♀布丁〃 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

有哪種不同種族的人

台灣有哪種不同種族的人

他們的生活背景和習慣及文化特色有哪些?

越短越好

但是也要詳細

我很急 ~~~

請各位大大幫忙了

已更新項目:

要"2個"

台灣不同種族的 "生活背景" 和 "習慣" 及 "文化特色"

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  • 最佳解答

    圖片參考:http://img.2007.igogo8.com/2/12/ya/2_12_5aSn5aSn5o...

    第一個介紹客家人:

    客家,是一個具有顯著特徵的漢族民系,也是漢族在世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。

    從宋朝開始,中原漢民大舉南遷,抵達粵贛閩三地交界,最終形成相對客家民系。此後,客家人又以梅州為基地,大量外遷到全國乃至世界各地。「客家四州」為梅州、贛州、汀州、惠州。福建寧化石壁是客家傳說民系形成的中心地域,石壁也被成為「客家祖地」。

    更詳細客家人資料***!

    第二個介紹閩南人:

    閩南人

    人口:

    隨定義的寬泛程度而有所不同

    分佈:

    *中國大陸福建閩南及其它地區

    *東南亞

    *廣義的定義亦包括台灣

    人種:

     民族:

      民系:

    黃色人種

     漢族

      閩南民系

    語言:

    閩南語

    參見:

    鶴佬人、潮汕人

    閩南人,又稱福佬人、鶴佬人,主要分佈於福建閩南漳州、泉州、廈門及廣東潮汕、雷州地區、海南島、台灣大部分地區和東南亞華人地區。所說的語言是屬閩方言的分支閩南語。

    閩南語的次方言也相當地複雜,分為漳州話、泉州話、廈門話、潮汕話、雷州話及海南話。其中說漳州話、泉州話和廈門話(以上同屬一片)的人能夠溝通,和潮汕話可做部分溝通;而和說雷州話及海南話的居民,彼此之間完全不能通話。

    閩南人資料來源***~

    圖片參考:http://img.2007.igogo8.com/2/2/-r/2_2_56Wd5oKo5oSJ...

  • 1 0 年前

    泰雅族的族名「Atayal」,原意為「真人」或「勇敢的人」。由於泰雅族的方言群眾多,早期從人類學的角度將泰雅族分為兩大語系亞族,分別是泰雅亞族與賽德克亞族,共有二十五個方言群體。現在泰雅亞族與賽德克亞族已分為二個民族,根據不同方言群泰雅族人的傳說,其祖先起源包括三個地方,首先是於雪山山脈大霸尖山,其次是今南投縣仁愛鄉的發祥村(Pinsbukan),再來是位於南投縣仁愛鄉中央山脈的白石山。後來因人口增長開始分別往西北方向、東部及西南方向分散遷移。在二十一世紀的今天,泰雅族分佈在台灣北部中央山脈兩側,以及花蓮、宜蘭等山區,以行政區而言,共分佈台灣北部八縣十三個鄉內。其居住地域內的高山相當多,例如插天山、棲蘭山、合歡山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑巒溪等。2008年的總人口數約八萬餘人,就人數而言,僅次於阿美族,為台灣原住民族中的第二大族。

    文化特質

    在台灣原住民中,在臉上刺青(人類學家稱之為「紋面」或「文面」)的民族有泰雅族與賽夏族,而賽夏族的文面主要與泰雅族互動生存相關,賽夏族人本身不會刺文,多由泰雅族人執行,也因此,台灣真正擁有長久文面文化基礎的,僅有泰雅族。 由於黥面一詞在漢文原為古代的刑罰,多有負面的意思(馬騰嶽 1998),目前一般學術界與民間均改以「文面」稱呼泰雅族人的此一文化,以視對於泰雅族文化的尊重。泰雅族語稱文面為partisan,有四種意義:

    驅除邪魔的作用;

    美麗雅觀的效果;

    族系的識別;

    榮耀的象徵。

    文面對於男子而言,是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子,則是善於織布 --- 泰雅族正以其精緻的織布聞名於世 --- 的標記。事實上,除了美觀、避邪,代表了女子的善織、男子的勇武以外,文面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌。

