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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

廟裡面的五色旗兵將都是長這樣嗎?

廟裡面的五色旗兵將都是長這樣嗎?

我有時候看的到,有時候看不到.

有一次我到一間廟裡面,那間廟旁邊有一個小廟,廟裡面供奉五色旗.

還有五個騎著馬的五色人.

一踏進去當場,我就好像看到有騎馬的人急速騎到我面前後勒馬停下,動作還漫帥氣的啦!而且有很多個,但是我沒有算幾個.

又有一次,有一個在供奉什麼天虎將軍的小廟,可能名稱我有點記錯,我也是看到一個虎面的人坐在案頭上,像是電視上的那種縣太爺在坐的案頭,它的背後有打雷(像天上),像是雷陣雨,而且雲朵的變化很快.

4 個解答

評分
  • 風介
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    五營兵將最常看到的就是雕五個木頭(木刻神偶頭)或者雕成金身(我看過的是東南西北雕披頭散髮那種~然後中營雕三太子)

    我跑了我家附近幾家營區ㄉ兵將廟~發現兵將ㄉ雕刻畫像都有一ㄍ共同點~就是戴盔甲穿戰袍騎馬拿武器~像是古代出征ㄉ兵一樣

    不過每間廟ㄉ營兵(原來模樣)都不太相同~因為有胖有瘦有高有矮

    五營真實的(向板主說的這樣是神模式的)我是沒看過~不過我有聽過操兵.....大概去年吧~每晚快12點時都會再我家聽到八音的聲音~然後聽到馬蹄聲~接著會聽到一群<人>踏步的聲音~據我家去請教的結果~神明說是我家的神在操兵~不過我不敢看~因為膽子不是很大~雖然常見鬼看到神~但是還是會怕XD

    天虎將軍~彰化城隍廟就因城隍爺升官~虎爺跟著提升地位而蓋間廟(明聖廟)給祂住~稱為天虎將軍~容貌跟版大說的一樣~虎面人身

    2007-08-04 20:48:29 補充:

    感謝阿胖大大

    我是在網路上面找到ㄉ說法~感謝你的糾正~感謝!!

  • 1 0 年前

    五營

    所謂『五營』者,乃是於聚落的四周安放東、西、南、北及廟宇為中心的『中營』等五營,請村落廟宇裡的神明派遣天兵神將駐守,以保護居民闔府平安,與妖晦災禍隔離。因此,早期的民宅很少位於五營之外。

    人們為了區分五營元帥,就以令旗及主帥的臉色辨識、奉祀的小廟也著色分辨。通常東營張元帥為綠色,統帥九千軍馬及九萬兵員,號稱九夷軍;西營劉元帥為白色,統率六千軍馬及六萬兵員,號稱六戎軍;南營蕭元帥為紅色,統率八千軍馬及八萬兵員,號稱八蠻軍;北營連元帥為黑色,統率五千軍馬及五萬兵員,號稱五狄軍;中營哪吒主帥為黃色,統帥三千軍馬及三萬兵員,號稱三秦軍。

    澎湖雖然不大,但各村落的五營設施也隨著村落的不同而有極大的差異,在造形上有五營頭、五營碑、五營牌、五營旗、五營塔及五營瓦等等,也就是各村落的五營形制並沒有統一的格式,有的築成土壇,有的豎立石碑,有的蓋成小廟,有的只是在地上插上竹符而已。其實在營頭上插上竹符才是先民早期在營頭鎮符的方式,但隨著時代的變遷,營頭的形制與設施也有許多不同的變化,其中最講究的要算是白沙鄉講美村的石雕五營了。

    講美村信仰廟宇「龍德宮」主祀「玉皇公主」,石雕五營即是此廟所設置的,這些石雕元帥每尊高約一尺左右,身穿鎧甲,手執兵器,造形威武神勇,該廟曾經用心考究各營元帥的姓氏和圖像,再由當地石匠用玄武岩雕製,分別依方位安奉在各方土壇上,不但別緻且頗富特色。前幾年,村民配合道路拓寬工程,將神像重新粉漆一新,又加蓋了小廟讓五營兵馬遮風避雨,可見村民對五營信仰的崇敬與虔誠。

