Riva Chen 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

通霄站的歷史資料

我要通霄站的歷史資料

1.通霄站的歷史沿革

2.通霄站曾經發生的歷史事件

3.通霄站有名的歷史人物

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  • Anita
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_39.gif

    根據通霄鎮志記載:通霄『地名由來』通霄地區,原是原住民道卡斯族「風呢樣」〈Honeyan〉,一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在,通霄式屯消的諧音,股食血為吞霄,原指今之通東、通西兩里,昔時南勢溪水深可停泊商船,為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心,閩南語「霄」與「銷」發音相同,因此又稱「吞銷」、「吞霄」。後因南勢溪足見淤淺,商務不如往日繁榮,某年,新竹州長蒞臨視察,有感於「吞霄」地名之不雅,正巧就地北望,見虎頭山高聳入雲霄,乃改為現今之「通霄」。

    在明鄭領臺之前 ( 西元一六六二年 ),本區原是平埔族之一道卡斯族吞霄社所在地(亦稱屯消社)。鄭經時代派右武衛劉國軒經略本區,這是漢人正式進入本區的開始;西元一六八三年滿清入台之後,吞霄社屬『苑裡堡』,後改『竹南三堡』,先後屬諸羅縣、彰化縣、淡水廳、台北府、新竹縣,台灣設省(一八八五年)後,在中部地區增設台灣府,分新竹縣為新竹、苗栗二縣,通霄即歸台灣省台灣府苗栗縣通霄二堡管轄。

      日本於一八九五年據台之後,行政區域更動頻繁,通霄曾分別屬台灣縣、台中縣、新竹縣、苗栗廳、新竹廳、新竹州管轄。台灣光復之後,於民國三十五年設新竹縣苗栗區通霄鄉,民國三十七年升格為鎮,民國三十九年行政區劃分,改為苗栗縣通霄鎮直到今日。

    圖片參考:http://www.tungshiau.gov.tw/gif/take-p01-002.jpg

      通霄地方的墾殖雖然開始於康 熙年間,但多數地區居民仍為原住民,真正大規模拓墾則於乾嘉年間,閩人在通霄的拓殖早於粵人,較有名的閩籍拓殖先人有清康熙中葉,明末遺臣泉州人陳朝合,乾隆年間的田、莊 二姓,駱、錢、陳、王四姓人士,漳州漳浦人林協倫、泉州府同安縣人馮宗貴、咸風豐年間泉州府安溪縣人許士讚等。

      粵人雖晚於閩人,但規模較大,由於粵籍墾民協助平定朱一貴事變有功,清廷開放海禁,粵籍移民大量湧入苗栗各地拓墾,雍正年間吞霄莊之形式,至乾隆末年,通霄已漸形成今日的街莊規模。

    參考 : 通霄鎮公所

    圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/blog/rte/smiley_39.gif

    通霄鎮是台灣苗栗縣的一個鎮,位於苗栗縣西南部。

    氣候屬於亞熱帶海洋氣候,氣候溫和多雨,雨量由海岸向山區遞減,雨季主要在5月至9月。

    文化

    白沙屯媽進香活動

    四圧媽(四圧為梅南、城北、圳頭、平元)北港進香活動

    特產

    肚臍餅:苗栗縣縣餅,張善為代言。

    甘藷

    花椰菜

    花生

    山水米

    通霄車站位於台灣苗栗縣通霄鎮,為臺灣鐵路管理局海岸線的鐵路車站。1922年10月11日:「通霄驛」開業。

    2007-05-28 16:10:43 補充:

    通霄站曾經發生的歷史事件

    康熙三十年(一六九一年)通事黃申於吞霄派墾民墾殖。

    1. 康熙三十八年(一六九九年)吞霄番不堪瞨社通事黃申征課誅求,土官卓霧、卓個殺黃申而倡亂,為北路參將常泰所平。康熙五十年(一七一一年)北路參將軍阮蔡文派遣戍兵駐汛後龍社,增設大甲溪至淡水八里坌間之大甲塘、貓盂塘、吞霄塘、後龍塘、中港塘,為漢人駐兵苗栗境內之始。

    2. 雍正九年(一七三一年)十二月,吞霄原住民參與大甲西社作亂,翌年五月與十餘社結合,圍攻彰化縣城,總兵呂瑞麟討之,至年底始平定。

    2007-05-28 16:11:22 補充:

    3.乾隆五十一年(一七八六年)浙江籍的壽同春來台探訪任職於淡水同知程峻,不幸巧遇林爽文起義反清,攻破彰化、竹塹,好友戰死,壽同春率領義民助守至三十張犁遇到戰事,不幸中伏,坐馬受傷而慘遭肢解而死,殉難於此。

