請問一下神像的擺放位置~

土地公.濟公廣澤尊王.玄天上帝.太子爺.~~這樣安置是否可以?請各位幫忙解答一下.

13 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    A:大大你應該是去請教開宮堂廟的人,或去一般有供奉三尊以上的一般家庭。應該要有一尊女姓神佛才可以。

    小弟認為你這五尊男姓神明不適合供奉,如加一尊女性神成共六尊也不可,須一次加二尊神明7尊取陽數。不然以五尊中換一尊為女姓神才是。這是我的淺見,你參考。

    剛剛回答好也建議你如何擺放,準備發表時,才發現五尊全是男性神明。

    【我的經驗告訴我,說不可以這樣做。】

    參考資料: 天赦金香行
  • 匿名使用者
    1 0 年前

    好像〝天赦金香行〞大大說的比較有理,我看看想想沒有全部都是男性的神明。

    大大你去多請問人比較好哦。

    參考資料: 自己
  • 阿東
    Lv 7
    1 0 年前

    版主您好

    神尊不單只是擺放問題,您的問題牽扯到"請那尊神駕掌貴府宅運".

    再者,該五位神者或許是您自己心意想供奉,諸位神者之意如何呢!?

    有緣神者自有因緣蒞府巡視,無緣神者則擇兵將派守,版主以為呢!?

    版主之問,是否安奉已畢再問之疑?或是尚未安奉擇神而侍?

    若己安座則無須再疑,虔心祝禱則福必臨.若是心有所思而奉之,

    建議版主請貴府做主之人,或到地方公廟,或到自己信得過的大廟,

    請堂上主神仲裁,並焚香於外呼請其五位神尊降臨.待確定降臨後,

    擲筊請示之.以確神緣,以確主位,何者為相,何者為將而奉之.清靜也

    淺見 提供您參考

  • 1 0 年前

    開辦濟世日。接受信徒,請教問事。病體診脈、命理運勢、住宅地理、解厄、消災,各種疑難問題。管理委員會決議遵照保生大帝聖諭發揚大帝慈濟救世之精神,即日起每星期六晚上八點起歡

    迎善信大德蒞宮請示。

    一、 本宮保生大帝 (吳真人)專攻 ~ 醫術

    二、 本宮保生二大帝(許真人)專攻 ~ 道術

    三、 本宮保生三大帝(孫真人)專攻 ~ 法術

    註一、本宮備有保生大帝玉敕石雕吉祥物,謂之「年獸」如遇小兒啼哭、受驚、體弱、在案桌底 下可奉餅、 奉香後,食之餅可解上述之因。並可庇祐小兒(好腰飼)長大成人。

    註二、請教醫理、病體,(除住院或行動無法自主者)定親自前來由大帝「診脈」

    註三、請教大帝問事〔緣金〕隨緣,無也可以。

    註四、宮內備有問事預約報名單,請詳填資料,如有緊急事情請教,可先來電聯。

    聯絡電話:0960342781 0921516967 0938299336

    廟址﹕台南縣西港鄉劉厝村蚶西港10號

    (含西港由來序述)

    滄海桑田,台江內海東灣中「含西魚多」、俗稱「突鼻仔」故謂「含西港」。當時台江內海含西港與直加弄港堪稱二大港,含西港乃貨物及五穀交易之港口、有大帆船入,至少六千人來往貿易,可說人富地庶百姓生活安居樂業。後因江道塞而在今「港墘」之台江內海大帆船只能行駛至「港墘」不得而入含西港,而由小舢舨接至舢舨頭而入。含西港隆盛時期住民有二千餘户,早期先民聚落分佈轄內黑士角、東户、中户、西户、大巷溝、十稜仔、後田堀、宅內、黃麻堀等。道光三年西元一八二三年、七月豪大雨灣裡溪改道,溪水大氾濫連同港口一同毁之。先民也因此遷居至今中州、塭內、蚶寮、樹仔腳一帶。

    (大龍峒保安宮與開仙真宮保生大帝來台源流)

    西元一六四六年青礁海滄吳厝先人欲渡海來台,奉請隨船之三尊金像(二軟一硬體)一同由「布袋嘴」北邊「冬港」海岸登陸。後先向北駐居在今基隆,直到明永曆十五年西元一六六一年,開台聖王攻台時紅兵敗戰北退、民不聊生,先人因南安之故南下帶一軟體金尊(本宮保生大帝)欲從今「安平」登帆回青礁祖宮,怎奈聖王封水路不得而回。在今北門路山坡上搭茅而奉,而隨台另一軟體金尊由凱達格蘭族人迎奉至「龜泵社」後稱「牛磨盤」今稱「大龍峒」之保安宮開基保生大帝,另一硬體金尊流落民間,由民奉祀但今已失落。西元一六七九年吳氏族人迎請(本宮保生大帝)寄祀頂大道興濟宮,次年西元一六八○年吳氏族人姻親、本庄黃氏先祖奉迎回本宮至今。

    (開仙真宮保生大帝生平序述)