    基本上,五營有內營(內五營)和外營(外五營)之分。依神論,凡曾受帝亡封敕封的正神,如關帝、媽祖、保生大帝與諸姓王爺等等,皆設外五營;一般非命厲神,如萬善爺、大眾爺等等,則只設內營或皆不設。依廟論,庄廟皆設內外營,私廟〈壇〉僅設內營,元廟級〈人群廟〉的大廟則完全不設,如北門南鯤廟、北港朝天宮等等。依地論,鄉間廟宇大多設內外營,都會或市集廟宇則受地形限制多不設外營。

    內外營可謂主祀神明的近衛軍,負責廟壇本部的安全防務,通常以「神位」、「大令」、「五營旗」、和「五營頭〈首〉」為象徵物,多設於外殿供桌左方或右方,亦有安設於內殿或側殿者。

    以涵管為基座 , 的士丘型五營 屬露天式的怖防設施。

    所謂「大令」是一枝三角尖頂的長方木牌,上繪龍(蟒)圖,或套上刺繡龍圖外套,上書主神尊稱,有如「王令」,象徵主神,一般都插立於「營斗」中央。

    「五營旗」亦稱「五方旗」或「頭營旗」,是一五營五色設立的三角旗幟,各期皆載明該營的元帥(聖者/將軍)、番號、軍馬或兵員數目,可視為營旗或令旗,通常一方位插於「營斗」四週。

    「五營頭(首)」亦是依五營五色而設的小木頭像,一般都有頭無身(人首鎗身),講究者則著以布袋戲裝,通常一字排開,排列於五營旗的前方,一有令置插放者。

    「神位」、「大令」、「五營旗」和「五營頭(首)」4種內五營構件,各地配置不一,有四種齊備者,有中兩種、三種搭配者,亦有單一種安設者,其組合方式即:

    --神位、大令、五營旗、五營 頭。

    --神位、大令、五營旗。

    --神位、大令、五營頭。

    --神位、五營旗、五營頭。

    --大令、五營旗、五營頭。

    --大令、五營旗。

    --神位、五營頭。

    --五營旗、五營頭。

    --神位。

    --大令。

    --五營旗。

    --五營頭。

    小祠式的營厝仔, 廣為新建廟宇所採用。

    此外,另有「五寶」,及七星劍、鯊魚劍、銅棍、樂府和刺球等五樣法器,亦與內五營四種象徵物結合,其中以七星劍最為多見:「五寶」之所以用於內五營,主要是法師或童乩用以調營遣將之象徵。

    「五營旗」不但是內五營的主要象徵物,表示「五營兵馬在此」,同時也是法師或童乩調營遣將的作法信物,通常與「五寶」搭配使用。這些象徵物,各地各廟皆視為「神體」奉祀,晨昏上香、敬茶,每月固定舉行「賞兵」〈犒賞〉,犒賞五營兵馬,平時則安放「馬草水」敬祀。

     

    外五營是以庄廟為中心,分佈於庄頭五方的營寨,各地稱法不一,大致有:營頭、營頭仔、營厝仔、營頭厝仔、營寮仔、營頭寮仔、兵將寮等等多種,總兵31萬,另有軍馬3萬1千,為庄頭的防衛部隊。其營寨位置,多選擇五方要道的出入口、交叉口、轉彎處或置高點安設,互為犄角,以使邪魔惡煞不得其門而入:其中,中營通常安設於庄廟前後或庄廟中央,亦有安設於廟內,或根本不安設,而以內五營代替者。

     

    參考資料: 網路參考
  • 1 0 年前

    每一間廟的五營兵將都不一樣

    可能你跟該廟的五營元帥(將軍)有緣的關係吧

    阿翰大大~

    你說的天虎將軍廟(明聖廟)

    並不是彰化城隍爺升官~虎爺也跟著升官

    彰化城隍廟裡面本來就有天虎將軍(還沒建明聖廟時)

    是彰化城隍爺升官時~

    天虎將軍指示祂要出來發揮建廟~所以才有現在的~明聖廟~

    何況明聖廟在建廟完成時~還回大陸去進香

    當時在彰化市還舉辦繞境

    參考資料: 網路+問人+資料
  • 1 0 年前

    五色旗也就是五營旗"東"是綠旗"張公聖者"

    "西"是白旗"劉公聖者"南"是紅旗"蕭公聖者"北"是黑旗"連公聖者

    "中"是黃旗"中壇李元帥~

    你看到是五色人就是各營的營頭沒有錯~

    小弟不才供參考

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