    4.嘉慶九年(一八○四年),吞霄社人因公差勞役過多,社番難以從事農耕,無法安居,乃與彰化番首潘賢文及岸裡、阿里史、阿束、東螺、北投、大甲、馬賽等番社千餘人遷徙至五圍(今宜蘭市),後來與當地漢人發生爭地械鬥,失敗後,於嘉慶十一年(一八○六年)轉而遷居羅東。

    5. 咸豐十一年(一八八一年),吞霄社人由Voguvenson者率族人,向埔里遷徙,定居今埔里鎮房裡里,土名八股社。

    2007-05-28 16:11:50 補充:

    6.光緒二十一年(一八九五年)清廷甲午戰敗,割台灣予日本,日軍七月二十日破苗栗。八月十六日進駐吞霄。

    7. 民國九年(一九二○年)海線火車開通,開通典禮於通霄舉行,台灣總督田健次郎主持。

    8. 民國廿四年(一九三五年)通霄發生大地震。

    2007-05-28 16:14:27 補充:

    參考 http://teaching.thu.edu.tw/s931357/homework/hometo...

    2007-06-09 05:20:17 補充:

    較有名的閩籍拓殖先人有清康熙中葉,明末遺臣泉州人陳朝合,乾隆年間的田、莊 二姓,駱、錢、陳、王四姓人士,漳州漳浦人林協倫、泉州府同安縣人馮宗貴、咸風豐年間泉州府安溪縣人許士讚等。

  • 綠球
    Lv 4
    1 0 年前

    圖片參考:http://www.tungshiau.gov.tw/gif/take-p01-001.gif

     根據通霄鎮志記載:通霄『地名由來』通霄地區,原是原住民道卡斯族「風呢樣」〈Honeyan〉,一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在,通霄式屯消的諧音,股食血為吞霄,原指今之通東、通西兩里,昔時南勢溪水深可停泊商船,為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心,閩南語「霄」與「銷」發音相同,因此又稱「吞銷」、「吞霄」。後因南勢溪足見淤淺,商務不如往日繁榮,某年,新竹州長蒞臨視察,有感於「吞霄」地名之不雅,正巧就地北望,見虎頭山高聳入雲霄,乃改為現今之「通霄」。

    在明鄭領臺之前 ( 西元一六六二年 ),本區原是平埔族之一道卡斯族吞霄社所在地(亦稱屯消社)。鄭經時代派右武衛劉國軒經略本區,這是漢人正式進入本區的開始;西元一六八三年滿清入台之後,吞霄社屬『苑裡堡』,後改『竹南三堡』,先後屬諸羅縣、彰化縣、淡水廳、台北府、新竹縣,台灣設省(一八八五年)後,在中部地區增設台灣府,分新竹縣為新竹、苗栗二縣,通霄即歸台灣省台灣府苗栗縣通霄二堡管轄。

      日本於一八九五年據台之後,行政區域更動頻繁,通霄曾分別屬台灣縣、台中縣、新竹縣、苗栗廳、新竹廳、新竹州管轄。台灣光復之後,於民國三十五年設新竹縣苗栗區通霄鄉,民國三十七年升格為鎮,民國三十九年行政區劃分,改為苗栗縣通霄鎮直到今日。

    圖片參考:http://www.tungshiau.gov.tw/gif/take-p01-002.jpg

      通霄地方的墾殖雖然開始於康 熙年間,但多數地區居民仍為原住民,真正大規模拓墾則於乾嘉年間,閩人在通霄的拓殖早於粵人,較有名的閩籍拓殖先人有清康熙中葉,明末遺臣泉州人陳朝合,乾隆年間的田、莊 二姓,駱、錢、陳、王四姓人士,漳州漳浦人林協倫、泉州府同安縣人馮宗貴、咸風豐年間泉州府安溪縣人許士讚等。

      粵人雖晚於閩人,但規模較大,由於粵籍墾民協助平定朱一貴事變有功,清廷開放海禁,粵籍移民大量湧入苗栗各地拓墾,雍正年間吞霄莊之形式,至乾隆末年,通霄已漸形成今日的街莊規模。

    早期台灣文人作品以『傳統詩文』為主流,題材大多記載台灣奇山異水,蟲魚鳥獸或抒發個人思鄉愁懷。籍貫貴州的 諸羅縣令周鐘瑄在清康熙五十三年﹝1714 年﹞時,有一次出巡到通霄,從虎頭山遠眺通霄,賦有一首七言『吞霄觀潮』詩句,供人品味。通霄的文人主要是指當地的舉人或秀才,有的在官府作事,但大部分是仰賴私塾教書為生。

    圖片參考:http://www.tungshiau.gov.tw/gif/c02-2b.jpg

      日據時代,通霄有三所私塾,當時的子弟雖進公學校接受日本教育 ,但為了謀職討生活,私底下一般人都會到私塾學習一、二年,私塾主要是用閩南語來教漢文,除了基本的漢文知識外,對寫作及作詩方法也有教導。

