蝌蚪 發問時間: 藝術與人文詩詞與文學 · 1 0 年前

我需要心得報告 漁父 作者屈原

各位大大 可以幫幫我嗎

我需要「漁父』 屈原的作品 需要1000自讀書報告

我被擋國文 要畢業惹 這不交 我會畢不了業 希望有人能幫幫我 !! 拜託各位大大惹!!

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    Lv 5
    1 0 年前
    最佳解答

    漁父

    這是一篇記錄了屈原生命盡頭的形象,漁父淡然告之與世推移之方,並且問屈原為什麼要想得那麼深遠、行為那麼高超?為什麼要走上自我放逐的路?於是虛弱的屈原對漁父這麼說:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」他氣度從容,語氣堅定,一切答案竟都是:我怎麼能夠?

    我怎麼能夠!怎麼能夠忍受乾淨的身體被弄髒?怎麼能夠忍受清潔的靈魂被這世界污染?我怎麼能夠……?

    最後漁父莞爾而笑,鼓枻而去,只留下一曲滄浪之歌做為故事的餘音。〈卜居〉問句更多:「吾寧悃悃款款朴以忠乎?將送往勞來斯無窮乎?寧誅鋤草茅以力耕乎?將游大人以成名乎?……」其中連用八組「寧……,將……?」的問句形式,讓兩種對立的價值在此揭露。事實上,詩人心中早有定見,這些問卜之詞只是更加堅確的表明心跡而已。這是他抉擇的過程,緊接著他又問道:「此孰吉孰凶?何去何從?」一切對答與質問,到此都是為了以顯己志。

    有人認爲《漁父》不是屈原所作。王逸《楚辭章句》認爲《漁父》爲屈原本人所作,朱熹《楚辭集注》從其說。李昉也說:「漁父者,屈原所作也。屈原馳逐江湘之間,憂愁吟歎。而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂,時遇屈原川澤之域,怪而問之,遂相應答。」《楚辭‧漁父》據王逸的闡釋,「『漁

    父』蓋亦當時隱遁之士,或曰亦屈原之設詞耳」。敍述了「屈原既放,遊于江潭,行吟澤畔,顔色憔悴,形容枯槁」而見漁父的場景,刻畫了他「舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒,是以見放」的悲憤與不平。

    整篇文章,以字句、人物、景物來比喻時局,突顯心中之鬱鬱不平

    8 靈均:隱括「原」。後人以此二者為化名、筆名。

    9 紛:多。內美:內在的美德。

    10 重:加上。修能:長才。

    11 扈:被,配戴。

    12 紉:接續、連貫。佩:繫在衣帶上的裝飾物。

    13 汩:水流迅速,比喻時光飛逝。

    14 不吾與:不待我。

    15 搴:拔取。比:南楚之語,指大山。

    16 攬:採。宿莽:冬天生而不死的草。

    17 忽:倏忽,快速。淹:久留。代序:更迭、代謝。

    18 惟:思。美人:有各種說法「國君、屈原、賢士」。近人認為是:壯盛之年。

    19 撫壯:趁壯盛之年。此度:這種態度。

    20 整句是說:來吧,我為前驅引導你。「道」:引導。

    21 皇輿:國君的車乘,比喻國家。敗績:本指軍隊大敗,此指國家破亡。

    22 及:趕上。踵武:先王的足跡。

    23 荃:香草,比喻國君。中情:本心。齌怒:疾怒。

    24 謇謇:忠貞或直言。

    25 指;語。九天:古人以為天有九重,故稱。正:證。

    26 靈修:比喻國君。

  • 匿名使用者
    7 年前

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  • 1 0 年前

    作業是自己的,你可以上網來搜尋大意解釋,但不是要求他人幫你寫作業,每個人的心得感想都是不一樣的,就算他幫你解決了這份作業,你自己本身不懂還是不懂,沒感覺還是沒感覺

  • 偉大的愛國詩人屈原(約前340—277),名平,是楚國一個沒落的貴族。“博聞強記”,熟悉政治情況,善於外交辭令。?楚懷王左徒,對內同楚王商議國事,發佈命令;對外接待賓客,應對諸侯。懷王起初很信任他。但那時楚國內外都有尖銳的鬥爭:在內政上保守派與改革派的鬥爭,也表現?外交上親秦與親齊兩派的鬥爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團?代表,後者以屈原?代表。懷王使屈原造?憲令,正在起草之際,上官大夫?了探聽憲令內容,就想奪過去看,屈原不與,上官大夫反誣衊屈原泄漏機密,恃才矜功。懷王不察,遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘,就派張儀至楚,進行陰謀詭計。張儀許懷王商於之地六百里,使絕齊交。懷王既絕齊,又不得地,大怒,發兵攻秦,先後皆大敗,喪師失地。齊既不來救,韓魏複出兵攻楚,懷王不得已,乃使屈原使齊,恢復邦交。局勢暫時穩定下來。詩人洞察形勢,認?非聯齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團相對立,堅決同他們作鬥爭。而懷王昏庸懦怯,?群小所包圍,終於走親秦道路,放逐了屈原。這時楚國內政腐敗,外交失策,又連年?秦所戰敗,懷王遂再度受欺,入秦而不返。頃襄王繼立,以弟子蘭?令尹,對秦完全採取妥協投降政策。詩人痛恨子蘭勸懷王入秦,子蘭複譖毀屈原,襄王怒而遷之於江南。詩人在長期流放中憂心國事,沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩篇,抒發憂憤的感情,並揭露、指斥群小違法亂紀、壅君誤國之罪,乃自投汨羅江而死。

