佩貞 發問時間: 社會與文化語言 · 1 0 年前

請問有關種族的英文文章翻譯!!謝謝!!

請教一下各位 謝謝回答~

Their demands for special territorial recognition have sometimes increased with advances in economic development and self-awareness, as Chapter.9 points out. Where clear territorial separation does not exist but ethnic identities are distinct and animosities bitter, tragic conflict within single political units can erupt. Recent histories of deadly warfare between Tutsi and Hutu in Rwanda, or Serb and Croat in Bosnia, make vivid the often continuing reality of ethnic discord and separatism.

Increasingly in a world of movement, ethnicity is less matter of indigenous populations and more one of outsiders in an alien culture. Immigrants, legal and illegal, and refugees from war famine, or persecution are a growing presence in countries throughout the world. Immigrants to a country typically have two choices. They may hope for assimilation by giving up many of their past culture traits, losing their distinguishing characteristics and merging into the mainstream of the dominant culture, as reviewed earlier on p. 234. Or they may try to retain their distinctive cultural heritage. In either case, they usually settle initially in an area where other members of their ethnic group live, as a place of refuge and learning. With the passage of time, they may leave their protected community and move out among the general population.

The Chinatowns, Little Havanas, and Little Italys of Anglo American cities have provided the support systems essential to new immigrants in an alien culture region. Japanese, Italians, Germans, and other ethnics have formed agricultural colonies in Brazil in much the same spirit. Such ethnic enclaves may provide an entry station, allowing both individual and the groups to which they belong to undergo cultural and social modifications sufficient to enable them to operate effectively in the new, majority society.

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我比較想要是人工翻譯的

因為用軟體會翻得不順

謝啦~

2 個解答

評分
  • 東東
    Lv 4
    1 0 年前
    最佳解答

    如同第九章所指出的,特定地域認同的需求,有時候為因經濟發展和自覺的成長而增加。

    在地域分界並不清楚而種族意識分明且仇恨深植的地方,單一政治體系內的激烈衝突會因而發生。

    近代Tusti和Hutu族在盧安達發生的衝突、或是波士尼亞的Serb和Croat族,都是種族衝突和分離主義的血淚證據。

    在川流不息的社會裡,種族問題幾乎都是外來族群因應不同文化的衝突,而較少在原住民身上發生。

    不論是合法或非法的移民、飽受飢荒的難民或是被迫害的流亡人士,日增月累地在世界各地出現。

    新來移民通常有兩個選擇。

    如同在324頁看到的,新住民也許會放棄舊有文化的特徵、失去原有特色,以融入新的主流文化。

    或是試著保留原有的文化遺產。

    不論如何,他們通常會在其他族人先落腳的地方開始耕耘。

    隨著時光流逝,他們會離開保護傘並朝向主流文化走去。

    中國城、小哈瓦那、盎格魯美洲小義大利…等城市都是在異文化內,為新移民提供了支持系統。

    日本、義大利、德國和其他的民族也以相同的精神在巴西打造了農業殖民。

    這些做為大門的飛地(enclaves :指在本國境內的隸屬另一國的一塊領土),讓原屬於他們的個人和團體能進行文化和社會的調整,以適應新的主流社會。

    參考資料: me!
  • 1 0 年前

    他們對特別的領土承認的需求有時已經用在經濟發展和自知方面的發展增加,作為章。 在外的9個點。 清楚領土分離不存在種族身分清楚在那裡和苦,悲劇衝突在單個政治單位內能噴發的仇恨。 在圖西人和在盧安達的胡圖語之間的致命的戰爭的新近的歷史, 或者塞爾維亞語和在波斯尼亞的克羅地亞語,使經常繼續的種族不一致和分離主義的現實生動。

    越來越在許許多多的運動過程中,種族劃分在一種外國文化裡是當地的人口的較少事情和外人中的更多的那個。 移民,合法和不合法,從戰爭飢荒和難民,或者迫害是日益增多的在整個世界的國家的存在。 去一個國家的移民通常有兩個選擇。 他們可能透過放棄他們的大多數過去文化特質期望同化, 失去他們區分的特性並且合併成優勢文化的主流,在更早一些時候評論第234頁。 或者他們可能努力保留他們的特別的文化遺產。 無論發生哪種情況,他們通常最初在一個地區,在那裡他們的民族團契的其他成員住,作為一個避難處和學習的地方平靜。 由於時間的推移,他們可能離開他們保護的社區並且在普通人中搬出。

    英國的美國城市的唐人街,小哈瓦那和小義大利已經提供這個在一個外國文化地區對新移民很重要的支援系統。 日本人,義大利人,德國人和其他少數民族成員已經在幾乎一樣的精神裡在巴西形成農業殖民地。 這樣的種族飛地可以提供一個進入車站, 允許個別和組, 他們屬于哪個經歷足夠使他們能夠在新,多數社會裡有效地操作的文化和社會修改。

    參考資料: Dr.eye
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