有關修辭映襯的詳細資料

Question

修辭映襯的詳細資料、學說分類、定義、解釋、舉例

(請經整理，否則不予置評)

雍 · Accepted Answer

映襯
陳正治教授則分為：「對比」、「正襯」、「反襯」和「側襯」四種類型，其中的「對比」，再析分為「兩方對比」，也就是黃慶萱教授的「對襯」；以及「一方兩對比」，也就是黃慶萱教授的「雙襯」。
構成映襯辭格的外在形式，按「對比」和「烘托」各有不同：
按對比的形式分成「兩方對比」、「一方兩對比」，也就是對稱和雙襯

一、「對比」的形式：「對比」（contrast）是比較通俗易解的說法，包含「對襯」和「雙襯」兩個次元類型，張春榮教授對此有詳細說明：「以敘事句（S＋V＋O）為例：
（1）對襯：對襯是兩組事物之對比：
S1＋V1＋O1 
S2＋V2＋O2
兩句旗鼓相當，各自獨立運作。且看以下實例：
「仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人」-------曹石倉（至屠夫徐五家見懸聯）
黃麗貞教授說：「以對聯的整體來說，上下兩句是對襯；以各句單獨來說，各自為反襯。」（註6）。仗義對比屠狗輩，負心對比讀書人，是相當諷刺的反襯。
兩句均為獨立事件，上下文對映，是「對兩種不同的人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫」，則屬對襯。

(一)兩方對比(對襯)：對兩種不同的人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫。例如：「謀事在人，成事在天」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，均為對襯。
（2）雙襯：雙襯為一組事物之兩面對比：
S＋V1＋O1，V2＋O2
主詞（S）統一，動詞（V）或受詞（O）相互排斥、對立，卻行成『對立的統一』，深入刻劃事實的真象，打破一元思維的盲點。」（註7）。
「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，王孫公子把扇搖。」
--------施耐庵《水滸傳》（第十五回：苦熱歌），同樣是透過農夫和王孫公子，對稻禾枯焦同一件事，截然不同的心情，是「對同一個人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫」，屬於雙襯。

(二)一方兩對比(雙襯)：對同一個人、事、物，用兩種不同的觀點加以形容描寫。例如：「啼笑皆非」、「又好氣又好笑」、「不打不相識」、「不是冤家不聚頭」，均為雙襯。

2008-04-13 11:43:15 補充：
二、「烘托」的形式：「烘托」包括「正襯」、「反襯」和「側襯」，由主體和賓體共同構成，表現以賓襯主的形態，賓主之間應有主從關係且結合緊密。陳正治教授說：「在正襯、反襯、側襯裡，客體事物是為了襯托本體事物的，因此客體事物和本體事物應該相關，而且緊密結合。違反了這個原則，或者是喧賓奪主，讓人體會不出要表達什麼，就不是好的映襯句。」（註8），且看以下詩例：

（二）正襯：正襯是應用性質相似的客體事物，襯托本體事物，使本體事物更顯明的修辭法。它的表現形式，大部份是好的襯托好的，壞的襯托壞的。內容上，客體與本體的性質是相似的。

2008-04-13 11:44:02 補充：
「春冰薄，人情更薄；登天難，求人更難」，前面的詞語是客體事物，後面是本體事物，以客體襯托主體，凸顯出主體，這是直接形式的正襯。另外尚有比較婉曲、間接的表現形式，陳正治教授稱為「間接的正襯」，且看陳正治教授的說明和舉例：「有些正襯的句子，先寫句子相似的景，再寫相關的情，例如元曲中，馬致遠的（秋思），先寫『枯藤、老樹、昏鴉』，以及『古道、西風、瘦馬』等衰敗蕭條的悲景，再寫『斷腸人在天涯』的情，這是以悲景襯悲情的正襯。」

2008-04-13 11:44:18 補充：
（三）反襯：反襯是應用性質相反或相對的客體事物，襯托本體事物，使本體事物更顯明的修辭法。這也是以賓襯主的修辭法。它的表現形式，大部份是好的襯托壞的的，壞的襯托好的。內容上，客體與本體的性質不同。

2008-04-13 11:45:12 補充：
南北朝王籍＜入若耶溪＞「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，這兩句從對比的形式設計觀察，是相當工整的「正對」，屬於「對偶」的一種形式。若從「映襯」所偏重的表意內容觀察，「蟬噪」用來襯托「林愈靜」的主體，「鳥鳴」用來襯托「山更幽」的主體，正是以動態之筆描寫靜態之境。

