發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

阿閦佛 一些問題

阿閦佛

中間那個字怎唸

阿閦佛那是怎樣的佛

阿閦佛印度佛嗎還是西藏佛

還是佛教的佛

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佛教的大梵天王 又是怎樣的佛

還有看過黑臉.臉又很兇的佛.那是佛教的佛嗎

2 個已更新項目:

感謝.真詳細.

阿閦佛

中央毘盧遮那佛大日

南方寶生佛開敷華王

西方無量壽佛觀自在王

北方不空成就佛天鼓雷音如來(釋迦摩尼)

以上是屬真言宗

那麼道教也會拜這些佛嗎?

金剛力士是屬藏傳佛教

那藏傳佛教還有那些佛呢?

毘這個字怎唸?

3 個已更新項目:

藥師佛

地藏王

觀世音

彌勒佛

是偏真言宗(密宗)

還是淨土宗?

4 個已更新項目:

道教普遍又是在拜那些佛?

是土地公和關公.媽祖嗎?

感謝賜教

在下想把佛名弄清楚

5 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    ㄔㄨ\,發音同「觸」。

    這是真言宗中台八葉院當中,象徵「東方發心門大圓鏡智」的佛,又稱「寶幢如來」、「不動佛」。

    與中央毘盧遮那佛大日如來(法身佛)、南方寶生佛開敷華王如來、西方無量壽佛觀自在王如來(阿彌陀佛)、北方不空成就佛天鼓雷音如來(釋迦摩尼),合稱為五方佛。

    是真言宗的,真言宗就是密宗的正確名稱。在唐朝時是「國教」,金剛智、不空等兩代祖師都是盛唐時候的國師。之後由「弘法大師-空海」傳到日本,也一度成為日本的國教,十幾代天皇、親王都出家成為真言宗的「法皇」、「法親王」。京都一些最著名的寺廟古蹟,例如:東寺、醍醐寺、仁和寺都是真言宗的寺廟。

    藏傳佛教因為融合顯教與密教、苯教,所以也有。不過以重視程度來說,傳統的真言宗比較重視五方佛,而藏傳佛教較重視護法及個別本尊修持。

    大梵天王,一般俗稱「四面佛」,但他不是佛,而是六道眾生的「天部」,當初佛陀證悟之後,就是大梵天王勸請佛陀說法的,也因此,有大梵天王的勸請,世間才有佛教喔~

    顏色在真言宗裡都有其特定意義,例如五方佛分別以五種顏色代表:白色-中央、綠色-東方、黃色-南方、紅色-東方、黑色(或雜色)-北方。又以白色使用於息災法、黃色使用於增益法、紅色使用於敬愛法、黑色(或雜色、藍色)代表除障。

    而臉很兇的稱做「金剛力士」或是「憤怒尊」,主要是代表威猛,催破貪、嗔、癡等障礙。真言宗的憤怒尊較為有限,多數是明王類型。

    而藏傳佛教比較多憤怒尊,而除了憤怒尊之外,還有「寂靜尊」、「寂忿尊」。寂靜尊就是一般看到的安詳的佛像,寂忿尊則是介於寂靜尊與憤怒尊之間,就是「微微發怒」的長相。

    不清楚的話再提問喔~

    2008-08-26 22:20:07 補充:

    道教不會拜,這是佛教的佛。在佛教的認定,道教諸尊多數是屬於「天部」的,例如玉皇大帝等同於帝釋天。

    金剛力士、明王都是真言宗的,不是藏傳佛教。例如不動明王,在藏傳佛教地位並不顯著,但在真言宗則是非常重要,是大日如來化現的五大明王之首。

    藥師佛、地藏王、觀世音、彌勒菩薩(彌勒是未來佛,也就是尚未成佛,所以稱彌勒佛是不正確的)都是真言宗體系的諸尊,在胎藏界曼圖羅當中,有地藏院,則是以地藏菩薩作主尊;而觀音除了是蓮花部院主尊外,也是中台八葉院的四菩薩之一,彌勒也是四菩薩,另外兩尊是文殊、普賢。

    2008-08-26 22:20:14 補充:

    道教不拜佛,最高是拜「三清道祖」,其下還有諸天尊、真人等,至於會拜佛菩薩的,則是「民俗信仰」,不是佛也不是道。

    另外,針對LAN YU大德,金剛界與胎藏界是一體兩面,金剛界五佛即是胎藏界五佛,只有名稱不一樣,這叫做「金胎不二」。因此後學上面才會將金剛界與胎藏界的名號合稱,這在修持真言宗的人來說是入門常識。

