珊珊 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

歷史問題..儒家學說、法家學說、老莊學說、周朝封建制度

1.請問儒家學說之要點如何?其優點為何?缺點為何?

2.何謂周礼?其與周朝封建制度之關係?

3.請問法家學說之要點如何?其優點為何?缺點為何?

4.請問老莊學說之要點如何?其優點為何?缺點為何?

1 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    1.

    儒家哲學注重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用,「與朋友交言而有信」。為官者要清廉愛民。做人有自知之明,盡份內事,「君子務本,本立而道生。」。統治者要仁政愛民,「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。」。對待其他人要博愛,「幼吾幼,及人之幼。老吾老,及人之老。」。對待上司要忠誠,「君事臣以禮,臣事君以忠。」。對待父母親屬要孝順,「父母在,不遠遊,遊必有方。」,「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」。尊重知識,「朝聞道,夕死可矣。」,善於吸取別人的長處,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。

    優點:重道德 成為中國人日後的道德倫理標準

    缺點:漢武帝 獨專儒術 導致中國的科技落後

    2.

    《周禮》是中國的一部古代官制典籍,寫作年代是春秋時期(公元前770年~公元前476年),而全書的補充定型則是在戰國時期,但近代考證則多認為是漢朝初期時士人所偽作,漢代原稱《周官》,西漢劉歆始稱《周禮》,並立於學官。《周禮》內容六篇分載天、地、春、夏、秋、冬六官,大而至於政治、軍事,小而至於衣冠、陳設,無不有義。鄭玄著《周官禮註》與《儀禮》、《小戴禮記》被列入儒家經典中的「三禮」之一。蘇轍首先寫了長篇大論,言《周禮》之不可信。到了清代萬斯同著有《周官辨非》,指書中偽著五十餘處。康有為《新學偽經考》則認為是劉歆偽造。

    3.

    法家,中國春秋戰國時代一個以法治為核心的思想學派。這個學派否定了世襲貴族天然傳承的等級制度,獎勵耕戰,毀棄詩書,徹底與傳統文化決裂,主張以法治國。

    這種流派主要盛行於戰國時的韓、魏、趙三國。三個學派:慎到重「勢」、申不害重「術」,商鞅重「法」,這些學派思想由韓國人韓非子集以大成,構成法家思想的終極核心。

    法家這種學說乃一種純功利主義的思想體系,內容核心主要是針對君主如何加強統治。西漢後期,法家思想被「廢黜百家獨尊儒術」的儒家所吸收,並開始以儒法並用「儒表法裏」的理論治理國家,獨立的法家學派逐漸被排斥掉。

    有人認為法家代表了新興地主階級意識形態。

    優點:法家-提倡法治 助君主統治 創立法治社會

    缺點:過重的刑法 容易使人民反彈

    4.

    道家雖然學派上有所區別,但就其主旨來說是相通的:以「道」為本,自然無為,輕物重身。「無為」的態度即可用與政治,也可以用於修身。道家各派在堅持「無為」本質的前提中,通常給予了「無為」更豐富的內涵。

    道家視生命價值重於外物,主要是指功名利祿。老子強調統治者必須重身而輕名、貨。其後各個學派都提出輕物重身的觀點。而莊子,列子將「內聖」的觀點發揮到一個新的高度。

    莊子雖然也承認「道」是萬物本源,但和老子的「道」存在一定差異。老子主張「道」為非存在,並以自然顯現出來,莊子的觀點則不同。莊子在支持「道」是無(非存在)同時,比老子更加關注「道」中關於「存在」的內涵。

    優點:漢初推行道家的無為而治 養民生息

    缺點:覺得教育只會令人更差 「絕仁棄義 絕聖棄智」

    ps:老莊學說是道家思想主流 但道家思想還包含了黃老之術

    而黃老之術的思想內涵與老莊思想有所牴觸

    第四題僅就老莊思想做回答.

    2007-01-24 07:24:59 補充:

    黃老之術

    戰國時期主流道家學派。「黃」意指黃帝,「老」意指老子,黃老學派則意為以黃帝為依托,發揚老子思想的一個學派。該學派與老莊思想有著顯著區別,在某種程度上存在分歧,這個學派的重要特徵是和法家有著緊密的聯繫。中國近年來將黃老學派定義為道家和法家的結合,在西方被稱為「目的性的道家」(purposive Taoism)或「工具性的道家」(instrumental Taoism)。該學派主要談討社會政治問題。

    黃老學派將「道」作為一種工具,那麼這種和「無為」具有相抵觸的概念的「道」必然和老子、莊子之「道」存在其不同之處。

    參考資料: 维基, 維基
還有問題?馬上發問,尋求解答。