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匿名使用者 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

芥菜種比喻的真義

(一)撒但非常狡詐,改變了生命的原則,使芥菜種不從其類的長大。芥菜種應當長成菜蔬,為人生產適當的食物,但撒但使其成了樹,成為許多鳥(惡人、邪靈、惡事)棲宿之處。因著芥菜種的性質改變了,牠就不再是餧養人的菜蔬,乃是棲宿著飛鳥的樹 。

(二)芥菜種的比喻

 a芥菜種是百種中最小的,比喻是微小沒有影響力,雖然已知芥菜種並非是種子裡最小的,只是強調其微不足道。

 b但有一天,芥菜種會長成大樹,飛鳥來宿在它的枝頭上,代表其有巨大的影響力。芥菜種事草本一年生的植物,種在菜園中可以長成三公尺高,比一般的菜蔬都要大。差別在於種子中有沒有生命,有生命就有無限的可能。

 c芥菜種比喻的目的:強調天國是建立在少數有生命影響力的門徒身上。

(一)、(二)兩個才是符合神所說的真義啊?

已更新項目:

表示教會發展得很"興亡" ,為何用"亡"此字,而非"旺"

7 個解答

評分
  • 迦勒
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    答:芥菜種

    http://www.heronfarm.co.uk/070_-_Mustard_Seed.jpg

    芥菜這品種內各種原產於歐亞地區不同的植物;其中某些品種被人培植,以取其可吃的種子。雖然馬太福音十三章31-32節、十七章20節,馬可福音四章31節,路加福音十三章19節和十七章6節到底是指哪一種「芥菜」,曾引起不少爭論,但一般皆認為那是普通的黑芥菜。人們廣泛種植黑芥菜,不單因其種子可以研碎成芥末,作貿易商品,也可生產一種可用的油。

    主耶穌所指的芥菜可能是田芥菜,這種植物通常高約1至3呎。有些人認為其實那是另一種產於死海四周叢林的植物。這種植物含有怡人的香味,像芥末的味道,若吃下一定的分量,便會刺激鼻腔和眼睛,與芥末的效果相似。然而,這種植物的生長地不會遠及北部的加利利,而其果實也頗大和堅硬,跟比喻中的描述並不吻合。

    雖然芥菜種並不是最細小的種子,但在聽耶穌講道的加利利人心目中,大概是他們所熟悉的種子中最小的了。

    http://www.disciplego.net/parables/mustardseed.htm

    芥菜種的家

    天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裡。

    這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在他的枝上。 (馬太13:31~32)

    http://www.wretch.cc/blog/amustardseed

    我們在生活上如何彰顯出一粒芥菜種的生命力呢?

    http://gpaper.gigigaga.com/paper.php?mode=view&pid...

    信心像一粒芥菜種。

    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110507...

    所以,到底是(一)、還是(二)哪一個才是符合神所說的真義呢?你若還是不懂就直接奉耶穌基督的名,跟上帝禱告吧!

    聖靈是基督徒的起蒙老師,也就是基督徒的保惠師跟屬天的神學院教授,請你直接問祂吧!聖經是由祂感動人的心,經年累月逐字逐句慢慢寫出來的。

    對於真理我們及即使不懂,然而祂懂!請你直接問祂吧!

    我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或作:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在,........但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 (約14:16~26)

  • 1 0 年前

    回第一位回答者:

    若芥菜種代表不能得救的道理

    那應當如何解釋耶穌使用芥菜種來比喻移山的信心呢?

  • 阿布
    Lv 7
    1 0 年前

    教會=天國???

  • 1 0 年前

    烙印的祝福

    所以說 當我和你聊到一件事 提到"我"(代名詞)是壞的

    之後不管在何處 提到"我" 那我就是壞的?!

    所以鳥在那時稱作壞的 就不管在何處 都是壞的?!