      隨著新文化運動的展開,台灣的新文學運動也拉開序幕,從日據時代中晚期,歷經光復後反共思鄉文學,在講求文學現代化和鄉土色彩的作家中,展現了台灣文學多元的發展,其中以原名劉武雄﹝一九三九年﹞出生於通霄的七等生為最,他的文章充分展現了在這片土地滋養下的豐富創作力,在小學任教之餘辛勤筆耕,曾獲第一屆、第二屆台灣文學獎,中國時報文學推薦獎,吳三連文藝獎的殊榮。

    『藺草蓆帽』又稱『大甲蓆帽』 ,早在清雍正年間即流行沿海原住民區,經漢人改良,成為早期台灣最具地方特色的產業,曾是台灣外銷東洋及歐美之重要手工藝品,雖以大甲為名,卻也是當年通霄婦女的生產工具。

      

    圖片參考:http://www.tungshiau.gov.tw/gif/c02-2f.jpg

    真正使大甲蓆帽聞名世界的是通霄的高洪鴦 ( 1860~1949 ) ,他的產品透過一名荷蘭商人介紹到外地,使這項有特色的行業發展起來。現 在通霄蓆帽製造主要集中「振發」帽蓆行張水連、「協和」陳春木、「榮豐」帽蓆行、「老光大」、「登壽行」等商店。

      通霄雕刻與三義有密切關係,開啟本鎮雕刻之風,最有名的是被公認為通霄雕刻始祖的李金川。民國六十年外銷鼎盛時,不到五萬人口的通霄,從事雕刻業近五千人,近年因雕刻人才外流和大陸廉價藝品打擊,已使木雕業一落千丈,有名藝者尚有朱銘、蔡明輝和企業化經營的『荒木苑藝』陳敏峰等人。

    其實通霄鎮才是木雕的故鄉,最早的雕刻師父名家很多是通霄人,朱銘就是典型的代表人物,只是產品都運往三義等地銷售,以致通霄的雕刻藝術鮮為人知。歷任鎮長不但對雕刻有興趣,對於發揚傳統的文化精髓更是不遺餘力。

      本鎮知名的藝術家朱銘,以其雕刻創作享譽國際。朱銘早期以木雕及陶藝起家,民國四十二年至四十六年跟隨李金川學習木刻,以雕刻佛像、人物等外銷品為主;民國五十七年至六十五年再隨楊英風學習現代雕塑。朱銘的雕刻歷程中,歷經工藝製作、動物寫實及人物雕刻等階段,最後終捨木雕而專銅雕甚至更多元化材質的運用,使其藝術品之神韻更形活潑、氣勢更 加壯闊。民國六十五年,朱銘首次進入國立歷史博物館展出,自此展開美國及遠東各地展覽路程,成為國際知名雕塑家。朱銘以其獨特肯定的刀法,雕出歷史人物、太極及人間系列,為國人開拓全新視野,其作品不但賞心悅目、更發人深思!

    2007-05-26 16:33:06 補充:

    通霄鎮繪畫風氣並不盛行,但卻出了一位突破傳統繪畫的藝術家─邱錫勳。邱錫勳筆名「山巴」、「三八」,生於民國二十六年,早期以漫畫創作聞名,擔任過漫畫雜誌主編以及報紙專欄寫作,後專注水墨、油畫之創作。

      邱錫勳於民國六十八年開始從事柏油畫的製作,作家林清玄曾紀錄邱錫勳選擇柏油畫創作的由來︰『二十幾年前,他走過一條馬路,看到工人們正在鋪柏油,當時他窮得買不起顏料,工人鋪路激起了他的靈感︰「為何不用柏油畫畫呢﹖」』。而邱錫勳本人也曾說過︰「我本身較能掌握線條,而柏油的使用,讓我覺得材料之取得不但隨處可見,更可讓我清晰畫出意象,讓景物更為突出有力,或者帶動觀賞者的視覺動向,進而引發共鳴。」

    2007-05-26 16:33:17 補充:

    由於進行柏油畫的創作,因此邱錫勳致力於柏油特性的研究,例如添加化學品使柏油不致脫落龜裂,如何降低熔點,如何使柏油變成白色含和其他顏色,這一切讓藝術成為無止境的探索。 邱錫勳民國六十八年開始創作柏油畫之後,展開一系列國內外的展覽,陸續舉辦過「憶童年」、「人間百態」、「蘭嶼系列」、「鍾馗與達摩」、「澎湖系列」、「平劇系列」、「九份之美」等個展,並曾受邀參加法國舉辦之「亞洲藝術季」;為天安門作巨幅「台灣風情畫」,於民國八十六年,更獲教宗若望保羅二世接見。

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