    保生大帝生於太平興國四年西元九七九年名吳夲(音淘)字華基號雲衷。父諱通。母黃氏玉華。紫微星降世,年幼拜蛇醫門下十七歲時待得西王母引渡授岐黃降魔之術,修行於青礁海滄東鳴嶺

    龍湫坑,宋仁宗明道二年、西元1033年時在龍湫坑修行於東鳴嶺羽化成仙時西元1036年享年五十八歲。族人於龍湫坑立廟為「龍湫庵」。

    (本宮泉州青礁東宮醫寧真君保生大帝雕塑源史)

    本宮保生大帝之金像雕塑在永曆元年(西元一六二三年)。金像入神物﹕有(一)羽鳥一隻(二)銅餞十二個(三)文旨一張(四)金龍鈕一粒。入神四寶之用意如下﹕(一)羽鳥是神道羽化必入(二)銅錢﹕是帶年財(三)文旨﹕封為「吳昊天金闕御史慈濟醫寧真君衝應護國真人」。文旨年代﹕洪熙元年(西元一四二五年) (四)金龍鈕﹕乃衣脈相扣之心、一脈相連之意。

    上文「開仙真宮保生大帝沿革」之內容於民國九十二年(西元2003年)五月三十日癸未年四月三十日晚、本宮保生大帝降駕指示本宮執事人員奉香奉茶、鳴炮恭迎青礁東宮~醫寧真君諭示生平。

    中華民國九十五年七月九日

    天運歲次丙戍年六月十四日夜 保生大帝諭示文

    參考資料: 開仙真宮部落格http://tw.myblog.yahoo.com/0929703480-0929703480
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  • 1 0 年前

    每尊神明都能當主神

    三太子就不能當主神嗎

    用神格來區分???神格判斷的依據是什麼

    為什麼必須要有一尊女性神??????

    我的建議是擲筊來決定吧

  • 阿老
    Lv 5
    1 0 年前

    聖王府:其實排列應該不難最主要看你是何姓氏.家中最早請回來的神明是誰.如果很難決定就去玉皇大帝那裡擲杯決定接下來就跟天赦金香舖老闆所說的依樣全部都是男的.你要跟神明請示世濟公還是太子爺要做中路神.之後再補一尊女神回來.像我家的神明也是慢慢回來的.就以神格來看主神不是廣澤尊王就是玄天上帝.最後如果女神你也可以用擲杯請示是誰要回來.建議的有這幾個臨水夫人.九天玄女.媽祖.祝生娘娘. 如果有機會可以交流意見我家主神也是廣澤尊王敝姓郭.我住台南市TEL062675361大哥大0971077068

  • 1 0 年前

    只要拿定那尊當主神(不能比其他尊低就是),其他隨你的決定就可以呀,正神不會計較的。我們有經驗呀,當初我們也在考慮濟公的位置,換了2次, 結果就來夢中說,我們排那都可以,對他而言沒差。

  • 安ㄚ.神明金身擺放ㄉ位子.就由板大你家ㄉ主神來決定ㄚ.直接請示主神擲筊來做決定是最好ㄉ

  • 1 0 年前

    家中神明在供桌上安置順序不是以神格大小來排放,敢問板大您家中神尊是一次全部同一時 間來雕金身嗎?同時入神同時開光嗎?如果不是焉能自己來決定誰當主神座中央,如您心中有所疑問經常來調整神位,在此可以告訴您家中必定是會有亂象.一般禮節科儀當您家中奉請第一尊金身不論其神格大小為其家中開碁金身得為大座中央為主神,在家中所雕金身因都未領有<<就世旨>>沒有辦事能力,因此供奉只能保平安,在一次雕多尊金身同時入神,同時開光來供奉於共桌上時得依其神格大小來排放,面對供桌的右邊為龍邊將神格大者供奉於龍邊,面對供桌的左邊為虎邊將神格較低者放虎邊,而太子爺為五營之首統領五營,鎮守中營因此家中有太子爺會有兵將出入,板大要懂得如何來養兵.

    2007-07-31 10:12:56 補充:

    樓上板大劍子仙跡如果是學藝不精就不要以嘉義天師府的名義亂回搭一通

    難道天師府敎您事情可模菱兩可,道教科儀須加把勁!

  • 1 0 年前

    沒錯~要看你心裡的主神是那一尊

    如果你的主神是帝爺 我建議你

    土地公~太子爺~玄天上帝~濟公~廣澤尊王

    如果是廣澤尊王為主神就如下

    土地公~濟公~廣澤尊王~玄天上帝~太子爺

    如果濟公為主神如下

    土地公~廣澤尊王~濟公~玄天上帝~太子爺

    如果還有不懂~可以留言請教

    嘉義天師府~台北分會

    參考資料: 嘉義天師府
  • 1 0 年前

    要看你主神是誰而定,要是沒有的話中間因該是 . 土地公 濟公 玄天上帝 廣澤尊王 太子爺

    我已經幫你牌好嚕OK

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