    2007-11-25 23:04:45 補充:

    馬太

    16:5 門徒渡到那邊去,忘了帶餅。

    16:6 耶穌對他們說:你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。

    16:7 門徒彼此議論說:這是因為我們沒有帶餅吧。

    16:8 耶穌看出來,就說:你們這小信的人,為甚麼因為沒有餅彼此議論呢?

    16:9 你們還不明白嗎?不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎?

    16:10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎?

    16:11 我對你們說:要防備法利賽人和撒都該人的酵,這話不是指著餅說的,你們怎麼不明白呢?

    16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵,乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。

    2007-11-25 23:09:43 補充:

    這是我第一次按下了 註釋 和字彙 來查看

    4.耶穌表明他是希望門徒可以防備法利賽人和撒都該人的教導。 16:11-12

    ●「曉得」:「抓住」、「明白」的意思。

    這一句裡面的動詞 其解釋共有如下

    動詞 「注意、留心」,「明白」,「說」

    2007-11-25 23:17:23 補充:

    這一段的重點在於 耶穌要他們防備那「酵」 而不是那餅

    烙印的祝福 我先問你 你能明白

    五個餅分給五千人 七個餅分給四千人這兩件事情

    是屬怎樣的神跡呢?? 是術法的神蹟 還是真理的神蹟?

    若這一個餅裡的酵是(壞的) 為何耶穌會說 「你們還不明白嗎」

    且這裡碰巧有餅為相關連性 但也有隱含的意思

    正符合所謂的「ㄧ語雙關」、「話中有話」

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  • 1 0 年前

    頭兩個比喻的麥子,和這裡第三個比喻的芥菜,都是作食物的。這指明國度的子民,就是國度和召會的構成分子,都該像莊稼一樣出產食物,讓神和人同得滿足。

    2007-11-24 23:14:34 補充:

    召會是國度的具體表現,該像菜蔬一樣生產食物,卻成了樹,作飛鳥的宿處,其性質和功用都變了。(這違反神創造的律,植物必須各從其類─創一11~12。)這事發生在第四世紀初葉,康士坦丁大帝把世界攙入召會時。他把成千成萬的假信徒帶進召會,使其變成基督教國,而不再是召會了。因此,這第三個比喻相當於啟二、三裡,七個召會的第三個,在別迦摩的召會。(啟二12~17,見12註1。)芥菜是一年生的菜蔬,樹是多年生的植物。召會按其屬天、屬靈的性質,該像芥菜一樣寄居地上。但召會的性質改變了,像樹一樣深深扎根、定居地上,其事業繁茂如同枝條,許多惡人、惡事棲宿其上。這形成了諸天之國外表的外在組織。

    2007-11-24 23:14:53 補充:

    飛鳥在第一個比喻中既象徵那惡者撒但,(4,19,)天空的飛鳥就必是指撒但的邪靈,和邪靈所煽惑的惡人和惡事。他們棲宿在大樹的枝條上,就是基督教國的事業裡。

    2007-11-25 21:42:12 補充:

    耶穌在說這個比喻是連在一起說的。

    十二個門徒

    有在作筆記的也只有馬太,因為馬太福音是在耶穌復活後完成的。

    馬可福音~是彼得口訴,由馬可寫下來的。所以是在保羅死後所完成的。

    路加福音~路加是外邦人,不是十二使徒之一,他與馬可一樣,是聽完使徒們所說的,寫下來的。

    約翰福音~是約翰晚年所寫的,有點像是回憶錄,在約翰福音中指到的那門徒,大部分都是指的是自己。

    2007-11-25 21:56:39 補充:

    所以馬太福音最接近耶穌生平所說所做的重點筆記。

    藉由這觀點,可以看出飛鳥的比喻,在這四個比喻中,都是指負面的比喻。

    而飛鳥是不是都是負面的比喻,就要看作者藉著神那靈的啟示,參考前後經文來認定是不是負面的。

    2007-11-25 22:19:54 補充:

