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嵐田 發問時間: 藝術與人文歷史 · 1 0 年前

請問太平天國歷史與事跡

希望了解太平天國歷史的各方朋友

幫我解說一下太平天國的盛與衰.成與滅

能給我太平天國領土地圖的更好

我想了解他們打下清朝多少土地

3 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    太平天國的興亡

      

    太平天國興起的原因,主要有下列各點:

    一、種族仇恨--清兵入關後,對漢人殺戮甚慘,康、雍、乾三朝雖然施行恩威並濟的政策,始終無法消弭漢人的民族仇恨:加上清朝歧視漢人的措施,更激發了漢人的民族思想,反清活動一直沒有止息。

    二、政治敗壞--乾隆中期以後,吏治腐敗,嘉慶、道光年間,國庫空虛,貪污風氣盛行,捐納又多,導致民怨沸騰,甚至起來反抗。

    三、鴉片戰爭以後,中國社會矛盾空前激化。戰時軍費7千萬元和對外賠款2千多萬元,全部都加到了廣大農民和其他生產者身上。又由於各級官吏的層層盤剝和地主階級轉嫁攤派,農民的實際負擔數倍於明文規定的提稅。再加上銀價上漲及連年水旱災害,大批人民衣食無著,陷於極端悲慘的境地。因之農民的反抗風起雲湧,遍及全國,其中尤以兩廣和湖南鬥爭最為激烈。在這樣的背景下,太平天國革命在廣西爆發了。

    太平天國創立經過

    1851年1月11日,洪秀全(註1)率領2萬多名群眾在桂平縣金田村發動起義,建號「太平天國」,軍隊稱作「太平軍」,洪秀全被擁立為「天王」。9月,太平軍攻克永安(今蒙山縣)

    金田起義一爆發,清政府立即派來軍隊鎮壓,清軍包圍了永安。

    1853年1月克武昌,3月佔領南京,把南京改為「天京」,作為都城。為了鞏固天京,又發兵攻佔了附近的鎮江、揚州和浦口。 隨後,從1853年5月開始,太平軍進行了北伐和西征,各地天地會和捻黨也先後發動武裝起義與之相呼應。但北伐由於偏師北進,孤軍深入,援師不繼而失敗。西征則先遇小挫,後由石達開指揮,大敗曾國藩湘軍。在天京附近,太平軍又大破清軍江北、江南兩大營。到1856年夏,上至武漢,下至鎮江連成一片,盡在太平軍控制下,是為太平天國軍事上全盛時期。但就在這大好形勢下,卻發生了自相殘殺的「天京事變」。9月2日,楊秀清被暗殺,楊秀清的部下也有5000餘人中計被殺害,後洪秀全又下令詔書,由石達開回京輔政。次年5月,石達開被逼走,更造成了人心冷淡,銳氣減半的局面。「天京事變」給太平天國革命事業造成了極大的危害,而清政府在第二次鴉片戰爭和「北京政變」後,公然和外國侵略者勾結起來,共同鎮壓人民革命,使得太平軍從此進入了十分困難的戰略防禦階段。

    1858年8月,李秀成約集各路將領大會於樅陽,陳玉成也趕來參加。會上大家「各誓一心,訂約會戰」。會後,陳、李聯合作戰。九月,攻破清軍重建的江北大營,10月,大戰三河鎮,全殲湘軍主力李續賓部。1859年,頒布了洪仁玕的《資政新篇》。1860年5月,攻破清軍重建的江南大營,解除了天京的圍困,並乘勝東進佔領蘇、杭,開闢了蘇浙根據地,革命一度出現了重新振興的局面。西北戰場則在陳玉成的指揮下進行了英勇的安慶保衛戰。但由於敵我力量懸殊,1861年9月安慶失守,天京危急。李秀成率軍回援天京,與湘軍大戰40余天,未能破圍。值得一提的是,在後來險惡的情況下,1862年,太平軍還在上海、寧波有力地打擊了外國侵略者。1864年6月3日,洪秀全病逝。7月19日,天京陷落,太平天國失敗。

