發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

請問誦經有分時段可誦與否嗎?請告知~感恩

有人說半夜不可誦經~真的嗎?誦經正確程序以及注意事項有哪些呢?敬請諸先進大德指導~感恩^^

4 個解答

評分
  • 無訄
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    哪裡都可以唸,且任何時間都可以唸,因為佛無所不在,任何時間都有佛。

    問題是唸經有什麼用?

    不如『念/唸』在世佛的名字,或跟在世佛修比較好

    達摩也叫大家不要唸經,叫大家不要拜〔過去〕佛,達摩四行觀破相論裡面記載的很清楚。

    釋迦牟尼在世時並沒有佛經,他用的是四韋佗經,不是現存的佛經,經典是他圓寂後500大弟子才集結而成的──此點真是當頭棒喝!!如果真想得到釋迦牟尼的教理,可能讀四韋佗經還比較好。再說,現存佛經也不全是釋迦牟尼的講經集,很多是徒弟們修行過程中的內在體驗總集,唸別人的體驗有用嗎?為什麼不想自己也有同樣的體驗?達到跟師父一樣的等級?耶穌說過︰『我今天能做的,將來你們會做的更好。』就表示說學生不會永遠當學生的,我們應該有這個信念才對﹗唸經就好像在唸餅乾,卻吃不到,沒什麼用。

    再說達摩是印度人,難道他要教中國人唸中文?惠能不識字,也能成佛,可見他並不是靠唸經,更沒教人唸經。唸經如果有用,神秀應該拿第一名,我們怎麼跟他比?但是他的果位呢?

    難不成〞經典〞會帶我們超三界?〞經典〞會超度我們的亡魂?如果不會,幹麼唸它?經典浩瀚,就算通通背起來,也無法超三界,甭說成佛了,再說,你背了幾部了?

    我們至少要知道釋迦牟尼教什麼,或知道他是學什麼的,至少要學相同的東西,才不枉然。不過佛不用語言,我師父傳法時不講話,真的是無字天書,所以沒有文字記載,就靠你自己的智慧去判斷是否跟釋迦牟尼傳的ㄧ樣了。倒是經典還有個好處,可以讓我們印證所學是否相符。

    經典記載的多為超世界的東西,很多還超三界呢﹗但是『唸經』本身這個動作是三界內的行為,還是心智的等級,無法達到無我的境地,怎麼可能用三界內的行為去成就三界外的東西呢?『經典』本身就是物質的東西,還屬於『色』『身』,且比內在音內在光等級還低。

    Q:世尊於法華經說「如是等經、受持讀誦解義者,是人難得。」 要聽你的, 還

    是聽世尊的?

    A︰受持--求釋迦牟尼傳法給你,並打坐修行.[但是要有肉身才能傳法哦],武則天的〞...我今見聞得受持...〞──〝受〞,即接受傳法;〝持〞,即保持,修行也。

    解義--沒有傳法給你,怎能解義?法華經也是在講超世界的體驗,用物質

    的頭腦揣測是白費心力;武則天的〞...願解如來真實意〞──

    表示武則天想要成為如來,∵想要了解佛,就要成佛,只有佛才了

    解佛,不是嗎?這部經典如果是在談第三界梵天的狀況,第二界以

    下的眾生如何能懂?

    我們的頭腦、心智的等級是在第二界〔色界〕,無法了解第三界〔無色界〕的事情的,就像狗要了解人,要變成人才行〔有些內在等級高的狗例外〕。所以才要修行,由裡面的化身師父來教我們的靈魂〔教的時候頭腦不會曉得〕,讓我們的〔靈魂的〕等級快速提升.

    再說,有得到法的人跟沒得到法的人,看經典的體會絕對不一樣,甚至於會相反。唐三藏也沒修觀音法門,沒得到這個法,三手的經典,看看就好。

    Q︰請教您︰若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來,是為何意?

    A︰金剛經叫人勿以色身見我,也是叫人不要執著境界,即使見到阿彌陀佛也不能綁在那裡,並不是說不可以有境界。在這裡不要執著佛像,經典,到上面去即使看到了阿彌陀佛〔雖無形像,而是無亮光〕也不要執著,才能繼續往上爬。可以有境界,但是能無音無色無形無相不生不滅不來不去〔如來如去〕才是好的,即勸人勿執著境界,重點在〞執著〞兩字,不是說修行什麼都看不到聽不到。釋迦牟尼開悟時看到星星,耶穌看到白鴿,證明修行應該有內在體驗,若沒有體驗怎麼知道自己的等級呢?佛說的西方,黃金鋪地,及阿彌陀佛〔無亮光〕,你要不要看?它〔&祂〕是不是也是色身? 難道有人喜歡看烏漆麼黑的地獄?

    請參考『即刻開悟之鑰』之『彌陀讚的真意』。

    Q︰佛告普廣:「此經有三名, 一名地藏本願, 亦名地藏本行, 亦名地藏本誓力

    經。緣此菩薩, 久遠劫來, 發大重願, 利益眾生, 是故汝等, 依願流布。」 普

    廣聞已, 合掌恭敬, 作禮而退。 (佛說此經已,四眾我等心生歡喜,信受奉

    行)

    那釋迦牟尼幹嘛叫人念地藏經ㄚ 《地藏經》『如來讚歎品第六』選品

    (如是我聞) 「復次普廣, 若未來世中, 閻浮提內, 剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等, 及異姓種族, 有新產者, 或男或女, 七日之中, 早與讀誦此不思議經典, 更為念菩薩名, 可滿萬遍。是新生子, 或男或女, 宿有殃報, 便得解脫, 安樂易養, 壽命增長。若是承福生者, 轉增安樂, 及與壽命。

    A︰

    1.〞是故汝等, 依願流布〞--佛 所說的〞汝等〞,並沒有包括不在場的我們。

    就算佛有叫誰〞唸〞經,他對誰說,誰依指示信受,奉行,才有力量。就像

    10幾年前有些人跟我師父偷法,然後出去傳,根本就沒力量,沒有用。

    一貫道不是也有五字箴言嗎?也是點傳師傳才有用。

    釋迦牟尼與他徒弟們的關係,不等於你與釋迦牟尼的關係。他們有得到法,你沒有。發生在他們之間的奇蹟,不大可能發生在你身上。

    2.〞早與讀誦此不思議經典, 更為念菩薩名〞--是普廣讀誦,又沒有說任何

    人皆這樣讀,也不是指〞...居士、一切人等〞讀誦。

    真正的『念』經︰注意力放智慧眼,默想最高的力量【即上帝,天公,道,阿拉,無上正等正覺...】,各界的教主,你會發現所有的一切,整個宇宙,包括所有經典記載的境界都在裡面,那才是念經,是『想念』,有人翻成『冥想』,meditate也。而不是用口『唸』經。可參考『即刻開悟之鑰』裡的『唸經拜佛不能成佛』

    http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/light_sound...

  • 1 0 年前

    我有感受到 無訄 文章的利益,他一定有得到很大的修行力量。

  • 1 0 年前

    不一定...看情況.只要誦經時[半夜]不會打擾到別人的安寧即可

  • 1 0 年前

    誦經須有『恭敬心、至誠心、專注心』即可,

    時間不拘,地方不限(夫妻房、厠所等除外)。

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