    解經不能只針對一點一段字句做解釋,而是要前後文一起來看,才會知道作者為何會這樣寫。神的旨意在聖經有一個主軸有一個中心思想,如果不照這主軸與中心思想來解經,就會不了解聖經中其他事例與經文的意思作連貫。

    2007-11-25 23:40:47 補充:

    提防法利賽人和撒都該人的酵

    說到喫的事,我們必須謹慎,不可喫任何的酵。在十六章一至十二節,重要的不是法利賽人和撒都該人所題出的試誘,乃是酵。隱藏在對主耶穌試誘裏的,乃是酵。酵母是發酵的媒介,用來作麵包。然而,我們所看見的不是酵,乃是麵包。我們喫麵包時,也許不曉得我們也在喫酵,因為酵藏在麵包裏,因而看不見。雖然沒有人能看見藏在法利賽人和撒都該人所題試誘裏的酵,然而酵隱藏在裏面。

    2007-11-25 23:48:48 補充:

    馬太給我們兩段幾乎相同的記載,(太十四14~21,十五32~39,)你若仔細讀這兩段,就會看見其目的各不相同。給五千人喫飽這一段的目的是要我們看見,當我們在達到榮耀的路上跟隨被棄絕的王時,祂能照顧我們。但給四干人喫飽這段記載的目的是要我們看見,在這集體的喫上,我們不是喫碎渣,乃是喫整塊餅,並且有剩餘。今天在召會生活中,我們不再是喫碎渣的,乃是集體喫完整的餅。每次召會的聚會都是集體喫的時間。雖然我們在曠野,然而我們卻在坐席。這就是集體的喫、完整的喫。這完全的餅是在得救之人的桌子上。

    2007-11-25 23:53:00 補充:

    這兩個事例都是神分賜生命的解果,第一個是要憑我們的信,祂就能照顧我們。第二個是要我們能在曠野,也能享受神完整的生命供應,而且是一同的享受。

    2007-11-26 00:03:56 補充:

    守先明白什麼是法利賽人和撒都該人的教導。

    法利賽人是指宗教的作法

    撒都該人是指人自己的作法

    在享受神的生命分賜,要提防宗教的教導,因為守宗教字句規條與律法,是阻擋神分賜生命給人的作法。

    而在享受神的分賜生命,要提防人的教訓與做法,這是阻擋人能正確享受神生命的分賜。

    2007-11-26 00:05:21 補充:

    我們已經看見,十五章論到喫的事。從十五章一節至十六章十二節,馬太的記載很著重的說到喫的事。喫不潔之物會污穢我們。(太十五1~20。)我們所需要的不是外面的洗淨,乃是裏面的喫。

    2007-11-26 00:10:43 補充:

    知道舊約無酵餅的意義,就知道主為和如此說。

    2007-11-26 00:11:08 補充:

    現在我們能看見十五和十六章的關聯了。我們也能看見馬太在記載集體的喫以後,立刻題到酵的原因。要謹慎。當你們在享受集體的喫時,酵很容易偷偷進來。最終,酵的確偷偷進到召會裏。召會對這事不很謹慎,在五旬節之後不久,酵就進來了。召會所享用的餅,完全發酵了。因此,主在十六章六節和十一節的話,不僅是警告,也是豫言。

    2007-11-26 00:11:19 補充:

    到十五章末了,門徒得了幫助,領悟主耶穌來成為神兒女的餅。起先,外邦人是髒狗,但喫了基督之後,他們就蒙了重生,因而成為神的兒女,成為正確的人,集體享受基督。門徒清楚這一切之後,必定很喜樂。然而,主似乎說,『你們喫我,並享受集體的喫,都很好。但有宗教徒會假借神的名,以敬拜神為掩飾,假裝為著榮耀神的目的,把酵帶進來。他們會被仇敵利用,偷偷帶進某種破壞且腐敗的東西。你們必須提防這事。』

    2007-11-26 00:11:40 補充:

