己的情緒或是如何調伏、運用自己的激動的情緒??

請各位佛教的大德善知識來回答吧!阿彌陀佛!

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還是喜歡還是小笨蛋兄的回答....

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大家答得都很好,謝謝你們!!

13 個解答

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  • 龍哥
    Lv 6
    1 0 年前
    最佳解答

    節錄金剛經經文供參考,若能學習觀空,以空性之理觀察現象界一切法,就能用佛法的真諦來面對自己所遇到的順逆境,雖不容易做,但若有心也慢慢會改變你所遭遇的境界的。

    金剛般若波羅蜜經

    (問)世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?云何降伏其心?」

    (答)

    (1)佛告須菩提 (中略) 菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。

    (2)佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。」

    (3)須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

    (4)「須菩提!於意云何?汝等勿謂如來作是念:『我當度眾生。』須菩提!莫作是念。何以故?實無有眾生如來度者,若有眾生如來度者,如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提!如來說:『有我者,則非有我,而凡夫之人以為有我。』須菩提!凡夫者,如來說則非凡夫。

    (5)是諸眾生若心取相,則為著我、人、眾生、壽者。

    (6)「若取法相,即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即著我、人、眾生、壽者,是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:『汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。』

    (7)離一切諸相,則名諸佛。

    (8)須菩提!菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心。若心有住,則為非住。是故佛說:『菩薩心不應住色布施。』

    (9)不取於相,如如不動。何以故?「一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應作如是觀。」

    參考資料: 如上所述
  • 1 0 年前

    有很多網友回答了許多! 我做補充吧!

    大德啊!

    以你目前的心的狀況, 你無法在一短短時間內, 練就**無我**工夫!

    所以在此, 我只能教你一個很好用的對治方法! 至少能讓你在面臨情緒產生激動, 瞋怒, 悲傷, 不平, 怨忿時, 可以立刻排除被外境牽動的心! 讓起伏的情緒在短時間內恢復平靜!

    1.用眼睛看遠方(沒有目標的往遠方看)!(越遠越好!)

    2.接下來做深呼吸 慢慢的吸氣 再慢慢吐氣( 眼光依然停留在遠方或閉上眼睛皆可)!

    3.再用耳朵仔細的聽! 聽外境一切音聲(沒有目標的 ! 只是聽!)

    然後 你就能親身體驗到另一種意境與感受!

    試試看! 你就能嚐到各種激動情緒突然消失的法喜!

    參考資料: 一生學佛希證明心見性者
  • 1 0 年前

    如何調伏、(運用)自己的激動的情緒??

    情緒激動時調伏需淨心,靜不下來時呢?可做的多了,我的平凡經驗︰離開想念去空曠安全的公園走走舒展一下,或做點腦子單純運作卻得專一的事,掃地拖地整理環境、運動跑步、洗澡洗衣.......情緒也可以慢慢平服一些...又有身體勞動,免得腦子淨化了身體卻退化了?家住海邊的最高興了,可以喊出來一吐為快把情緒丟向大海(人別一起丟)....然後再回來淨心較容易.....

    2006-09-04 13:00:33 補充:

    對了∼∼網路也像海,若有人來丟情緒?別罵他!^^ 也別罵我哦!自己有自己以為的回音?!哦......我聽到了?!^^. "

  • 1 0 年前

    南無阿彌陀佛

    在這些情緒感受中加入「南無阿彌陀佛」,在這些心想中加入「南無阿彌陀佛」,「任憑佛號,只管念佛」,靜觀其變。

    2006-08-30 09:41:45 補充:

    將「靜觀其變」改為「靜待彌陀來迎」!南無阿彌陀佛

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  • mf159
    Lv 7
    1 0 年前

    一切有為法,

    如夢幻泡影,

    如露亦如電,

    應作如是觀。

    參考資料: 金剛經
  • 1 0 年前

    佛陀有個故事。

    在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,好長的一段路..

    那人用盡各種方法 誣蔑他。

    最後,佛陀轉身問那人:「若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那麼這份禮物屬於誰的?」

    那人答:「屬於原本送禮的那個人。」

    佛陀笑著說:「沒錯。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自已?」 那人摸摸鼻子走了。

    重點就在於,只要心靈健康,別人怎麼想都影響不了我們。

    若我們一味地在乎別人的想法或說法,就會失去自主權。

  • 1 0 年前

    自己是大家眼中的鏡子戲

    大家也是自己眼中的鏡中戲

    隨時反觀自照自心

    便能清楚念起的情緒和變化

    輕輕放下

    無影無踪

    心寬天地寬

  • 心經中 的五蘊皆空 度一切苦 看聖嚴法師的著作 苦惱登時超越了

  • 1 0 年前

    佛陀的教導是安住在【四念處】,

    以【四念處】為主的生活不斷觀照,

    就可以觀察到無常、因緣等等的智慧。

    進而調伏改善觀察貪瞋痴的升起~~

    南無阿彌陀佛!

  • 1 0 年前

    喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。

    ....適當就好....

    往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

    防範勝於治療

    學習五戒十善,戒定慧,斷貪嗔痴

    修慈悲喜捨

    阿彌陀佛

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