julie 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

各種心經的解釋...白話文的.不要文言文的.

像是般若波羅蜜多心經.藥師心經.觀世音菩薩心經.....我要白話的解釋.

已更新項目:

怎麼只有般若波羅蜜多心經的....

其他的呢....?????

我要其他的.........

9 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    《心經》是靜坐、或稱禪坐的指導口訣精要,要自己去靜坐,才能體悟,也就是用自己的身體去感悟《心經》所說的那一切情形。

    人在什麼時候會無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法?在什麼情況下會無眼界乃至無意識界...無智亦無得?

    很簡單,靜坐到入定階段,五官的感覺都沒有了,手腳也沒有知覺,心中一片澄明清淨,無雜念、無妄念,真的無念、無相、無住。

    在進入深定之後,進入深定也就是“行深般若波羅蜜多時”,那時心中完完全全淨空(五蘊皆空),在那種情形之下,根本沒有任何罣礙。無罣礙,自然就沒有恐怖顛倒夢想,一切苦都不存在,所以“能除一切苦,真實不虛”。

    在最前面的“舍利子”,指的是佛的大弟子舍利弗。《心經》是釋迦牟尼佛在向舍利弗說明如何用靜坐入定來體悟涅槃境界。中國古時尊稱人為“子”,例如孔子、孟子、老子、莊子、墨子。舍利弗本身也是得道獲得解脫的大羅漢,所以唐三藏玄奘法師在翻譯《心經》時,循中國習慣,將舍利弗翻譯成舍利子。

    最後的咒語,是結尾的祝禱詞,印順法師曾照字義翻譯成中文如下:“去啊、去啊,到彼岸去啊,願大家都到彼岸去啊,吉祥圓滿成就!”

    曾有老師向我解說,如果說“彼岸”,容易讓人起分別心,以為既然有“彼岸”,那麼就有“此岸”。這也是唐三藏玄奘法師故意不將“般若波羅蜜多”照字義翻出來(字義是:到彼岸的大智慧),也故意不將最後的咒語翻譯出來,卻只保留原音的原因。

    未開悟前,以為佛在天邊、彼岸遙遠難達。開悟以後,佛在心中,自身即佛,此岸即彼岸。

    以上這句話,讓我用白話文來說明,就是:我們都是大宇宙的一部份,和大宇宙無可分割,所有星球、動植物、有情無情眾生,全是連結在一起的一個大整體(宇宙)。我們何需向外去尋找本源,我們一直連結在本源之中,根本沒有離開過。

    (請參考Yahoo奇摩知識+[人道]......宇宙的問題:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

    希望這樣的解說夠清楚明白。

    2008-07-11 13:58:10 補充:

    樓上翔翔所說到的“心經般若法門是大乘道六度最後成就的大法”,六度修行是:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。六度修行循序漸進,般若(智慧)須由禪定中來。

    根據印順法師說的,《心經》是《般若經》的精簡節要本,在大般若經中有和心經十分類似、甚至一樣的句子。既然是精簡節要,故稱為“心”經,就是“心要”的意思。

    從《般若經》裡就看得出是誰在向舍利弗解說了,菩薩不需要自報名稱,釋迦牟尼佛在解說時才會說:“觀自在菩薩在進入深定的時候(觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時)...”。

    聖嚴法師也將《心經》翻譯成白話文過,翻譯和解說的很好。請去書店或圖書館找找看,應該能找得到。

    2008-07-16 13:59:56 補充:

    一般說的《心經》指的就是《般若波羅蜜多心經》,觀世音菩薩心經也是同一篇心經,觀自在菩薩就是觀世音菩薩。

    很抱歉,我學佛時短,經海浩瀚,「藥師心經」是哪一部經,我真的不知道。 祈望諸位善知識大德們有以教我!

  • 7 年前

    般若波羅蜜多心經《注音版》

    https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTZVpqT...

    《般若波羅蜜多心經非臺頌解》宣化老和尚講述

    http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_ex...

  • 1 0 年前

    自製的 般若波羅蜜多心經(注音讀本、硬筆手抄本、書法手抄本、桌布)

    免費結善緣~ 歡迎轉寄~

    http://lifemirror.pixnet.net/blog/post/28553528

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  • wen
    Lv 6
    1 0 年前

    你可以去高雄的瑞成書局看看

    他那邊是一間宗教的書局

    你要白話的書.解釋版的書

    你可以買

    天華出版社的 佛光出版社的 三民出版社的 笛藤出版社(新ㄉ)

    佛教出版社

    你盡量自己去看

    不要請別人推薦

    因為友時別人覺ㄉ好ㄉ或看ㄉ懂ㄉ

    並不代表你也看的懂

    你可以去瑞成書局看看

    他那邊ㄉ書很齊全喔

    瑞成書局 07349-7799

    高雄市左營區孟子路678號

    瑞成書局離高雄高鐵

    很近

    他還可以貨到付款

    你可以去看看

  • 師兄
    Lv 6
    1 0 年前

    各種心經的解釋...白話文的.不要文言文的.

