Yahoo奇摩知識+ 將於 2021 年 5 月 4 日 (美國東部時間) 終止服務。自 2021 年 4 月 20 日 (美國東部時間) 起,Yahoo奇摩知識+ 網站將會轉為唯讀模式。其他 Yahoo奇摩產品與服務或您的 Yahoo奇摩帳號都不會受影響。如需關於 Yahoo奇摩知識+ 停止服務以及下載您個人資料的資訊,請參閱說明網頁。

拜佛與燒香

佛教是從印度傳來的,請問原來印度的佛教徒是否也要燒香拜佛?

如果印度的佛教徒只用手拜(不燒香)為何傳到中國就要燒香呢?

燒香拜佛與不燒香拜佛(只用手拜)有何差異?

這問題和我們家有密切關聯

因我們家只有一人信佛,堅持要燒香才覺得有夠誠心

其他不信佛的人卻覺得是空氣污染又會染黃四週牆壁與屋頂

7 個解答

評分
  • 菩提
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    拜佛與燒香

    謂於諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香。又稱拈香、捻香、焚香、炷香。初於印度,以氣候酷熱,時人皆塗香去除身上之垢臭。據大智度論卷三十載,天寒時多行燒香,塗香則通於寒時、熱時。其後,以燒香用於迎請、供養佛菩薩之行事中。 諸經中多有燒香供養之記載。據長阿含卷二遊行經載,為如來起大堂舍,整治處所,並灑掃、燒香。據法華經卷四法師功德品載,受持、讀誦,或解說、書寫法華經者,當受種種供養,如供養花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂(十種供養)等。據無量壽經卷下載,行者當懸繒、燃燈,及散華、燒香,以此迴向,願生彼國。又據宋元明三本之賢愚經卷六富那奇緣品載,富那奇與兄辦足供養,持香爐共登高樓,遙向祇洹精舍燒香,祈願歸命佛及聖僧,唯願佛明日臨顧該國,開悟愚盲之眾生。香煙即如其意,乘虛空往至世尊之頂,相結聚合成一煙蓋。據大日經卷八載,燒香,乃遍至法界之義,如天之樹王開敷時,香氣隨逆風、順風而自然遍布。 於密教中,胎藏界三部所燒之香有別。據蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品載,佛部燃燒沈水香,金剛部燃燒白檀香,蓮華部燃燒鬱金香。或混合三種香通用於三部,或以一種香通於三部。 諸香中,室唎吠瑟吒迦樹汁香,通用於三部,亦以之獻與諸天,安悉香獻與藥叉,薰陸香獻與諸天天女,娑折囉娑香獻與地居天,娑落翅香獻與女使者,乾陀囉娑香獻與男使者等。又龍腦、乾陀囉娑、娑折囉娑、薰陸、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香,稱為七膠香,為最勝上者,和合而燒之,可通用於九種(三部之息災、增益、降伏等三種法)。 另據蕤呬耶經卷中請供養品所載,於一般供養法中,應以白檀香混合沈水香供養佛部,以尸利稗瑟多迦(室唎吠瑟吒迦)等諸樹汁香供養蓮華部,而以黑沈水、安悉香供養金剛部。 又以白檀香、沈水香、龍腦香、蘇合香、薰陸香、尸利稗瑟多迦樹汁香、薩闍羅沙香、安悉香、娑羅枳香、烏尸羅香、摩勒迦香、香附子香、甘松香、閼伽跢哩香、柏木香、天木香、地夜香等,與砂糖混合,稱為普通和合,可隨意取用,以供養諸尊。 

  • 1 0 年前

    合香藥典記:〔人身貫乎,惟賴性與靈〔香〕之道乃在結合性靈,故製香用藥不可慎,製香之料供108味分36天罡72地煞,天‵地‵人各有所司,地者檀;人乃丁香,...〔是故香之氣,宜清宜雅.〕

    合香藥典:半天香行氣敗血..能墮胎孕婦大忌.聯合報879/9:新山檀香含有致癌多環芳香烴化合物.

    自由時報:燒香燒出病,拜香...致癌

    合香藥典:龍芷息香聚氣化.唵吧香引魂安靈...主喪事..九蓋神香能鎮五嗣......你用甚麼香來拜神供佛?

    一柱清香通三界與人何干?

    不能提升人類的生活品質的活動,對人是沒有意義的,那燒香拜拜所謂何事?

    進香`跑香`褐香`佔香`提香`坐香`塗香`共香`拜香......用香的方法還真的多呢?很難懂得.三教九流用香的方法各有一套,

    就道教‵后天八卦十六門,依五行受用有八十門派香品.佛教認為用香是攝心表法.故有五份三部.佛說:手擊香爐供養十方無量佛.

    上清靈寶大法:受用十方靈動神.無量佛‵靈動神兩者同出而異名多是人體中的一部分.

