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有人聽過南無先天無上師嗎

我最近接觸過一個團體專練先天炁功.他裡面有南無先天無上師.不拿香拜拜.也無神像.只推崇靜坐和練炁功.並要大家從內心觀自性.也完全不收任何費用.師兄姐像自家親人一樣.感覺不錯.只是完全沒聽過感覺好奇.請各位親愛的大大不吝給於解答.謝謝!

6 個解答

評分
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    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    水晶百合 你好

    南無是佛教用語,大概是皈依之意。

    先天是道教用語,比天之形成還早之意。

    「無」是道教概念,突破兩個空之境界。

    以上看來是雙修了。但是佛道基本概念,再怎麼高的修理都兜不攏,所以雙修是可議的。要有多少成果難矣!只是唬唬外行人吧了。

    抱朴子外篇 卷十四用刑 記載︰「明吐納之道行氣,足以延壽。知屈伸之法導引,可以難老也。」「存玄胎息,呼吸吐納,含影內視,熊經鳥伸者,長生之術也。「由此證明古人已經結合﹁吐故納新行氣,屈伸導引運功」。竹簡時代,用竹簡刻寫文字、實有不便,所以用文言文記載,取吐故納新行氣的「氣」,屈伸導引運功的「功」,我們便看見「氣功」兩個字了。跟現在我們叫台灣大學為「台大」,意義是一樣的。「氣功」實在沒有那麼複雜。只是某些人根本不懂又裝懂,或是某種原因,或是什麼利益,把「氣功」說得虛玄深奧,使一般人難以明白,混水摸魚,方可從中取利,不取利也可以顯得自己高深。很多人為了某些須要,開始想練「氣功」,以是氣功老師應運而生,不管懂不懂,反正你不懂。不懂才來學的。你不懂我再怎麼說,你還是不懂。所以糊言臭蓋,沒傷沒害。這就是大部分所謂氣功老師的心理現象。聽聽老悟的話,試問氣功老師對「氣功」的解釋,如果與老悟所言相近,那準沒錯。跟著練就不至於走火入魔,浪費時間又了錢。

    養性延命錄 導引按摩篇第五 記載;「導引;身常搖動,熊經鴟顧,引挽腰體,活其四肢,動諸關節, 穀氣則消,血脈流通,百病不生,返少難老。」 「五禽戲;虎戲者;四肢距地,前三躑,卻二躑。長引腰側腳,仰天即返;距行前卻;各七過也。鹿戲者;四肢距地,引項反顧,左三右二;伸左右腳,伸縮亦三亦二也。熊戲者;正仰,以兩手抱膝下,舉頭;左擗地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。猿戲者;攀物自懸,伸縮身體,上下一七;以腳鉤物自懸,左右七;手鉤卻立,按頭各七。鳥戲者;雙立手,翹ㄧ足,伸兩臂,揚眉用力,各二七;坐,伸腳,手挽足趾各七;縮伸二臂各七也。」 「服氣療病篇第四;心病呼 (去風) 吹治,肝弱呵(下氣)用意,肺疾噓(散滯)聲除,脾疳唏(釋煩)韻驅,腎虧呬(解極)長啼。」 (漢文;呼:沽一喜 吹:規一出 呵(ㄏㄜ):高一喜 噓(ㄒㄩ):居一喜 唏(ㄒㄧ):居二喜 夕泗(ㄙ)呬(ㄌㄧㄥ):ㄒㄧ四聲 居三喜)

    博物志 卷五方士 記載;魏時方士,甘陵甘始,廬江左慈,陽城郤儉,始能行氣導引。以上都是古醫家之養生術之記載,指呼吸俯仰,屈伸手足,使血氣流通,促進人體健康,今稱之為氣功。

    靜坐又是另一種修煉。沒有反省的靜坐是呆坐,糊思亂想之靜坐是妄坐。靜坐是反觀思維,反觀是反觀己過,思維是為利生。靜慮是正審,靜慮是為和眾,正審是反省自身。總而言之反省修身,促使眾生和樂安祥。靜坐絕不是叫人呆若木屐,也不是叫人作白日夢,等大師糟踏或自我淘醉了事。

    有一些人精神耗弱,憂燥鬱症就不太適合靜坐,這些人很容易產生幻視、幻聽、幻覺,也就是走火入魔。什麼功、XX功這些教人比手畫腳,SESE唸,是自我淘醉而已,有潛在的危險,很不適合這一族。最好參與柔性運動。

  • 6 年前

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  • 此最佳解答回答者洋洋灑灑寫一堆好像很深入,卻連主體都弄錯了!

    "氣"與"炁"混淆不清~

    發問者所問的炁,

    炁者,能量也,非氣也!

    恐怕此回答也是來唬唬外行人,想賺取點數罷了!!

  • 1 0 年前

    先天無上師,故名思義為來自宇宙最高最原始的天界.

    我本身走過很多派門 ,身體與一般人不同從小體質敏感能通三界,深受靈界困擾進入 (先天無上師)門下修行後就完全無上述干擾,很多事情須眼見為憑,經我深入了解及應證,此門世間少有僅此一家別無分處.

    2008-05-24 07:31:07 補充:

    不論甚麼教派能助人正面都是好的...

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  • 1 0 年前

    非道教非佛教 自稱南無先天無上師

    釋迦佛斥責此類

    道教自有丹鼎派金丹心法

    還練先天炁功 自創名號 有辱道祖

    神者清明 魔者心生

    如何內心觀自性真如

    有勸善之作為 卻斷人慧命之嫌

    所以者何?

    參考資料: 普願離塵埃
  • 1 0 年前

    不是道教.....

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