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匿名使用者 發問時間: 社會與文化語言 · 1 0 年前

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Overview

Social workers, fish biologists, historians ,and journalists have all at some time pulled on rubber boots and stood in the mud Newfoundlanders while they were planting potatoes or cleaning fish. The anthropologist’s distinction doesn’t come from observing something that no one else observes. True, they occasionally study some uncommon subject, such as fish-grease boxes or toilet stall gtaffiti. And as recently as forty years ago anthropologists often were the first persons to walk intu some remote village with the intention of learning the residents’ undocumented language and observing their unknown rituals. Those days are gone. The anthropologist’s genuine distinction from the other visitors standing around observing the scene has always been that she or he conceives of what people are doing and thinking in terms of their culture. Over many years we’ve developed the concept of culture and the questions that we ask ourselves, whether standing in muddy gardens or elegant courtyards, about the culture behind what’s happening.

This chapter begins with a working definition of culture and goes on to distinguish the terms“ethnic group,” “society,” “race,”and“subculture,”from the term “culture.”Seven widely accepted characteristics of culture are described. As societies become less isolated and cultures less geographically separated, anthropologists have adjusted their concept of culture; so three more recently conceived characteristics of culture are introduced. To help sharpen our idea of what culture is, the chapter concludes with seven statements about what culture is not.

3 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    概要:

    社會工作者、魚生物學家、史學家, 和新聞工作者有所有某時被拉扯在橡膠起動和站立在泥新的登錄發現者! 當他們種植土豆或清洗的魚。考古學家的分別不來自觀察某事沒人觀察。真實, 他們偶爾地學習某一不凡的主題, 譬如魚上油箱子或洗手間攤位 。並且一樣最近像四十年前考古學家經常第一人走某一遙遠的村莊以學會居民的未用文件證明的語言和觀察他們未知的儀式的意圖。那些天去。考古學家的真正分別從其它訪客站立在觀察場面附近總是, 她或他設想什麼人民是做和認為根據他們的文化。經過許多歲月我們開發了我們請求自己, 是否站立在泥濘的庭院或典雅的庭院裡, 關於文化在文化和問題的概念什麼之後發生。這個章節從文化的一個運作的定義開始和"與期限" 區別期限"民族的 小組," "社會," "種族," 和"耕種."七 廣泛接受了文化的特徵被描述。當社會成為較少隔絕和文化較不地理上被分離, 考古學家調整了他們的文化的概念; 那麼文化的三個最近被設想的特徵被介紹。幫助削尖什麼的我們的想法是文化, 章節以七個聲明結束關於不是什麼文化。

    ※希望能幫助到你!

    參考資料: 自己...
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  • 1 0 年前

    概觀

    當他們是種植馬鈴薯或清潔釣的時候,社會的工人,魚生物學家、歷史學家和新聞記者已經全部某些時候在橡皮長靴身上拉了而且在泥 Newfoundlanders 中站立了。 人類學家區別不來自觀察某事沒有人別的觀察。 真實的,他們有時候學習一些不尋常的主題,像是魚-油脂的盒子或廁所貨攤 gtaffiti。 而且當做最近當做四十年前人類學家時常是第一個人走 intu

    參考資料: me
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  • 1 0 年前

    概觀

    聯誼會工人,魚生物學家,歷史學家 ,和記者有所有在一段時間扯下

    來的在雨靴和站立在這泥巴紐芬蘭人一會兒他們是種植馬鈴薯或

    清潔魚.人類學者的區別?有來自觀察力敏銳的某事沒有人另外觀察

    的.確實,他們偶然學習一些難得的未獨立的,例如魚-油脂盒子或衛生間貨攤gtaffiti.和最近四十年前人類學者常常是這第一人稱到走intu一些窮鄉僻壤和這意圖的學習這居民的無事實證明的語言和觀察力敏銳的他們的不知道典禮.那些日子被去.這人類學者的真正的區別從這其他的遊客站立四處觀察力敏銳的這景有總是是那個她或他想像什麼人是做和思考根據他們的文化.在許多年我們發展了思想的文化和問題我們要求我們自己的,是否站立在泥濘的花園或優雅的庭院,關於文化後面什麼在事件.

    這章節開始工作定義的文化和去在到辨認termsethnic團體, "社會," "與賽跑,andsubculture,從學期 "文化."7廣泛地公認特徵文化被描寫.作為社會成為較少地孤立和文化較少地geographically分開,人類學者調整過的了他們的思想的文化;如此3更最近構思特徵文化被介紹.到幫助削尖的文化是的我們的想法,章節推斷和7個陳述關於文化不是的.

    問朋友的 不知道是不是你要的 給你參考!!

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