對於死亡的看法
以前比較傾向宗教信仰
所以相信有輪迴 不怕死亡
但現在是偏向於注重科學的
所以對很多事情 肯定都需要證據
該如何相信死亡不是終點?
因此...我開始怕死了
請各位想想看
如果沒有輪迴 沒有天堂 沒有地獄 生命只有一次
而你的思想 你的記憶 你的人格
你內再的一切一切都從底失去了
包括你現在所想的死亡 全都失去了
一個人就此長眠不起
這該如何叫人不怕呢?
7 個解答
- 清香白蓮˙素還真Lv 61 0 年前最佳解答
阿彌陀佛～！善哉～！
一般人總認為，死亡是別人家的事，不會輪到我。但佛陀卻說：『凡是能出生來的東西必定會死亡。』所以，死亡不分男女老少的伺機而動，發生時亦不離以下四種情形：壽盡而死、福盡而死、自如而死、意外而死。
除修行圓滿者可生死自如外，一般人歷經死亡均無法控制，也常是處於焦慮不安的狀態，在死亡的那一刻才與自己的心有了第一次照面，不得不誠實面對自己，不安的揣測這一生造了什麼業，更恐懼的猜想未來將往何處去。索甲仁波切在《生死無懼》一書中指出，或許我們害怕死亡的最根本原因，在於我們不知道自己是誰。
達賴喇嘛於１９９９年在印度德里開示指出，從年輕開始，便應該熟悉死亡，以及歷經心識消散瓦解的不同階段與過程。如果可能的話，應盡量透過每日的禪定與觀想，讓自己熟悉死亡的過程。不要害怕死亡，反而應該了解死亡，而多年的準備是必要的。
「發現自己對死亡的恐懼，並深入觀察到這份恐懼時，將會看見自性的真相，此時不但能擺脫對死亡的恐懼，還會從渴欲和嫉妒之中解脫。．．．為了面對恐懼，我們必須藉由觀照來穩定自己的心．．．呼吸是培養定力的工具．．．藉著對呼吸的觀察開始修習定力，等到將來修習觀照法門時，我們才有能力集中心念．．．觀照到恐懼．．．能面帶微笑的看著它，你的恐懼就會失去一些力道。」這是『一行禪師』在《你可以不怕死》點出了以死亡為主題的禪觀方式。
索甲仁波切曾在《生死無懼》中寫到，如果我們想要好好的活著，且繼續活下去，為何要盲目的堅持死亡就是結束～？為何不至少嘗試著探索或許真有來世～？
所以，在忙碌的處理週遭的瑣事、不停的計畫現世的未來，亦記得撥空向死亡問聲好。一旦我們與死亡建立好關係，它便如同能量具足的老師，藉由每一個逼近的腳步，讓我們了解自己一次次在生死輪迴中流轉的位置，也了解到『未來』有無限寬廣的可能性。
願你：吉祥˙自在～！阿彌陀佛～！
參考資料： 西藏生死書 - 1 0 年前
其實每個人都會害怕死亡 因為那是未知
可是如果當你知道死亡之後的世界比現在更美好 還怕嗎??
何況 生老病死我們無法抗拒
既然生為人 就有理由去做其他動物無法做的事情
因為我們有的慈悲的心可以幫助別人的力量呢
不知道你說的證據是要自己親身體驗的 還是其他
因為據我所知 國外都有探討死後知覺的書籍
參考資料： Me !!! - 小祥Lv 71 0 年前
死亡印象 我讀「無量壽經」，經中有言：「人在世間愛欲中，獨生獨死，獨去獨來，當行趣至苦樂地，身自當之，無代受者。」又「九橫經」中有言：「眾生橫死有九因：一者食不當之食物，二者飲食非量，三者不知冬夏，至他國不知風俗，食而不消，四者食未消，且不服藥，五者大小便來，不當之時，六者不守五戒，七者親近惡人，八者入冥山裏，或至糾紛場合，九者應避之場合末避之。」 嗡。嘛呢唄咪。吽。
當我去參加一位好友的喪禮時，我就想起這二段經言，他是車禍喪生的，正合了「應避之場合末避之」，所以獨生獨死，獨去獨來了。車禍的現場我也去了，血洒遍地，身軀不完整，成了一堆爛腐肉，幾根臭骨頭，見者避之，掩鼻動容。我當時覺得，天地之間，唯人之死亡，死後雲消霧散，幾乎亳無一點價值的念頭留傳人間。
由於我懂得愖輿術，每每走在墳地，總會興起時光催人老，風水輪流的感慨，死者的身軀統統化為灰土，一人一洞，深埋其間，屬於物質的軀殼，畢竟是太短暫了，那白色的墓碑，事實上不能代表著永恒，過了百年之後，後來居上者，又比比皆是了。當然，我難免不想到自已的死亡，想到將自已不動的身軀，置於一小坑中的感受，寂寞永伴山頭，日昇月落，風吹雨淋。
然而，我曉得人人都要走這一遭的，誰叫我們是人呢！我亦然覺得人生的目地就是樹立一個生存的目標，然後努力向前奔跑，而使得這個目標對自已有益，也對別人有益，這樣才算是人生價值的一種理想，才值得後人憑弔和懷念。 嗡。嘛呢唄咪。吽。 南摩阿彌陀佛!
死亡時且莫悲傷，因為那是一種無常，如同蠟燭燃完，如同日月循環。也許我們應當慶祝，慶祝另一個生日，靈魂的生日。免去束縛，重獲解脫，在另一個世界，重現光明。
「時候一到就得走， 墓碑上的讚美也看不到，
喪禮是祗是一種儀式， 真正關心的仍是自已。
不要責難自已了， 別人還沒有你的優點多呢，
死祗是一種傳染病， 沒有人能不被傳染。
去想， 去做 ，去完成，
奔向目標和理想，
然後不知不覺的， 等待死亡。」
曾經有一位年輕美麗的少女來到我的面前，她說她的父親患了嚴重的肺癌，少女要我替她的父親祈禱，祈禱她的父親的病能減輕，甚至痊癒，因為醫生己宣佈了死期。
於是，我問：「他做過什麼大事嗎？」
「他養活我們，他太苦了，我們來不及報答。」
「讓他去吧！」我說。 「不能救拔嗎？」
「獨生獨死，獨來獨去，身自當之，無代受者。」我說：「死並不可怕，可怕的是，什麼也沒做，就走了。」
「佛不能救他嗎？」 「佛的父親，淨飯王臨終的時候，佛並沒有伸手去挽回淨飯王的生命。」 嗡。嘛呢唄咪。吽。
我拿出我所寫的「死亡印象」那首詩，給那位少女看，我說：「人生就是這樣，現實的世界是難免一死的，祇要他已經奔跑過了，也實現了理想，享受與否，是另一回事，他若時候己到，就讓他走吧！勉強留也留不住的。」嗡。嘛呢唄咪。吽。
大家努力以赴,多多行善積德,造福人天,吃素放生,禮佛拜懺,止惡修善,一心念佛,冥陽兩利!希望不枉此生,不留遺憾在人間啊! 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩!南摩大勢至菩薩!嗡。嘛呢唄咪。吽。
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