    主耶穌來作餅給罪人喫,使他們得蒙重生成為神的兒女,並且變化成為正確的人,集體從基督得餧養。雖然這很美妙,但有從宗教徒而來宗教酵的危機。在基督教裏,宗教徒非常受尊重。但我消極的說到他們,因為我知道宗教徒總是有某種酵。他們假借宗教的名義,帶進某些事物,腐化並敗壞神的東西。所以,我們享受基督作屬天的餅時,必須學習提防酵。

    2007-11-26 00:13:51 補充:

    這酵總是來自宗教,來自法利賽人和撒都該人。從基督得餧養時,有接受宗教事物的危機。任何宗教的事物都可能含有酵。法利賽人和撒都該人的酵就是他們的教訓。(太十六12。)沒有一個法利賽人用明顯敗壞人的方式施教。他們若這樣作,沒有人會聽他們。撒都該人也是一樣。他們若不給人一個印象,說他們的教訓會幫助人,就沒有人會聽他們。每種教訓似乎都幫助人。沒有一個人會告訴你,他將要給你的教訓會破壞你,或把你引入歧途。反之,每個帶著某種教訓的人都假裝說,他的教訓是好的,是有益的。這就是人喜歡教訓的原因。但我們需要領悟,酵可能常常隱藏在宗教教訓的外衣之下。

  • 木釘
    Lv 6
    1 0 年前

    耶蘇曾說過:這些比諭是教導門徒們明白天國來的奧秘並獲得智慧的啟示,是屬於靈性上的智慧,福音的種子是保存在自己的生命裏的工程,當初由門徒自願捨棄一切甘願跟隨基督腳步變為使徒的,按照神的旨意餵養生命的餅與生命的水甚至生命的魚給予在自己生命靈魂很軟弱的人喫飽,由慢慢長大茁壯的小嬰兒→小朋友→到大人時都需要這些使徒的榜樣與教導,大家有聽到純正的智慧時,都會慢慢長大變成為大人,但這大人就是比喻成大樹一般強壯,一直與常聽福音的人有相互往來,彼此相愛,並敵擋外來的攻擊,有彼此靈性上生命的才有互相效力,不分國籍、種族、外貌、語言,才能吸取天國來的精義,而非指地上的菜蔬,而是屬靈性上的樹,最主要是傳福音的種子給人們純正的靈魂,不致於興亡於宗教裡。

    2007-11-26 03:42:22 補充:

    千萬不要用是是非非的道理把上帝的道扭曲真正的旨意,也就是胡說八道一樣,就如神把賜給予您的 福 拿去一樣

  • 1 0 年前

    芥菜種的比喻是耶穌用的比喻

    麥是可以當食物維持生命的糧食, 表示對維持人的生命有效, 其靈意是能使人得屬靈生命而得救. 這芥菜種是辣的 (而不是臺灣的芥菜的種子, 而可做西洋人常用的芥末粉), 是一種調味品, 是只有刺激性而無營養價值, 不能當糧食維持人的生命, 亦即比喻不能使人得救的道理.

    1. 內容: 芥菜的種子在植物中可以算為最小的, 但種在田裡的芥菜種子後來長大, 而且成了樹, 有飛鳥來住在這樹的枝子上.

    2. 一般的解釋: 這芥菜種指天國的道理, 後來成為樹, 表示教會發展得很興亡 (有人認為這是因變種). 但有魔鬼住在教會裡, 是指著已腐化, 失去真理, 屬魔鬼, 不能救人到天國的俗化教會

    大小>>>芥菜種在當地屬於最小的一種種子。耶穌所指的很可能是黑芥子,一種油料作物。這種植物生長高度可達五米,有很粗的主干,強壯的枝子可以承受得住鳥的重量。

    飛鳥>>>當一個運動擴大,受到歡迎,成為機構化以後,它不可避免地會吸引飛鳥來在它的枝子上筑巢。飛鳥不是樹的一部份,而是外來的。耶穌在撒種的寓言裡說到飛鳥,用它們代表把落在路旁的道奪走的魔鬼。

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