      詩人有高貴的品質和幹練的才能。他生活在社會變革、階級鬥爭複雜激烈的時代,抱有進步的政治理想,十分自負地想?楚王做一個政治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國獨立富強,以至統一長期分裂的中國,達到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩人在他的詩篇中都曾一再鄭重地表明,而且稱之?“美政”。但這些並不是空話,詩人曾按照自己的理想去做,在任左徒時實踐了自己的主張。比如《離騷》說:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。……冀枝葉之峻茂兮,願俟時乎吾將刈。”可見屈原?了治理國事,確實培養了一批人材,希望將來有用。當他奉命草擬憲令,而反對派的舊貴族就千方百計來破壞它。只這兩件事就足以說明詩人所謂“美政”的基本內容和它的中心思想。而這種思想的本質是反對貴族的傳統特權,符合歷史發展的趨勢的,所以在國內必然會引起鬥爭。

      詩人一生為了祖國,為了實現政治理想,不惜奔走先後,企圖“及前王之踵武”。當他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路,就大聲疾呼地說:“豈餘身之殫殃兮?恐皇輿之敗績。”當他一再受到群小的排擠和迫害時,就奮不顧身地同他們鬥爭到底,九死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作鬥爭的歷史。他的悲憤的歌唱,一字一句都傾瀉了深沈的愛國的思想感情,成?千古傳誦的傑作。

      屈原的作品,據《漢書·藝文志》是二十五篇,這可能是劉向校定的篇數。它的具體篇目,據王逸《楚辭章句》?《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠遊》、《卜居》、《漁父》二十五篇。《大招》的作者,王逸疑不能明。《招魂》一篇司馬遷認?屈原所作,而王逸卻定?宋玉。可見屈原的作品漢代人的看法已不一致。至於後人?了加入《招魂》、《大招》等篇,而把《九歌》任意刪並,以求合於二十五篇之數,那是極不妥當的。

      關於屈原作品中的真?問題,後人紛紛討論,各執一說。現在看來,《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的,而詞采遠遠不及,可以肯定不是屈原所作。《漁父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作?一個有關屈原的故事來?述,並不把它看作屈原的作品。所以王逸說:“楚人思念屈原,因敘其辭以相傳焉。”這個推測是有道理的。因此《漁父》不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至於《遠遊》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風》等篇,也有人認?後人所依託,但缺乏充分根據。由於年代久遠,後人對於作品的理解不同,看法不同,?說分歧是不足怪的。

    屈原的作品,從內容和發展上看,可分兩期。第一期是他被放逐以前的作品,有《橘頌》和《九歌》。第二期是放逐以後的作品,有《抽思》、《思美人》、《招魂》、《離騷》、《天問》、《哀郢》、《涉江》和《懷沙》等。

    《橘頌》--以歲寒不凋的堅貞品質,來比擬自己秉承天賦美好的本質,堅守清高的立場,而不會隨波逐流。

    2008-05-26 14:35:55 補充:

    《九歌》--是一套祭祀神鬼的舞曲。它的原始材料,大部份是楚國民間的祭神歌曲,是南方各地流行的巫歌,再編成歌、樂、舞合一的祭祀鬼神的舞曲,極富浪漫色彩,是中國歌舞的雛形。內容包括《東皇太一》(尊貴的天神)、《雲中君》(雲神)、《湘君》和《湘夫人》(愛神)、《大司命》和《少司命》(命神)、《東君》(日神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山妖)、《國殤》(哀悼戰士英勇陣亡的詩篇)、《禮魂》(歌劇的尾聲)。

    《抽思》--寫放逐異域,孤苦零仃的情懷。屈原一面追念?北上的君王,一面又懷戀?南方的故都。因為心中積壓?國家鄉愁,和種種痛苦的感情,所以產生一股難以排遣的哀怨。

    2008-05-26 14:37:05 補充:

    《離騷》--是屈原在流放中的代表作品也是他一生中最偉大的詩篇。全篇三百七十三行,共二千四百九十個字,屈原將他的思想、感情、想像、人格融合為一,通過綺麗絢爛的文采和高度的藝術手法,傾吐自己的歷史、遠大的政治理想,表達對於昏庸王室和腐敗貴族的憤恨,也表達了不與權貴妥協的意志,流露愛國家愛人民的深厚感情。《離騷》具有浪漫主義色彩,尤其是後半篇表現得更加濃烈。它採用了「比興」手法,以生動的比喻,營造出一種幽遠的意境。詩人還大量利用神話傳說、歷史人物、日月風雲、山川流沙等,構成一幅異常雄奇壯麗的圖畫。《離騷》文采絢爛,結構宏偉,形式多變,把敘事、抒懷和幻想交織在一起,對後世文學的藝術技巧啟發甚多。

    參考資料: 知識+, 知識+, 知識+
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