2008-04-13 11:45:30 補充：
「蟬噪鳥鳴」均為現實的具象的實體，「林靜山幽」則是存在於詩人內心的抽象的思維感受，以具象的實體襯托抽象的心境，正是「實者虛之、虛者實之」情虛景實、虛實相映的手法，實景與虛境透過對比，以賓襯主以實襯虛，達成「實虛互掩」創新意境深化情思的目的。職是之故，張春榮教授指出：「『反襯』用最通俗的講法，即是『襯托』，（或曰『烘托』），只不過『反襯』特指從反面或相反特徵去襯托主體。」

2008-04-13 11:46:07 補充：
（四）側襯：側櫬則是從側面來襯托本體事物的修辭法，這是特寫受本體事物影響的客體事物的反應情形，以襯出本體事物。

＜漢樂府、陌上桑＞：「日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為上裙，紫綺為下襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷。」

2008-04-13 11:46:22 補充：
在這段樂府詩裡，詩人以含蓄之筆側寫羅敷的美貌。「青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為上裙，紫綺為下襦。」，僅白描羅敷外表的穿著和打扮，並未言及羅敷的美貌，從「行者見羅敷」到「歸來相怨怒，但坐觀羅敷。」，這一段文字敘述裡，詩人刻意避開對羅敷美貌的直接與正面的描繪，不說她如何沉魚落雁閉月羞花，只著力於記錄旁觀者看見羅敷時的反應，因為只是記錄旁觀者各自的反應，必然是比較客觀而具有公信力的，所以一方面更能夠取得讀者的心理認同，另一方面也讓讀者更有寬廣的想像空間，如此的巧思的確有其高明處。

紫 · Answer

在語文中，把不同的，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩

相比較，使 其意義明顯，叫做映襯。它的作用在使語氣增強。其

修辭原則有二：一為對比愈 強烈，印象愈鮮明。二則事實不妨誇

張，言詞卻要含蓄。 使用映襯法時，要注意兩者比較的關係，

一定要有不同且顯而易見的差別，還須注意映襯對象的對應，詞

彙的使用應該要切合辭意，不可兩者互相矛盾。

(1)反襯—對於一種事物，用恰恰與這種事物的現象或本質相反的觀點加以描寫。

A.敗草裡的鮮花。(徐志摩 我所知道的康橋)

B.每次論戰，對象一定得是一個可敬的敵人。(余光中 掌上雨)

C.我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。(鄭愁予 錯誤)

D.作卑微的工作，樹高傲的自尊。

E.以退為進。

F.睜眼瞎子。

G.最溫和的地方隱藏著最尖刻的諷刺。

H.知與之為取，政之寶也。（史記‧管晏列傳）

(2)對襯—對於兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫。

A.創業的人都會自然想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。(陳之藩 謝天)

B.吃苦的人多，享現成福的人少，社會國家自然富強；吃苦的人少，享現成福的人多，社會國家自然衰弱。(何仲英 享福與吃苦)

C.肝若好，人生是彩色的；肝若不好，人生是黑白的。(廣告用語)

3.原則：

(1)對比越強烈，印象越深明。

(2)事實不妨誇大，言詞卻要含蓄。

舉例：

創業的人都會自然地想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。(對襯)(2)只有綠色的小河還醒著，低聲地歌唱著溜過彎彎的小橋。(反襯)

(3)生命中最沈重也是最甜蜜的負荷。(雙襯)寧可有光明的失敗，不要有不榮譽的成功

資料來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/映襯

※「映襯」修辭分為三種：

１反襯  ２雙襯  ３對稱。

匿名使用者 · Answer

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大衛 · Answer

映襯法：把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較的形式的修辭　　　　　　　技巧。
　（一）反襯：描述同一事物
　（二）對襯：兩種不同事物
例句－人無遠慮，必有近憂。（一）
例句－他是一個活著沉默、卻死著勇敢的人。（一）
例句－驚某大丈夫，打某狗豬羊。（二）
例句－朱門酒肉臭，路有凍死骨。（二）
例句－君子出口成章，字字珠璣；小人出口成髒，字字豬雞。（二） 
大概啦==

凱 · Answer

映襯：是在語文中，把不同的，特別是相反的觀念或事實，

對列起來，兩相比較，使其意義明顯的修辭格。


＊又分為正襯、反襯、對襯、雙襯。＊
ＥＸ：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

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