    另外,手印不是用「打」的,是用「結」的。胎藏界表「本有之理」,所以大日如來結「法界定印」(不是禪定印);而金剛界表「智慧之用」,所以大日如來結「智權印」。兩者都是同一個大日如來,並不是有兩尊大日如來喔~

    發問者有不清楚的再問吧~

    2008-08-26 22:54:15 補充:

    是「智拳印」,注音選字未注意,抱歉。

    2008-08-26 23:34:31 補充:

    另外回「常樂我淨」大德,大威德明王係阿彌陀佛化現之教令輪身,之所以腳下踩大梵天,乃是因為大威德明王依阿彌陀佛願力,能下除地獄諸苦、上除天道耽於享樂之心,並不是看他不爽...=="

    不清楚再問吧~

    2008-08-27 09:14:10 補充:

    樓上的,這有什麼好奇怪,沒聽過「青出於藍而勝於藍」嗎?普通智商的父母也有可能生出天才兒童,不是嗎?

    況且這是印度教的說法,並不是佛教,硬要用印度教的說法去質疑佛教,那不就像是用猶太教的說法去質疑基督教的耶穌一樣?

    佛教不講創造,因為有生就會有死、有創造就會有毀滅。佛教講的是成、住、壞、空;佛教沒有「造物主」,硬說有的話只能說是「大日如來」,因為世間一草一木均是大日如來的等流分身,而大日如來也是無始無終的,但大日如來並不去「主宰」什麼,因為「主宰」這件事也是大日如來,這樣清楚嗎?

    2008-08-27 10:19:59 補充:

    同意「常樂我淨」的觀點,不過就是有些人喜歡用自己的觀點去質疑別人,甚至造謠中傷,遇到這樣的人,不端正一下也不行啊...

    余豈好辯哉,余不得已也...哈哈哈哈~

    不過,確實如「常樂我淨」說的,實修而能利益眾生才是實在。

    2008-08-28 10:27:53 補充:

    嗯~我懂,是怕別人不懂。印度教基本上是比較偏向土著宗教,也就是民俗信仰,不過在修身方式上,倒是比一般台灣的民俗信仰強多了,而且現在還一堆去學咧。

    他們的修身方式,就是瑜珈啦~

    參考資料: 自身佛教修行經驗及佛教知識
  • 匿名使用者
    6 年前

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  • 1 0 年前

    阿閦佛

    閦發ㄔㄨˋ音

    為佛教密宗(密教包含藏傳佛教及日本密教)中金剛界五佛之一,為東方的佛。在日本的真言宗還有胎藏界五佛,請不要搞混。

    金剛界五方佛如下

    東方 阿閦如來(不動佛)

    南方 寶生如來

    西方 阿彌陀如來

    北方 不空成就如來

    中央毘(ㄆㄧˊ)盧遮那佛,又稱大日如來,金剛界打拳智印。

    胎藏界五方佛如下

    東方 寶幢如來

    南方 開敷華王如來

    西方 阿彌陀如來

    北方 天鼓雷音如來

    中央 毘盧遮那佛,打禪定印。

    其中以金剛界的五尊佛被稱為「五智如來」,在大乘佛教(就是比較常見的佛教,例如佛光山、法鼓山等常見到的佛寺)也常見到,例如佛光山的台北道場。

    大梵天王是印度的創造神,如同中國神話中的盤古一樣,在佛教的階級來說,祂高過玉帝,低於佛和菩薩。

    中國道教的儀軌大多是抄襲佛教的儀軌,再加以改編,而道教認為佛與菩薩是隸屬於玉帝之下,然而他們也相信西方極樂世界,因此倒是在辦普渡法會也是會用到佛教常見的佛與菩薩。

    例如藥師佛、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。

    淨土宗就是一心念誦「南無阿彌陀佛」,皈依阿彌陀佛,往生西方極樂淨土。

    在佛教認為佛與菩薩高於天部,而天部就是神,而道教的神就是佛教所說的天部,而土地公、關公、媽祖是道教的神,而且民間常見到。而純正統的道教則是拜三清道祖及玉帝等高地位的神,民間常見的道教的神有媽祖、關公、土地公、三太子、王爺等神。

    參考資料: 密教曼荼羅圖典 全佛出版社
  • 1 0 年前

    彌陀經中就有此佛名

    都是您的佛 他的佛 也是我們的佛

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  • 詳恩
    Lv 6
    1 0 年前

    沒有哪一宗派

    修證至同名的佛

    無盡其數不可勝數

    光是釋迦牟尼佛同名

    就無以計數

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