    傳統上,泰雅族女子在十三、四歲的時候,就開始跟著母親學習織布的技巧,也開始為自己準備出嫁時的衣裳。當少女的織藝精進,也就是准許在臉上刺青的時候了。然而,文面的風俗在台灣的日治時期已經逐漸被禁止,目前仍保有紋面的泰雅人,都是七、八十歲以上的族人了。

    歷史上,由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直,因此在台灣的日治時期,不時爆發激烈的抗日事件,其中以又霧社事件最為猛烈。也因為這樣,泰雅族人的傳統儀式和文化,被日本人破壞和禁止的項目特別多,也強力受到日本『皇民化運動』的改造。

    2008-08-26 11:16:15 補充:

    社會組織

    傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生,聚落以集居式的村落為主。大體而言,泰雅族的社會組織可以分成下列幾個團體:(1)部落組織;(2)祭祀團體;(3)共負罪責團體(gaga);以及(4)狩獵團體。現簡單分述如下:

    1.部落組織:其部落的形成以血緣基礎,以父系中心,由諸兄弟形成聯合家族,財產與房舍共同擁有。由具聰明英勇有才智,有領導能力的人擔任部落領袖,遇到部落有重大事情的,則由頭目召集長老會議以決策之(泰雅社會中原來沒有頭目,是日治時期日本人為其治理之便而產生的。

    2008-08-26 11:16:40 補充:

    2.祭祀團體:有共同祭祀對象的家庭祖合,如為了祖靈祭之進行而組成的團體。

    3.共負罪責團體(gaga):是共同遵守誡律和規範的團體。泰雅人稱之為gaga(一般稱為祭團), gaga是一種社會規範,是泰雅人日常生活、風俗習慣的誡律,也是最具有約束力與公權力的團體,可以算是泰雅社會中行為道德與社會律法的最高維護與審判者。

    4.狩獵團體:同一個獵團,集體狩獵時大家分工合作共勞共食共享。(改寫自鄉土文化教學與鄉土文化研究.

    2008-08-26 11:17:12 補充:

    飲食文化

    泰雅族以米飯為主要食糧,但因為經常要外出工作,發明了獨特的竹筒飯。

    外出的泰雅族會把米帶在身上,到肚子餓的時候,便砍下較幼小的竹莖,上方留孔,下方密封,把米從孔隙中倒進去,然後用蒸煮的方法把米飯弄熟,吃時只須把竹子掀開,便可嗅到香氣四溢的竹筒飯香。

    泰雅族的竹筒飯以傳統的竹筒香原味為主,後來為了符合人客的口味才加入香菇、雞肉等食材。

    2008-08-26 11:17:35 補充:

    鄒族(Cou)為台灣原住民族的一支,分布於南投縣、嘉義縣和高雄縣境內,人口約六千多人。

    分布

    鄒族又可分為南鄒與北鄒,南鄒指的是南方的「卡那卡那富」與「沙阿魯阿」族,北鄒又稱「阿里山鄒」,有「特富野」、「達邦」、「伊姆諸」與「魯富都」社,而四社中的伊姆諸社與魯富都社都於本世紀初因惡疾、部落首長絕嗣而廢社。阿里山鄒族目前有八個村落,來吉、里佳、樂野附屬於特富野社。新美、茶山、山美、里佳附屬於達邦社。

    社會組織

    鄒族人的觀念裡擁有會所、能夠舉行全部落性祭儀的社群才有資格稱為大社,也才是一個完整的政治實體。其社會組織可以分為以下幾個部份:

    2008-08-26 11:18:04 補充:

    大社(hosa):由幾個氏族聯合組成。

    氏族(aemana):由幾個聯合家族組成。可能有血緣關係,也可能沒有血緣關係,同一氏族之間禁止通婚。

    聯合家族(ongo-no-emo):由幾個單一姓氏的家族組成,共有耕地、共有河流漁區、共有小米祭祀小屋(又稱粟祭屋)。 

    鄒族並沒有階級制度,卻有幾個特殊地位的人物:

