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pre-christian是指異教徒時代嗎

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pre-christian是指異教徒時代嗎

已更新項目:

所以pre-christian能算是異教徒時代嗎??

就是pagan?

3 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    pre=在...之先;預先

    christian=基督教徒;基督教

    意思是說舊約時期的先知、申言者預先知道要來的世代是基督徒世代

    基督教 依照被描述 是一種monotheistic 宗教圍繞在Nazareth 的耶穌 生活和教學 在 新約。它逐漸開發自己四千年。"族長和先知, 聖徒和受難者, 從亞當對聖徒約翰, 以巨大期望, 盼望某一光彩的年齡indistinctly 被捉捕, 但熱心渴望了。" 多數基督徒相信耶穌是上帝 和耶穌的 兒子 被預測 在 舊約, 並且 新約 記錄 由耶穌 顯露 的福音書。與估計2.1 十億位追隨者, 2007 年或大約33% 世界的人口, 基督教是 世界的最大的宗教。這是主要宗教在 歐洲、 美洲、 南非、 菲律賓 和 大洋洲。 它迅速地並且增長在 非洲 和 亞洲, 特別在 中國、 南韓 和 中東。

    基督教開始了作為猶太教旁枝 ,並且包括 西伯來聖經 (對基督徒已知作為 舊約) 並且 新約 作為它的標準聖經。像猶太教和 回教, 基督教被分類作為 Abrahamic 宗教 。

    2007-10-25 00:54:06 補充:

    以上這些文試用yahoo翻譯

    所以有點不順

    2007-10-25 00:59:00 補充:

    Christianity is a monotheistic religion centered on the life and teachings of Jesus of Nazareth as depicted in the New Testament. It has been gradually developing itself for four thousand years.

    2007-10-25 00:59:16 補充:

    "Patriarchs and prophets, saints and martyrs, from Adam to John the Baptist, with great expectation, were looking forward to some glorious age indistinctly apprehended, but ardently desired.

    2007-10-25 00:59:31 補充:

    " Most Christians believe Jesus is the Son of God and the Messiah prophesied in the Old Testament, and that the New Testament records the Gospel that was revealed by Jesus.

    2007-10-25 01:00:34 補充:

    With an estimated 2.1 billion adherents, or approximately 33% of the world's population in 2007, Christianity is the world's largest religion. It is the predominant religion in Europe, the Americas, Southern Africa, the Philippines and Oceania.

    2007-10-25 01:00:49 補充:

    It is also growing rapidly in Asia, particularly in China and South Korea, Africa and Middle East.

    2007-10-25 01:00:54 補充:

    Christianity began as an offshoot of Judaism, and includes the Hebrew Bible (known to Christians as the Old Testament) as well as the New Testament as its canonical scriptures. Like Judaism and Islam, Christianity is classified as an Abrahamic religion .

    2007-10-28 00:45:24 補充:

    所以pre-christian能算是異教徒時代嗎??

    就是pagan?

    在耶穌基督來臨前

    除以色列以外的外邦人世界算是異教徒時代

    因為救恩還未臨到外邦人的世界

    所以算是pagan時代

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 振乾
    Lv 6
    1 0 年前

    pe_Christian,按字典直譯是:在基督以前的。是指時間上發生的先後。

    所以凡在基督耶穌降生以前的人、事、物,時間上都算pre_Christrian。

    • Commenter avatar登入以對解答發表意見
  • 迦勒
    Lv 7
    1 0 年前

    答:在舊約時代,一些頗為固定地寄居在巴勒斯坦的外國人,可以透過割禮完全溶入以色列人的宗教生活中(出十二48)。這種把心甘情願的外邦人領進聖約群體的做法,在散居外地的僑民(即居於巴勒斯坦以外的猶太群體)之中更常出現。基於被擄、商業或軍事理由而居於世界各地的猶太人,通常會把他們的宗教信仰和習慣帶至當地。猶太人的生活方式,尤其是他們的一神信仰──不敬拜偶像只敬拜一位看不見的創造主,還有高尚的道德標準,吸引了四周不少多神信仰的外邦人。結果許多外邦人透過會堂的生活,以不同程度加入猶太人的信仰中(參賽五十六1-8;瑪一11)。聖經以外的猶太(斐羅、約瑟夫)和羅馬資料(如何拉丟、辛尼加、塔西圖)顯示猶太人(尤其散居外地的僑民)在基督降生前的幾個世紀,及在新約早期,都頗為熱心地向外邦人傳教(參太二十三15)。

