小育仔 發問時間: 社會與文化語言 · 1 0 年前

幫幫忙翻譯一下 15點 謝謝

However, we still know relatively little about how these critically

important models get created. Valuable hints are found in fine-grained

analysis of early infant-caregiver interaction (for example. Stern, 1985;

Tronick, 1989). Stern (1985) observed that middle-class American infants

and their caregivers establish synchronized routines, or "dances," within

the first few months of life. His frame-by-frame analyses documented how

both mother and infant initiate (baby uses arm and leg movements, social

smiles, vocalization) and terminate (baby uses gaze aversion) interactions.

Stern suggests that affective experiences in the first six months of life are

one of the "invariants" of the developing self.

We accept Stem's point about affective experience but note that in some

cultures caregiver-infant interactions privilege certain channels of communication,

favoring body contact and disfavoring vocalization and direct gaze

(LeVine, 1989). Thus one important question that bridges attachment

research and cross-cultural research on communication concerns the kind of

caregiver-infant dances that occur normatively in various groups. What do

these dances look like? Which nonverbal channels are employed? What are

the implications of these differences for very early self-development?

4 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    但是, 我們仍然知道較少關於怎樣這些

    重要地重要模型得到創造。

    可貴的提示被發現在對早期的嬰兒照料

    者互作用的細顆粒的分析

    (例如。Stern 1985 年; Tronick, 1989) 。

    Stern (1985) 觀察, 中產階級美國嬰兒和

    他們的照料者建立同步的慣例, 或"舞蹈," 在最初的少數月生活內。他的框架由框架分析提供了怎

    麼母親和嬰兒發起(嬰孩用途武裝和

    腿運動、社會微笑, vocalization) 並且終止

    (嬰孩用途注視反感) 互作用。船尾建議,

    感動經驗在第一六個月生活是"invariants" 顯現

    出的自已的當中一個。我們接受詞根的點

    關於感動經驗但注意到, 在一些文化照料者

    嬰兒互作用賦予特權通信某些渠道, 傾向身體

    聯絡和不喜歡vocalization 並且指揮注視(LeVine 1989) 。

    因而跨接附件研究和對通信的cross-cultural

    研究的一個重要問題有關這种normatively

    發生以各種各樣的小組的照料者嬰兒舞蹈。

    這些舞蹈看起來什麼像? 哪種非語言的渠道被使用?

    什麼是這些區別的涵義為非常早期的自我發展?

    參考資料: 大概是這樣ㄖ
  • 林子
    Lv 5
    1 0 年前

    一起加油吧

  • 1 0 年前

    以下的翻譯是這樣的:然而,我們相對地少大約仍然知道如何這些批評性地

    重要的模型得到創造。 有價值的暗示被發現在有細密紋理的

    早嬰兒-照護者的交互作用的分析(舉例來說。 尾部, 1985;

    Tronick, 1989). 尾部 (1985) 觀察那一個中產階級美國嬰兒

    而且他們的照護者建立同步化例行公事 , 或 "跳舞, " 在

    第一幾個月的生活。他的框架-被-框架分析証明如何

    母親和嬰兒新入會者(嬰兒使用武裝而且走 moveme )

    支持身體連絡而且厭惡發聲的樣子而且指示注視

    (LeVine, 1989). 如此以橋連接附著的一個重要的疑問

    在溝通關心的類型上的研究和跨文化的研究

    標準地在各種不同的團體中發生的照護者-嬰兒跳舞。 什麼

    這些跳舞看起來像? 哪些非口述的頻道被雇用? 什麼是

    這些不同的含意為非常早自己的-發展?

    參考資料: 英語辭典
  • 1 0 年前

    然而,我們仍然知道相對地很少的大約如何這些批評性

    重要的模型獲得創造. 貴重的暗示被創立在有細密紋理

    分解的早的嬰兒-caregiver相互作用 (譬如. 嚴格,1985

    Tronick,1989). 嚴格(1985) 觀察那中部-綱類美國的嬰兒

    和他們的caregivers建立同時發生規則,手術室"舞蹈,"不越出

    第1個幾個月的生命. 他的一局-以-一局分解文檔如何

    即母親又嬰兒啟蒙 (嬰兒使用臂和腿運動,社會的

    微笑,發聲法) 和終止 (嬰兒使用凝視反感) 相互作用.

    船尾建議情感的有的經驗第1 6個月生命是的

    一個"不變式" 的發展自己.

    我們承認莖**點大約在某些的情感的經驗但是筆記

    文化caregiver-嬰兒相互作用特權確定的通路的通訊,

    恩惠接殼和不讚成發聲法和徑直的凝視

    (LeVine,1989). 如此1個重要的問題那布裡奇斯附件

    研究和超越文化的研究上通訊關心這一種

    caregiver-嬰兒舞蹈發生normatively在多樣的群組的. 什麼做

    這些舞蹈看起來像?非語言的被使用哪個通路?什麼是

    牽連的這些差異為了老早就自我-發育?

    參考資料: 請教師長跟查字典的~”~ 好累>口<”
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