一尊一尊的菩薩示現、開演人生的無常真諦

佛光山人間佛教-台灣人之學佛道場

法鼓也是佛教 學佛道場,修正道人可加以親近

四大山頭

都是

學佛道場

修正道人請加以親近

中國禪宗摻有神聖信仰的成份

修行應當以本師釋迦牟尼佛教示為主,

其他眾多佛弟子祖師等為次

中國禪宗

六祖壇經

是我們必讀經典,

達摩的一些知見,

堪稱佛教聖者

 

向真善美(佛光山、法 鼓等四大山頭)

意見者: 阿一(菩薩)

意見者: Allen(菩薩)

回答者: 道豐居士(菩薩)

回答者: DRATY (菩薩)

意見者: 雅琴(菩薩)

意見者: 都市中の隠匿者(菩薩)

回答者: tco00254 (菩薩)

回答者: 佩琳 (菩薩)

發問者: 常樂我淨 (菩薩)

發問者: 真理與謊言 (菩薩)

回答者: 腦殘與麻木? (菩薩)

意見者: 行為抽裂 (菩薩)

回答者: kuo(菩薩)

回答者: 天生** (菩薩)

回答者: 喂 (菩薩)

意見者: Mr.Joker (菩薩)

回答者: 羅馬假期(菩薩)

回答者: kc (菩薩)

意見者: 閒置 (菩薩)

回答者: M.B. (菩薩)

活手活腳

有你真好

回答者: 藏 (菩薩)

回答者: 黑臉 (菩薩)

回答者: ☆南瓜派☆ (菩薩)

回答者: 哥倆好 (菩薩)

回答者: benny(菩薩)

回答者: 功力技氣柔(菩薩)

回答者: 金肅 (菩薩)

回答者: 和平之子 (菩薩)

回答者: 喂 (菩薩)

回答者: M.B(菩薩)

回答者: 饅頭 (菩薩)

回答者: 般若 (菩薩)

回答者: 丐幫(菩薩)

回答者: 本沛(菩薩)

意見者: kuo (菩薩)

回答者: . (菩薩)

回答者: 快樂修行 (菩薩)

回答者: 小鐘 (菩薩)

活子活孫

一個都留

回答者: 快樂修行 (菩薩)

回答者: 和平之子 (菩薩)

回答者: johnny(菩薩)

佛教

精神

指導

人人得而敬之

感恩有你們(菩薩們)

請問對這些佛教道場及這些菩薩們,

你有什麼感想與大家分享!

感恩、歡喜^-^

已更新項目:

誰來打敗我(菩薩)你好!

每次上佛版,一定會看到我們這位超級大菩薩的反面建言

這位超級大菩薩每 天不厭其煩的在佛版開示大家、示現給大家一個反面教材

其用心、勤勉實也是令人尊敬的!

相信大家對阿一菩薩的做法有所諒解後,就會莞爾一笑了。

(阿一超級大菩薩加油!繼續深入佛法經藏必會有所開悟,

願你早日成佛渡眾生)

願大家歡喜^-^

2 個已更新項目:

給阿一菩薩的建言:

1當唸佛

2當懺悔

3當轉念觀想對方是:

「來消除」我業障

「來增加」我福慧

「來成就」我忍辱波羅密的佛菩薩

4當感恩!歡喜!

南無觀自在菩薩 阿彌陀佛

9 個解答

評分
  • 興泰
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    大德......

    你的發心很好...想要創造一個祥和的網路世界

    但是為什麼..為什麼...為什麼

    要學某1.1.1.1.....位超級大菩薩的行文方式...

    這個針對性太明顯哩....

    其實我覺得

    邪人用正法

    正法也變邪

    正人用邪法

    邪法也正變

    某1.1.1.1.....位超級大菩薩的說法方式...

    也很有他的獨特性耶....

    其實選擇學佛的道場,基本上根據四依止就不會錯的啦..

    至於四依止..就請星雲法師來解釋一下囉。

    星雲法師說:

    各位讀者,大家吉祥!世間上,每個人都有獨立的人格,但是在現實的生活裡,仍然需要「依靠」眾緣成就。例如,人要依靠國家的庇護、父母的養育、師長的教導、朋友的提攜,乃至依靠社會各行各業供給生活所需,人才能生存。就像海洋要依靠船隻才能度過,老人要依靠枴杖才能安全行走。但是依靠要合理,不能隨便亂靠,所以佛教有所謂「四依止」,略述如下:

    一、依法不依人:在佛教裡,不以人事為中心,而以法制為中心,以真理為中心。世間人事會有變化、有主觀、有生死,沒有一定的標準;只有依真理才會平等。佛教裡,佛陀雖為教主,但是佛陀並不要人皈依他,而要皈依法,佛陀也是依法而成佛,離開法,那裡有佛?所以經典中處處強調「自依止,法依止,莫異依止」,就是要我們皈依自己,皈依法,皈依佛性,不可以皈依其他。何等偉大的佛陀,何等偉大的佛法。