    太平天國失敗的原因

    一、過分迷信神權––太平軍的興起,宗教吸引是重要因素,但洪秀全過於迷信神權,很難引起人民的共鳴。

    二、不顧冶地安民––太平軍初期所向披靡,但只顧攻城前進,很多土地得而復失:又不重視安撫人民,沒有讓他們遇些安樂日子。

    三、措施流於空想––太平天國定都天京後,始用心民政,鄱又不顧實際,公田與聖庫制度都難於施行,使人民大夫所望。

    四、排斥會杜分子––洪秀全重神權,對不肯加入拜上帝會的會社分子一律拒絕,又不聯絡其他反清力量如天地會。匕首黨等,孤軍作戰。

    五、破壞傳統文化––太平天國否定傳統儒家文化,有不少主張和措施違背倫常觀念,破壞家庭制度,引起士民反感,甚至與太平軍對抗。

    六、不懂處理外交––列強本對太平天國抱有希望,但太平天國未能及時與各國建立外交關像,後來更進攻上海,威脅洋人的商務和條約利益,以致洋人決心支持清廷消滅太平軍。

    七、領袖明爭暗鬥––定都天京後,諸王權力鬥爭進入白熱化的階段,而洪秀全處理不善,使太平軍力量大損。

    八、天王用人不專––太平天國內鬨後,洪秀全用石達開輔政,綁叉以二兄牽制他,致使石達開一怒出走。以後忠王李秀成獨力支撐大局,亦遭疑忌,權任不專,難於策劃軍政。

    圖片參考:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thum...

    2008-10-18 06:57:00 補充:

    謫仙

  • 1 0 年前

    太平天國(1851年—1864年)是中國清朝後期,由洪秀全(稱號「天王」)所建立的政權,前身為1843年創立之「拜上帝會」。1851年成立太平天國,1853年建都天京(今南京),曾佔領長江中下游地區。至1864年天京陷落止,計存在13年。太平軍在全盛時期的兵力超過一百萬人(包括女兵十餘萬人)。有人估計太平天國運動造成約兩千萬人喪生。現代有人估計1850年的中國人口大約有4.1億人,經過太平天國、捻軍及回族等起事後,到1873年人口下降至大約3.5億人

    太平天國開創了中國歷史上的許多特例,例如以西方宗教名義組織勢力,或是中華人民共和國官方認定之「中國農民起義」且「第一次遭到中外勢力共同鎮壓」。而於清朝初年薙髮留辮後,太平軍因拒絕此俗,亦被清廷稱作「長毛」、「長毛賊」、「髮賊」、「髮逆」;因為太平軍起自廣西,以兩廣人為主,故清廷稱其為「粵匪」(如《欽定剿平粵匪方略》)。

    可能出於反滿的需要,孫中山等革命黨人是洪秀全的崇拜者。湖南的辛亥革命黨人常稱要洗盡湖南人曾國藩給他們帶來的羞恥。

    近來,中國大陸部分學者開始負面評價太平天國,批評太平天國欺騙、落後、殘暴,但是結合當時的社會現實,這樣的論斷難免苛責之嫌。

    2008-10-16 20:45:21 補充:

    道光二十三年(1843年),洪秀全與表親馮雲山、族弟洪仁玕從梁發《勸世良言》中吸取某些基督教義,後來自行洗禮,並在廣東花縣首創「拜上帝教」。

    道光二十四年(1844年),洪秀全和馮雲山到廣西傳教。

    道光二十七年(1847年),洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信會傳教士羅孝全學習《聖經》,因聽洪秀全說曾夢見他自己是上帝的兒子,羅孝全拒絕給他施洗。洪秀全離開廣州,重返廣西桂平,與馮雲山會合。7月,洪秀全與馮雲山一起制定「十款天條」。

    2008-10-16 20:45:39 補充:

    1848年春天,拜上帝會的領導人之一馮雲山被地方團練逮捕,送往廣西桂平知縣衙門囚禁。洪秀全前往廣州欲以「傳教自由」為由,找上層關係營救。後馮雲山被信徒集資賄賂桂平知縣,而得到釋放。

    1849年,洪秀全、馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開結為異姓兄弟。

    1850年9月初,洪秀全發佈總動員令,會眾立即到金田團營編伍,達兩萬人。同年11月太平軍在蓉村江木橋伏擊清軍成功。農曆十二月,他們在金田村內的韋氏大宗祠,舉行拜上帝儀式,並宣佈國號為太平天國

    2008-10-16 20:46:11 補充:

    咸豐元年(1851年)1月11日,洪秀全生日,拜上帝會眾萬人在金田村「恭祝萬壽」起義,是為金田起義。洪秀全稱天王,建立「太平天國」。同年3月23日,洪秀全封楊秀清為「左輔正軍師」、蕭朝貴為「右弼又正軍師」、馮雲山為「前導副軍師」、韋昌輝為「後護又副軍師」。同年秋季,太平軍佔廣西永安州(今蒙山縣)。12月在永安封東、西、南、北、翼五王,其他四王皆歸東王楊秀清節制。南王馮雲山制訂了太平天國初期的官制、禮制和軍制,又創造了一套獨特曆法,在太平天國內使用,並且實行公有財產制。

    2008-10-16 20:46:23 補充:

    咸豐二年(1852年)4月5日,太平軍自永安突圍,5月19日離開廣西進入湖南省,5月太平軍路經全州時,馮雲山被清軍炮火擊中,6月傷重死亡。8月21日蕭朝貴攻長沙,9月12日蕭朝貴在攻城時戰死。太平軍攻長沙近三個月仍未能成功,撤圍北上。

    咸豐三年(1853年)1月太平軍攻克武昌,人數增至五十萬,3月攻佔南京,改名「天京」並定都在此,隨即展開北伐及西征

    2008-10-16 20:46:55 補充:

    北伐軍雖然一度進至天津附近,因孤軍深入,最終在1855年全軍覆沒。西征軍的進展比較順利,先後攻下安慶、九江、武昌等地。

    咸豐四年(1854年)西征軍在湖南,遭遇新建立的湘軍抵抗,湘軍反攻至九江附近。

    咸豐五年(1855年)初翼王石達開大破湘軍,復陷武昌。

    太平天國前期,軍政大事由軍師負責,洪秀全退居幕後少理朝政,大權落在東王楊秀清手上

    2008-10-16 20:47:49 補充:

    http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A4%A...

    太長了,剩下的大大自己看吧

  • nancy
    Lv 6
    1 0 年前

    太平天國---楷書折五十

    作為中國歷史上最後一次大規模的農民起義,太平天國運動曾席捲了十餘個省,太平天國錢幣在西元1853年太平軍建都天京後開始鑄造。雖然它們主要仿照了清朝製錢以及咸豐大錢的形制,但作為中國歷史上最後一次重要的農民起義政權的鑄幣,它的歷史價值和珍貴性也很早被現代藝術市場所認識,為很多錢幣愛好者所追捧。於是太平天國錢幣正在崛起成為錢幣藝術市場中重要的一支新秀。