    一些被吸引進猶太教而較熱心的人可以透過三重的禮儀正式成為猶太群體的一員,這三重禮儀包括:割禮(若是男性);一次表示脫離異教背景的洗禮;及在耶路撒冷的聖殿獻祭一次。這些改教者既稱為「進猶太教的人」,便需要遵守舊約的全律法。雖然他們的日常生活跟猶太裔人無大分別,但法律上的權利卻仍受限制。

    有些外邦人欣賞猶太教的一神信仰和高超的道德標準,喜歡會堂的生活,但不願走上受割禮這一步。這些人就被稱為「敬畏神的人」(參徒十22,十三16、26)或「虔誠人」(十2,十七4、17),為一些猶太人所接受,尤其在散居的僑民中更是如此;但有些猶太人則不接受他們,看他們有如外邦人。

    到了新約,仍然沒有被稱為基督教或是天主教的宗教團體,只有信耶穌的那些人被稱為基督徒。指的是信仰和生命,而不是稱為基督教或是天主教的宗教團體。

    有些「進猶太教的人」接受了福音,他們都受到初期教會的歡迎(徒二10、11,六5,十三43)。然而,有些「敬畏神的人」聽了宣教士在散居僑民的會堂中所傳的道,希望對福音有所回應時,早期教會的人對他們卻有各種不同的要求。許多耶路撒冷的猶太基督徒認為對福音有興趣的「敬畏神者」若要得著救恩,除了相信基督外,還應受割禮和遵守舊約的律法。事實上,這些猶太基督徒稱為「奉割禮派」,他們企圖藉此扭轉教會正在擴展中的外邦人宣教工作的方向(徒十一2,十五1-5;加二12)。彼得遇見哥尼流,並看見神的大能降臨在這外邦家庭之後(徒十1至十一18),便相信割禮並不是神對「敬畏神者」得救恩的要求(十44-48,十一15-18)。然而,保羅才是最熱衷向「敬畏神的人」和其他對福音有興趣的人傳福音(徒十三16、26、48,十六14,十七4、17,十八7),他為他們爭取因信基督而得救的權利(加三11,五2-6)。在耶路撒冷議會(約主後48-49)中這爭論到達了高潮,其中早期教會的領袖站在保羅的一邊,判定割禮對外邦人的得救並不重要(徒十五)。外邦人若要歸入基督教會,唯一的條件是相信基督和接受洗禮。

    David C. Carlson

    信耶穌與來信基督教?兩者間有何差別。(贈20點)

    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

    基督徒?基督教徒?兩者之間有何差別?

    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110609...

    試問:耶穌與門徒同在是信仰生活和真理教導合一,還是教導門徒們有一套基督教或是天主教的宗教流程,像現在基督教或是天主教的每週主日所行的呢?

    若是有耶穌與這教會同在的信仰生活方式又會是如何呢?

    在四福音中有很清楚的答案。

    耶穌是想建立世上宗教之一種;如同現在基督教或是天主教這樣的宗教團體。是這樣嗎?在新約四福音中有很清楚的答案。

    大衛在詩篇五十一篇呼求神除去他的罪孽,他懇求神說:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。」(詩五十一10)神在以西結書十一章19節、十八章31節,以及三十六章26節也應許賜下新心和新靈給願意悔改的罪人。在羅馬書六章5-11節,保羅說明舊我已經與基督同釘十字架,因此他作結論說:「這樣,你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。」(第11節)在以弗所書四章22-24節和歌羅西書三章9、10節,保羅告訴信徒他已「脫去舊人」,「穿上新人」。保羅用這些字眼來形容人在耶穌基督裏可以達到的境況。耶穌稱這徹底的改變為重生──並非如尼哥底母所想象,再一次從母腹生出來,而是從聖靈而生(約三);人若不是「從聖靈」得著重生,就不能進入神的國(第6節)。

    只有藉著神的恩典,舊人才能成為新人,舊人憑著信心接受神的禮物,但甚至這信心也是神所賜予的(弗二8)。新人成為了神的兒子,也不是一下子就變成完美的,他必須一生與罪惡抗爭,以致一步一步接近完全聖潔的地步。

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