    二、依智不依識:「識」是認識、了別、明白的意思,因為「識」有主觀的成分,難免會有錯誤。例如我們的眼耳鼻舌身意,對外攀緣色聲香味觸法等六塵,各有所見,深淺各有不同。佛陀開示,要我們依「般若智慧」行事,不要以「分別意識」為標準,因為般若智慧如「大圓鏡智」,任何東西擺在鏡子之前,他會依原來的樣子如實呈現。關於「依智不依識」,淺顯一點說,人常常用情感行事,對人對事依所愛、不愛來分別,如此必然有錯誤,所以要理智一點,要用智慧才能平等的把原貌還原出來。「依智不依識」,才能認識宇宙萬有,至為重要。

    三、依義不依語:世間上,最不統一的就是語言,一個國家若有數十種不同的方言,全世界一兩百個國家,你說會有多少不同的語言。在如此多不同的語言中闡揚一個道理,怎麼會不因為語言不同而走樣呢?所以佛法強調要「依義不依語」,語言儘管不同,但意義不能改變,所以佛法翻譯成世界各國的語言,不管英文、日文、德文,儘管腔調、語彙可以改變,但法的意義不能改變。

    四、依了義不依不了義:佛經分有三藏十二部,有大乘、小乘。佛陀對眾生說法,因應各種根器不同的眾生而觀機設教,故有長行、重頌、授記、孤起、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、未曾有、議論等類別,而且深淺不同。因應眾生程度不同,而有各種的方便解說,但是「方便有多門,歸元無二路」,佛陀縱然有方便示教,然而佛法的緣起、真如、自性、苦空、無常、無我等真理,則是不容許稍有更改,所以就需要遵循「依義不依語」的原則。所謂「以四依止,入佛智慧」,我們親近師長,研究佛法,應該時時謹記,以「四依止」作為學佛的方針,才能把握佛法要義。

    2008-11-08 21:50:55 補充:

    打字太慢慢還是被

    某1.1.1.1.....位超級大菩薩

    搶到頭香

  • 匿名使用者
    6 年前

    到下面的網址看看吧

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  • 1 0 年前

    一、依法不依人:在佛教裡,不以人事為中心,而以法制為中心,以真理為中心。所以經典中處處強調「自依止,法依止,莫異依止」,就是要我們皈依自己,皈依法,皈依佛性,不可以皈依其他。

    二、依智不依識佛陀開示,要我們依「般若智慧」行事,不要以「分別意識」為標準,所以要理智一點,要用智慧才能平等的把原貌還原出來

    三、依義不依語:語言儘管不同,但意義不能改變。

    四、依了義不依不了義:因應眾生程度不同,而有各種的方便解說,但是「方便有多門,歸元無二路」,佛陀縱然有方便示教,然而佛法的緣起、真如、自性、苦空、無常、無我等真理,則是不容許稍有更改,

    說得好,棒!

  • allen
    Lv 6
    1 0 年前

    宗派林立....每個派別都說他們最殊勝...(某些派還會說其他的人都是狗屎).

    其實都有錯, 也都沒錯. 你自己是甚麼根器的人, 就會去接受甚麼樣的教派. 所以對"自己"而言..當然是自己的教派最棒了. 所以, 佛好, 道好, 基督好, 再爭個3000年也不會有結果.(要不是語言流通的問題, 還會多個回教唷)

    妄想, 分別, 執著, 是凡夫的三大習氣. 只要還在討論誰好, 就代表還有分別心, 所以我們都還是凡夫.

    經論再妙, 大法再怎麼殊勝...也與我們這些凡夫無關..

    所以...與其討論四大山頭的好壞, 不如來討論經書中的微言大義比較契入佛法那麼一丁點.

    參考資料: ME
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  • ?
    Lv 5
    1 0 年前

    依止正念,隨喜善法!

  • 1 0 年前

    哈哈哈哈~~真是有趣阿~這地方~!

    本來充沛大德~水喔~!

    參考資料: 有趣有趣~!
  • 1 0 年前

    本來充沛大菩薩

    各位大菩薩

    「來消除」我業障

    「來增加」我福慧

    「來成就」我忍辱波羅密的佛菩薩

    今天說好話XD

  • 知恩
    Lv 7
    1 0 年前

    果然有這麼多的菩薩!!!好爺!!!

    圖片參考:http://tw.yimg.com/i/tw/ugc/rte/smiley_35.gif

    果然人心正,遇到邪法也成正!!

    四大道場的存在是台灣人修來的大福報.

    順境 逆境 都是菩薩示現來給大家修行的.

    祝大家早日成就佛道.

  • 1 0 年前

    阿一大德 您好~

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