    太平天國運動失敗後,其錢幣遭受了清政府的大量銷毀和破壞,導致存世數量甚少,而其中的精品更是彌足珍貴。因此太平天國錢幣重要的歷史價值和稀少的數量一直是收藏的看點。例如,元末起義錢徐壽輝天啟通寶目前市場價格已經在數萬元。而明末張獻忠所鑄金質“西王賞功”錢已成孤品,成為上海博物館錢幣館的鎮館之寶。相比之下,太平天國錢幣有以下幾個特點:一、數量少,價值高,價格層次分明,適宜不同經濟實力人群收藏。二、地域性明顯。太平天國錢幣主要流通地為江蘇、浙江、安徽、湖南等省,尤其是以太平天國活動的中心區域南京、蘇州、杭州等地為多,而在中國西部和北部則很少發現。因此南方藏家相對優勢較大。三、由於年代較近,因此太平天國錢幣一般生坑較少,主要以傳世品為主。另外太平天國錢幣銅質多樣,有黃銅、青銅、白銅、紅銅等。同版錢也可能有不同銅質的差別,在收藏中值得留意。四、套子錢流行。所謂太平天國的套子錢,就是同一種書法的錢文,可以按照不同面值組成一套。有折一、折五、折十、折五十等,可以和咸豐大錢作類比。五、在文字上,太平天國錢幣流行宋體、楷書和隱起文。另外,“國”字中間從“王”而非從“玉”,錢稱“聖寶”不稱“通寶”,錢文直讀而且都有背文等,都是太平天國錢幣的特徵。六、太平天國還鑄有鉛、鐵、金、銀幣,由於數量要遠小於銅幣,故更具收藏價值。除了流通貨幣之外,太平天國還鑄有精美的紀念幣花錢、鎮庫大錢等,都彌足珍貴。

    1.天國通寶、聖寶

    太平天國定都天京後,曾試鑄過“天國”背“通寶”折十大錢,後很快改為“聖寶”。因此“天國”背“通寶”錢極其珍貴,據人稱目前只有十餘枚存世,在中國嘉德2005春季拍賣中曾有一枚,估價3至5萬元,經過數輪激烈追搶,以14.3萬元成交,成為當場一大亮點。“聖寶”錢相對較多,主要鑄地是南京。最早的聖寶錢,“”字下面“王”字寫法從“壬”。因較為稀少,市場價值也較高,目前參考價格每枚為2,500元左右。而普通的天國聖寶大錢,由於數量較多,價格在1,500元左右。天國聖寶大錢版別很多,常見有闊緣、細字、美制、網絲紋等版別,重量也從15g至35g不等。其材質以黃銅為主,間有青銅。還有一種天國背聖寶小平錢,書法隸書意味明顯,十分罕見,市價在萬元左右。

    2.套子錢

    咸豐朝試鑄大錢之後,太平天國受其影響,在天國“通寶”“聖寶”後開始鑄造宋體套子錢。在太平天國時期,宋體和楷書均為當時最流行的書法。從現存太平天國文物書法看,印璽、聖旨、兵器和印刷品書體均以宋體為主。宋體套子錢是天朝首創的第一套錢式,分小平、折十、折五十、當百等。南京、蘇州、湖南都曾鑄造,只是書法、形制、大小、厚薄上略有不同。宋體是套子錢中比較稀少的品種,以青銅、黃銅為多。市價分別約為每枚1500元、2500元、3000元、8000元左右。

    楷書同樣是太平天國重要書體,楷書套子錢同樣分為小平、折五、折十、折五十共四種。楷書錢以黃銅為多,也有少量發白者。在書法上,每個字末端都不作頓勢,筆劃勻稱而無粗細,“天”字上為短畫,以小平錢為多,其餘各版略少,價格約在1000元、1500元、5000元左右。馬定祥先生認為此套子錢應是太平天國晚期在蘇州所鑄。

    最具特色的套子錢是隱起文。隱起文在太平天國錢幣中被廣泛採用,這裏所說的套子錢是太平軍在湖南所鑄的一套小平、折五、折十、折五十的一套錢幣。這套錢幣書法變化較少,除了折五十外其餘書法都十分相似,是套子錢中較少的一套,以黃銅和青銅為主。各版別市場參考價格依次為1000元、1500元、2000元和6000元左右。

    天國”,背“聖寶”,宋體,雙重緣,中間有兩條五爪龍戲珠和立水紋,背後中央是飛鳳。邊緣有八寶—寶蓋、法輪、金魚、寶傘、妙蓮、寶瓶、法螺、盤腸傳統吉祥紋樣。佈局精巧,工藝精湛,以其藝術價值和歷史價值成為太平天國錢幣中的頂級珍品。南京太平天國博物館藏鎏金特大花錢,直徑33.5cm,厚0.8cm,重2170g。雖然只剩殘片,但是精美異常,彌足珍貴,堪稱鎮館之寶。

