吳趨行的意解??

楚妃且勿歎,齊娥且莫謳。四座並清聽,聽我歌吳趨。

吳趨自有始,請從閶門起。閶門何峨峨,飛閣跨通波。

重欒承遊極,回軒啟曲阿。藹藹慶雲被,泠泠鮮風過。

山澤多藏育,土風清且嘉。泰伯導仁風,仲雍揚其波。

穆穆延陵子,灼灼光諸華。王跡隤陽九,帝功興四遐。

大皇自富春,矯手頓世羅。邦彥應運興,粲若春林葩。

屬城咸有士,吳邑最為多。八族未足侈,四姓實名家。

文德熙淳懿,武功侔山河。禮讓何濟濟,流化自滂沱。

淑美難窮紀,商搉為此歌。

誰人可以給我意解嗎??

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文德熙淳懿,武功侔山河。

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    1 0 年前
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    五言崔豹古今註曰:吳趨曲,吳人以歌其地也。

    楚妃且勿歎,齊娥且莫謳。楚妃,樊姬。齊娥,齊後也。歌錄曰:石崇楚妃歎曰:歌辭楚妃歎,莫知其所由。楚之賢妃能立德著勳,垂名於後,唯樊姬焉。故今歎詠之聲,永世不絕。孟子,淳於髡曰:昔綿駒處高唐而齊右善歌。方言曰:秦晉之間,美貌謂之娥。說文曰:謳,齊歌也。四坐並清聽,聽我歌吳趨。吳趨自有始,請從昌門起。吳越春秋曰:大城立昌門者,象天通閶闔風,亦名破楚門也。昌門何峨峨,飛閣跨通波。吳地記曰:昌門者,吳王闔閭所作也,名為閶闔門,高樓閣道。西都賦曰:脩除飛閣。又曰:與海通波。重欒承游極,回軒啟曲阿。西京賦曰:跱游極於浮柱,結重欒以相承。軒,長牕也。言長牕開於屋之曲阿也。周書曰:明堂咸有四阿。鄭玄周禮註曰:四阿,若今四註也。藹藹慶雲被,泠泠祥風過。史記曰:若煙非煙,若雲非雲,鬱郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶雲。風賦曰:清清泠泠。山澤多藏育,土風清且嘉。左氏傳曰:晉侯曰:鍾儀樂操土風,不忘本也。泰伯導仁風,仲雍揚其波。史記曰:吳太伯,弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,有聖子昌,太王欲立季歷以及昌,於是太伯、仲雍二人,乃奔荊蠻以避季歷。季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號句吳。太伯卒,無子,弟仲雍立。典引曰:仁風翔於海表。楚辭曰:汨其泥而揚其波。穆穆延陵子,灼灼光諸華。毛萇詩傳曰:穆穆,美也。左氏傳曰:吳公子札來聘。其出聘也,通嗣君也。廣雅曰:灼灼,明也。左氏傳曰:吳,周之冑裔也,今而始大,比於諸華。王跡隤陽九,帝功興四遐。孟子曰:王者之跡息而詩亡。漢書,陽九厄曰,初入,百六,陽九。音義曰:易傳所謂陽九之厄,百六之會者也。東都賦曰:軒轅氏之所以開帝功。大皇自富春,矯手頓世羅。吳志曰:孫權,字仲謀,吳富春人也,薨,謚曰大皇帝。說文曰:矯,舉手也。頓,整也。世羅,猶皇綱也。言大皇生自富春,矯手而整天綱也。邦彥應運興,粲若春林葩。毛詩曰:彼己之子,邦之彥兮。春秋命歷序曰:五德之運,應錄次相代也。屬城咸有士,吳邑最為多。蔡邕陳留太守行縣頌曰:府君勸耕桑於屬城也。八族未足侈,四姓實名家。張勃吳錄曰:八族,陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐、傅也。四姓,朱、張、顧、陸也。漢書,劉敬曰:徙齊諸田豪桀名家。文德熙淳懿,武功侔山河。曹植令曰:相者文德昭,將者武功烈。爾雅曰:熙,興也,謂盛多也。謝丞後漢書曰:朱皓德行純懿,才學優裕。漢書曰:漢興,封爵之誓曰:使黃河如帶,泰山若礪,國以永存,爰及苗裔。禮讓何濟濟,流化自滂沱。毛萇詩傳曰:濟濟,多威儀也。論語曰:泰伯三以天下讓。毛詩曰:月離於畢,俾滂沱矣。淑美難窮紀,商搉為此歌。公羊傳,宋萬曰:魯侯之淑,魯侯之美。何休曰:淑,美也。美,好也。賈逵國語註曰:紀,猶錄也。廣雅曰:商,度也。許慎淮南子註曰:商搉,粗略也。言商度其粗略也。

    文選考異

    註「而齊右善歌」:袁本「右」作「後」,是也。上註雲「齊娥,齊後也」,此作「後」,明甚。今茶陵本亦作「右」,皆後人誤改。又案:餘屢引皆作「右」,疑孟子有二本,而善兼引之,如「放踵」、「致於踵」兼引之例。

    泠泠祥風過:何校「祥」改「鮮」,雲江淹擬許徵君自序詩「曲櫺激鮮飆」註中引此句作「鮮」。案:所校是也。茶陵本雲五臣作「 鮮」,袁本雲善作「祥」,各本所見皆傳寫偽。即善、五臣並非有異,而誤著校語之例。

    註「謝丞後漢書曰」:案:「丞」當作「承」。各本皆偽。

    參考資料: 奇摩
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