    簡單講就是人體中三魂七魄與十二元神的電波感應器.寬頻的人容易收到,陽氣旺的叫『他心通』

    .陰過叫魍魎鬼氣.合香藥典談到夢與鬼交,鬼眼暴絕,鬼哭亂靈,致使人亂倫‵亂性‵兄弟相殘,諸體感異常病變,致魔性大發,幻覺‵幻聽‵幻影,

    碰到諸類事態,佛云:五分法身香中之解脫知見香可治.相傳達摩祖師配有七情香品(中醫湯劑名為聚香飲子)天師袁天罡配有九蓋神香,這兩品香的配方

    皆有安十二經絡調合五臟六府氣血的作用.

    法事用語叫驅煞`伏魔安神.電視上諸五術心靈大師為人除煞安命,卻不知自己業障現前.巫醫同源,五術之根,缺一如同跛腳,先生病無藥醫‵病者只能自求多福,

    西漢天師張機云:醫者三部一針‵二灸‵三藥,針主瀉灸主補,藥主調合,故萬藥皆是毒,醫宗金鑑:香灸療病宜平直,先上后下陰陽分,沉香鎮煞旌檀淨,

    丁香發鬱起諸香‵龍涎聚氣殺陰鬼......合香配料明忌畏,天人交合百年身.傳統正確的合香作香,必須了解香料藥性君臣左使,五行生剋.現代人製香只強調單味沉檀,香氣梟梟.孰不知沉香行氣能墮胎,丁香行血亂三陰,旃檀燥血娃兒忌.....香,多是中藥做的.

    感冒是代表邪病,人參固表,吃了要你的命.古云:有燒香有保庇,有吃藥有行氣燒香拜拜好處很多,但是吃錯了藥,燒錯了香怎麼辦?

    唵吧香是什麼香,為什麼用來牽亡引靈,吧哖香用在安陰靈平元神.

    不了解香,就不要燒香.燒香拜拜求的是閤家平安,氣運亨通.如果燒錯了香,當然就拜錯了神佛,愈拜愈衰,那就失去了拜拜的意義.

    一般祭拜地支‵五靈可用伏魔安神殺鬼精物的〔九蓋神香〕.鎮煞開竅去惡鬼的〔般若香〕.驅邪避煞調合真元的〔天地根〕.聚氣化煞殺陰鬼的〔龍芷息香〕.

    避邪除魔的〔避邪香〕.驅魔安神淨煞的〔七情香〕.〔摩勒香〕主押煞適扶鑾請乩用.

    五運陰陽,天干地支之道,萬物之綱紀,變化之父母,生殺知本始,神明之府.

    氣清升而為干神,氣濁降而為支煞,干神明生萬物,支煞降育生命.所以了解天干地支,便能牽握生命的易動,干神支煞兩股氣運,吸入人體,造就了千變萬化的無量娑婆,這一門學問我們叫它命理學,

    [四診心法];天有五氣食人入鼻藏於五臟上華面頤.所以神鬼的變化皆在人體中運化.

    老子曰:生我者父母,剋我者神鬼.如何化解神煞對生命的傷配才有五術誕生,五術是一體的,旨在解決我們生活中所有的疑難雜症,

    [香]則是其唯一不能缺少的工具.

    2008-02-07 17:36:04 補充:

    佛教傳到中土之初.山頭林立.佛說神話.自言自語..........佛..開始被利益

    者消費2600年.

    2500年前有一個大醫生信了佛.法號..道安.

    俢佛典.立佛规.道安法師發現不同的香料.對天地.人有不同的影響.

    從此佛之國又名...香國.

    沒有道安法師.佛教滅矣!!

    參考資料: 養生禪香之二十四節氣與十二元神
  • Lv 6
    1 0 年前

    在佛教 本來就有用香供佛

    但不是那種要燒很多很多

    而是有香氣 可以提振精神

    還有達到一種供養

    例如 點香精 也是一種用香供佛的方式

    如果真的都無法點香 放一塊檀香木

    或者放有香氣的花 也是可以的

    不僅可以用花供佛 也是用香供佛

    如果以上都不能 誠心誠意的

    用最虔誠的心來禮佛

    也是一種用{心香}來供佛

    參考資料: 自己
  • 213
    Lv 7
    1 0 年前

    心內戒香不燃 燃外香何益

    誠心是有求之心,佛教教人卻希求心 常養慈悲心,依此來看,傷損樹木,積求心,非佛教

    在中國,佛法未到來之前,是道教及民間信仰的天下,當時一直有燒香這樣的習俗,佛法傳入中國後,民間人們以似懂非懂的方式接受新的到來又不習慣放棄舊的,就像咖啡加入奶精一樣的與之結合,變成今天的模樣!

    可是佛法教導人們的是不斷的放下舊的,並且不執著新的!