    2008-10-16 17:13:21 補充:

    3.其他小平錢

    除了以上著錄的套子錢之外,太平天國還鑄有若干不同版別的小平錢,為“太平”“天國”“聖寶”之 兩兩 組合,書體多變,大小粗精也略有不同,頗值得玩味。如“太平天國”背“聖寶”(橫、豎)、“天國太平”背“聖寶”“天國聖寶”背“太平”“太平聖寶”背“天國”等。還有一種正面“太平天國”背書滿文的誤鑄錢。此類錢大多是天國晚期各地擁兵自重的將領所鑄,版別眾多,存市量不少,價格較低。如圖五從左到右依次為“稚書”“圓點太”“八卦文”等版別。

    2008-10-16 17:13:27 補充:

    太平天國鎮庫錢和大花錢,均是太平天國錢幣中的頂級珍貴錢幣。歷史上所鑄數量本已極少,加上清政府的大肆銷毀和百餘年的風雨歷程,目前市場上所見幾乎沒有真品,而且以粗糙低仿品居多。海內少數真品都是作為一級文物珍藏在博物館中,即使有藏家一擲數十萬金也是有價無市,可遇而不可求之。所以筆者建議藏家切忌按圖索驥。

    2008-10-16 17:13:34 補充:

    關於這段已逝去150多年的歷史,也許只是滄海桑田中的一粟,但作為錢幣收藏新亮點的農民起義軍錢幣,太平天國錢幣雖甚是年輕,卻具歷史價值與藝術價值,同時也就決定了其可以左右市場的潛力與能力。而在理性收藏佔據主流的今天,這種效果只會更加凸顯。

    2008-10-16 17:13:41 補充:

    4.其他材質錢幣

    除了銅幣外,太平天國還鑄有鐵、鉛和金銀幣。太平天國的鐵錢,目前只在南京發現一枚天國背聖寶當十大錢。南京太平天國博物館藏有數枚。鉛錢亦十分稀少,由於質地較軟,耐磨程度低,經不起日久使用,所以存留至現在的很少。鉛質和鐵質錢的辨偽均較銅幣為難。鐵錢素有“黑老虎”之稱,其包漿、鏽色尺度不好把握。

    2008-10-16 17:13:51 補充:

    太平天國的金銀幣較長時間以來一直存在爭議。太平天國曾實行白銀為主的貨幣政策和嚴格的金銀管理制度。到了後期,貨幣政策管理日益鬆弛。金幣僅作為賞賜和饋贈之用,並非流通貨幣,鑄量很少,故十分罕見。太平天國史研究專家簡又文先生就曾盛讚太平天國“金幣銀幣之鑄造是中國史無前例之創舉,雖非通行之貨幣,故大為太平天國文化生色者。”筆者有幸在南京太平天國博物館一睹太平天國金銀幣風采。均為宋體小平錢,鑄工精優。正面面文“太平天國”,背書“聖寶”。銀幣因氧化而微發黑色,金幣則燦燦奪目,令人賞心悅目。

    2008-10-16 17:13:55 補充:

    5.鎮庫錢、大花錢

    太平天國仿照歷代形制,也鑄有鎮庫錢(上海博物館藏),用黃銅精鑄而成,上書楷書“太平天國”字樣,背直書“聖寶”二字。南京太平天國博物館、上海博物館均有此類珍貴錢幣。太平天國博物館所藏鎮庫錢重815g,厚1.3cm,堪稱鎮庫錢之最。

    太平天國龍鳳大花錢(,上海博物館藏)是一種罕見的具有紀念或者開爐性質的“禮錢”。據載,天國官吏給英國人的禮賜信函中言:“敝國聖錢,今已辦上大花錢,敬呈麾下取玩,以表友情。”說明花錢是太平天國政府重要的外交媒介。大花錢分特大、大、中、小四種,面文“太平

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