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Y.C. 發問時間: 社會與文化禮儀 · 1 0 年前

閩南民族簡介 急~

請給我台灣閩南民族的資料

拜託

要有:

民族簡介、飲食文化、服裝、禮儀、建築、特殊民俗活動或節慶

拜託各位大大

已更新項目:

簡單明暸,不要太多累贅,因為我才小三

1 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    閩南這一名稱似乎甚為籠統,閩是福建的簡稱,而.閩南則是泛指福建南部而已。實則一般所謂閩南乃指福建南部操閩南方言的諸縣,包括漳州府屬的龍溪、南靖、詔安、東山、平和、長泰、海澄、漳浦、雲霄、華安

    、龍巖、漳平、寧洋等十三縣,以及泉州府屬的晉江、南安、惠安、同安

    、安溪、永春、德化。金門等八縣和廈門一市而言。   

     閩南人大量移民台灣是十七世紀以後的事,在台灣的移民開發史上山舉

    足輕重地位 。連橫的「台灣通史」中說 :「台灣固無史也,荷人啟之 ,鄭

    氏作之, 清入營之 。」正好說明了大陸移民到台灣的三次熱潮 。其中 ,

    不僅閩南人為多數,在移民史中扮演重要角色的人物也多屬閩南人。

    服飾

     台灣的氣候不是四季分明,而是充滿四季如春的感覺,確實要分也就是冬、夏二季。故衣服方面,就如『台灣通史.風俗志』上所說:「台灣多燠,南北稍殊。夏葛冬裘,儘堪度歲,故無狐貉之需」,只需夏

    、冬二季的衣服,不必毛衣或皮衣。男子衣服有:長袍、馬掛、袷、掛、馬甲、裘、衫、褲等。長袍、馬褂、馬甲算是盛裝服,其餘大抵當做常服。不過質料若是絲羅綢緞,往往就包含盛裝意味;棉、麻、葛布則被視為常服之用。春、夏季大抵穿衫、褲為主,秋、冬之時再加上袷、掛、裘等。馬甲則依材料不同,夏、冬均穿。女子衣物夏季主要是衫、掛、裙、褲。其他尚有肚兜、雲肩。衫最普通,在閩南系統叫大淘衫,冬天和男子大抵相同,但無男子式的長袍和馬掛。肚兜穿在裡面,是用來吸汗的內衣;但有些用綢緞裁成,刺繡精美細緻,顯然亦有炫美之意。雲肩和肚兜正好相反,原意是飾之以炫美。但對貧素人家而言

    ,卻變成實用之物。因為貧寒人家難得置備幾件有緄邊刺繡的絲綢衣衫,必須盛裝之時,便是借助於雲肩

    。至於頭上腳下,男子大抵是冬天戴瓜皮帽,也稱小帽;腳下著包頭鞋,大多布底緞面。女子不戴帽,亦少梳旗裝女子的兩把頭或大拉翅等髮型,而是在額上加額帕或勒子;腳下則仍沿襲宋朝以來的陋規,穿弓鞋或三寸金蓮等,款式各地下同,譬如澎湖婦女的鞋尖往內彎,最常見的則為平頭式或尖頭式。

      概言之,服裝在男女的分別之外,還依時代 、地理形勢 、職業等而有所不同 『台灣通史』上的這些記載即可充分證明:「沿海漁戶悉以薯榔染衣,其色為赭,渝水不垢。所業不同,則所服亦異,固可一望而知也。」「衣服之式,以時而易。從前男子之衣,皆長過膝,袖寬四五寸。自同治季年以來,衣則漸短而袖漸寬,有至一尺二寸者,今則漸復其初矣。」「沿海多風,近山多瘴,商工農漁皆裹黑布。而士子則戴小帽、衣長衣,有事必加短掛。彬彬乎儒雅之林也。」

    閩南式建築

     建築是常民活動的舞臺,是社會與文化的總體表現,它忠實地反映出在地住民與外在環境間的關係,同時真切地顯現居民的社會經濟、歷史人文、民俗藝術與宗教信仰等文化活動。臺灣早期的建築,隨著閩南移民的遷徙,與閩南沿海各地的民居,無論平面布局、立面形式

    、整體造型,或是細部裝飾的風格都很相近。以臺灣傳統建築常見的紅磚紅瓦即深受泉州一帶民居「紅磚文化」的影響。中國人歷來將紅色視為喜慶吉利的顏色,所以泉州人索性把紅磚叫做「福辦磚」。而臺灣地區閩南式民居外牆及屋面喜用紅磚赤牆,繁複豪華的牆身是活潑朝氣的寫照,同時還在裝飾上利用磚塊作圖案的變化,而黑瓦或灰瓦,則是屬於日據時代傳入的日本式的建材;由於上百年的房子容易失修,台灣鄉間目前反而較常見的是日式的黑瓦或灰瓦。

     我國傳統建築在空間擴展上採取縱橫漸進,從民居宅第的形制中可以窺知一二,民宅的基本形態是三開間的房屋,屋頂前後兩落水,入口設於中間,使用的安挑中間為廳,右間為大房,右間為二房,亦稱為「三間起」,兩端各再加一房間,則稱為「五間起」,可單獨存在

    ,也可用於三合院或四合院的正身。如果家族成員增加或其他空間需

    要則在兩端接上對稱垂直方向的房屋,形成三合院,此垂直於正身的房屋稱為「護龍」,另在三合院前方開口處加上和正身平行的房屋,則形成四合院,四合院圍成的封閉中庭則稱為「天井」。一般農家多採用三合院,院前的廣場稱為「埕」可做為晒場。富裕人家或官宅則多採四合院,因有門廳與正廳的緩衝,具有私密性,傳統民居建築可視空間的需要以棋向擴展的「謢龍」,和縱向進深的「院落」來構成完整的組合,是其特色之一。

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