  • 您覺得這個回答如何?您可以登入為回答投票。
  • 1 0 年前

    佛教也燒香呀!

    香,可以通達十方法界,

    分成上供(上供諸佛)與下施(下施六道眾生),

    雖然每個人的認同度不一樣,

    但是佛教是有燒香的喔,

    但是拜佛不論燒香或不燒香,

    都需要一份真誠的心,

    燒香有助於傳達我們的誠意,

    但若真的真誠,即使在沒有香的狀況下祈求,

    以真心供養諸佛,

    佛菩薩都知道的喔~~

    參考資料: 我的聽聞
  • 無訄
    Lv 7
    1 0 年前

    【問】︰應如何拜佛?

    【答】︰

    應該拜在世佛才能感應,經典雖寫觀音菩薩可以千處祈求千處現,但是我們應該知道祂的應身〔肉身〕叫什麼名字,這樣祈求才有感應。不是拜木頭佛或過去佛。

    ●血脈論 第6問︰【問曰︰因何不得禮佛菩薩等?

    答曰:天魔波旬阿修羅示見神通,皆作得菩薩相貌,種種變化,是外道,

    總不是佛。】

    ●崇拜偶像是離佛太遠了 :

    http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teac... 

    ●悟性論︰【解法成於聖人,但欲遠外求學,愛慕空中佛像光明香色等事,皆墮邪見,失心狂亂。】、【修者,以離相為宗。】

    ●破相論 第12問︰

    【夫禮者敬也,拜者伏也。

    所謂恭敬真性,屈伏無明,名為禮拜;...

    若復不行理法〔法脈〕,唯執外求〔佛像〕──

    內則放縱瞋癡,常為惡業;

    外即空勞身相,詐現威儀;

    無慚於聖,徒誑於凡,不免輪迴﹗豈成功德?】

    ●破相論 第14問︰

    【既稱念佛之名,須知念佛之道。若心無實(沒得到法),口誦空名(無傳法,唸等於白唸),三毒內臻,人我填臆,將無明心不見佛,徒爾費功。】

    ●血脈論 第1問︰【若不見性,念佛誦經持齋持戒亦無益處。】

    ●最上乘論第4問︰【常念彼佛,不免生死;守我本心,則到彼岸。】

    ●破相論 第14問︰

    【竊見今時淺識,唯知事相〔崇尚外相〕為功,廣費財寶,多傷水陸;妄營像塔〔佛像佛塔〕,虛促人夫〔浪費人力〕;積木疊泥,圖青畫綠(佛像廟宇);傾心盡力,損己迷它;未解慚愧,何曾覺知?

    見有為則勤勤愛著,說無相則兀兀如迷。

    且貪現世之小慈,豈覺當來之大苦。

    此之修學,徒自疲勞,背正歸邪,誑言獲福。】

    ●最上乘論第8問︰【乃至舉一手爪,畫佛形像,或造恆沙功德者,只是佛為教導無智慧眾生,作當來勝報之業,及見佛之因。】

    ●佛陀:「佛在心」,為什麼還要往佛像、寺廟找呢?

    ●真正的供養佛

    破相論 第12問︰

    12問:經中所說,佛令眾生修造伽藍,鑄寫形像,燒香、散花、燃燈,晝夜六時遶塔行道,持齋禮拜,種種功德皆成佛道。

    若唯觀心,總攝諸行,說如是事,應虛空也。

    12答:佛所說經,有無量方便,以一切眾生鈍根狹劣,不悟甚深之義,所以假有為,喻無為;若復不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

    。。。。

    【燒香】者:

    亦非世間有相之香,乃是無為正法之香也;

    薰諸臭穢無明惡業,悉令消滅。

    其正法香者,有其五種:

    一者戒香,所謂能斷諸惡,能修諸善。

    二者定香,所謂深信大乘,心無退轉。

    三者慧香,所謂常於身心,內自觀察。

    四者解脫香,所謂能斷一切無明結縛。

    五者解脫知見香,所謂觀照常明,通達無礙。

    如是五種香,名為最上之香,世間無比。

    佛在世日,令諸弟子以智慧火,燒如是無價珍香,供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義,唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香,希望福報,云何得?

    .

    詳全文︰

    透過徒弟們的言行,【正確地】了解清海無上師

    請先參考部落格,如仍有意見,歡迎寫信聯絡或部落格留言,並貼上本頁網址,本人將再次回應問題。

    本文歡迎引用。

    無上師電視臺(也可裝小耳朵收看)

    you tube 影音檔

  • 1 0 年前

    老鍾 你好

    一般信眾不知香的演進由來,叫他們不燒香會怪怪的,為了不得罪信眾,因為信眾是金主。就這樣積非成是,知佛者寡,求佛者眾,傳佛者隨俗,所以佛溺於俗。道如是也!

還有問題?馬上發問,尋求解答。