    頭目:由其一家族固定承襲。

    征帥:爭戰、獵首的指揮官,有時可能是頭目。如果戰事頻繁,會有好幾個征帥。

    勇士:在戰場上有特殊功勳的族人。

    鄒族的集會場所稱為「庫巴」,但禁忌是「女人不得進去」。

    2008-08-26 11:18:12 補充:

    祭儀

    鄒族部落中最重要的祭儀為「播種祭」、「收穫祭」與「瑪雅士比」三大祭儀。 鄒族一年一度的「瑪雅士比」(mayasvi),目前分由達邦及特富野分別舉行祭典儀式,mayasvi又稱為戰祭。

    鄒族名人

    石志偉-台灣職棒La new熊隊三壘手。

    高一生

    藝人:湯蘭花、田麗、高慧君、高蕾雅 藝術家: 白紫.迪雅奇安娜

    2008-08-26 11:46:06 補充:

    所謂的台灣4大族群

    其中河洛(泉.漳)人.客家人其實都是屬於漢族.

    外省人則大都是漢族.只有極少數不是漢族.是滿族.蒙古族.藏族....等民族

    漢族分為7大民系.河洛(泉.漳).客家為漢族民系其中之一

    參考資料: 維基
  • 1 0 年前

    台灣有許多種族,一般則分成漳泉.客家.外省.與原住民四大族群.

    茲舉其中兩族做例子:

    1.布農族在台灣的原住民中,布農族是傳統祭儀最多的一族。由於對於小米收穫的重視,因而發展出一系列繁複而長時間的祭祀儀式。一些比較常被學者提到的儀式,包括「小米開墾祭」(Mapulaho)、「小米播種祭」(Igbinagan)、「除草祭」(Inholawan)、「收穫祭」(Sodaan)、「入倉祭」(Andagaan)、「射耳祭」(Malahodaigian)等。對於農事或狩獵行事的時間,布農人依著植物的枯榮與月亮的盈缺來決定。例如李花盛開時,適合播種小米;月缺時適合驅蟲、除草;滿月時適合收割舉行收穫祭。由月亮的圓滿來象徵人生的圓滿與小米的豐收,以月缺來表示怯除不好的事物,希望它快快消失。在除草祭儀結束後,布農人打起陀螺,祈望小米像陀螺快速旋轉(快速成長)。並在空地上架起鞦韆,希望小米如鞦韆盪(長)得一樣高。因此,我們可以說,布農人是一個充滿想像力、生活態度充滿象徵意味的民族。

    2.鄒族又可分為南鄒與北鄒,南鄒指的是南方的「卡那卡那富」與「沙阿魯阿」族,北鄒又稱「阿里山鄒」,有「特富野」、「達邦」、「伊姆諸」與「魯富都」社,而四社中的伊姆諸社與魯富都社都於本世紀初因惡疾、部落首長絕嗣而廢社。阿里山鄒族目前有八個村落,來吉、里佳、樂野附屬於特富野社。新美、茶山、山美、里佳附屬於達邦社。

    社會組織鄒族人的觀念裡擁有會所、能夠舉行全部落性祭儀的社群才有資格稱為大社,也才是一個完整的政治實體。其社會組織可以分為以下幾個部份:

    大社(hosa):由幾個氏族聯合組成。

    氏族(aemana):由幾個聯合家族組成。可能有血緣關係,也可能沒有血緣關係,同一氏族之間禁止通婚。

    聯合家族(ongo-no-emo):由幾個單一姓氏的家族組成,共有耕地、共有河流漁區、共有小米祭祀小屋(又稱粟祭屋)。 

    鄒族並沒有階級制度,卻有幾個特殊地位的人物:

    頭目:由其一家族固定承襲。

    征帥:爭戰、獵首的指揮官,有時可能是頭目。如果戰事頻繁,會有好幾個征帥。

    勇士:在戰場上有特殊功勳的族人。

    鄒族的集會場所稱為「庫巴」,但禁忌是「女人不得進去」。

    祭儀;鄒族部落中最重要的祭儀為「播種祭」、「收穫祭」與「瑪雅士比」三大祭儀。 鄒族一年一度的「瑪雅士比」(mayasvi),目前分由達邦及特富野分別舉行祭典儀式,mayasvi又稱為戰祭。.....

    參考自維基百科全書『台灣原住民』

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