    以下是我收集的版本:

    《般若波羅密多心要經講錄》《般若波羅密多心要經詮釋》 般若波羅密多心經

     大持明 金剛阿闍梨耶 蓮華金剛藏 班智達 吳潤江 上師

    http://tw.myblog.yahoo.com/manjusri0404-pemajungne...

    《貢噶呼圖克圖心經講演錄》 講演者 貢噶 呼圖克圖  記錄者 慈威上師

    http://tw.myblog.yahoo.com/manjusri0404-pemajungne...

    聖般若波羅蜜多心經廣釋 〔古印度〕扎夏薩生 論師 釋 任傑由藏譯漢

    http://tw.myblog.yahoo.com/manjusri0404-pemajungne...

    聖般若波羅蜜多心經釋 [迦濕彌羅] 姿納彌扎 論師釋 任傑由藏譯漢

    http://tw.myblog.yahoo.com/manjusri0404-pemajungne...

    2008-07-21 07:47:42 補充:

    至於藥師心經.觀世音菩薩心經就真的沒看過

    抱歉囉!

  • GUNESI
    Lv 6
    1 0 年前

    建議

    只做研究是可以多看多參考

    要真了解還是要自己實際的多訓練多開發內觀心智

    如實觀照自己的身心現象

    而不是只用看來理解概念想像的文字去分析模仿對照

  • 1 0 年前

       心經為般若法門精髓

       現在退而求其次,再講佛法的般若智慧,般若正見。你們都知道般若,也都會誦心經,今天就傳一個般若波羅密多心經修證圓通法門,但要以誠敬虔求的心情來聽,是依法,不要依我。能不能有所心得,看你們的福德智慧。隨時在戒定慧中的人,沒有不成就的,拿著記錄簿,拿著筆也可入定。用時提起,不用就放下;如果這樣用功修持多好呢!然而人們在放下不用的時候,“小人閒居為不善",成了小人,妄想紛飛,那就不對了。心經般若法門是大乘道六度最後成就的大法,所謂三世諸佛以般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。不修般若無法成就。學佛不是迷信的信仰,那是普通宗教。學佛要你懷疑,要有問題,例如生死問題,自我問題等等。要你觀察透澈,而以智慧成就,不是迷信成就,這得靠般若。所以般若法門是佛法的中心點,漸次演變為法相唯識,乃是般若的發揮。般若法門因龍樹菩薩大加宏揚而光芒萬丈,即如中國的禪宗,有時也被稱為般若宗,另外更有一個別名??心宗,一切諸佛之心中心法。般若法門中大般若經有六百卷,都是告訴一切眾生如何以智慧成就法身解脫的法門。而金剛般若波羅密多經一卷,便是六百卷大般若經的濃縮精要,至於般若法門精髓的精髓,中心的中心,則是中譯習誦的二百六十個字的心經,加上題目總共二百七十個字。先念經題“摩河般若波羅密多心經"。為什麼有這部經?是佛一大弟子舍利弗,問佛修持般若法門成就的方法,佛乃叫觀自在菩薩答覆這問題。舍利弗問,觀自在答,記錄下來成為經典流傳後世。過去我講過很多次,現在再來教大家做般若觀法、就是前面所提迅速發起菩提心。首先要瞭解原經文字。“觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。"這是第一段,注意最後一句“度一切苦厄"。我們如果拿佛學的教理來研究,佛的一切說法,有兩條路線,其一始終以小乘四諦法“苦集滅道"為基礎,世間一切皆苦。煩惱也是苦,生死一大苦,有生必有死,生老病死等無不是苦。如何了苦?如何了脫?若不能了,怎麼才得了?除非得道,滅了所有妄想煩惱,滅了所有業力作用,方能解脫一切苦,離苦得樂。但是。一切凡夫眾生以苦為樂,積集一切苦,拼命去追逐痛苦之事,當成現實之樂,所以佛說眾生顛倒。

       ...............貼不下了.....

    ......................請到 http://www.zang.org.uk/big5/nan1.htm

    或到奇摩查 <紅塵唱道-網路藏經>裡ㄉ佛家部

    3 南懷瑾 般若正觀略講

      

    2008-07-18 13:01:03 補充:

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    裡面有好多好多經

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  • 1 0 年前
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