廷韋
Lv 4
廷韋 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 0 年前

打坐的問題...請教有經驗的人

很多人提到

好像打坐中都會經歷魔考

或者幻境階段

這是必經之路

或者有沒有辦法免除

我是還沒遇到啦

只是有時候一想到這些事情

就很難平靜

反而心裡有些害怕

這樣實在會阻止我進步

雖然我知道打坐中看到.聽到都不是真的

也明白就算看到神明.菩薩也都是虛妄

難免擔心遇到可怕的景象

明知是假卻恐懼難抑

別引用金剛經說到如何如何

我已經看過唸過不下百遍

哪位大師能為在下解惑

第一.必定會經過恐怖幻境嗎

第二.遇到了如何擺脫

13 個解答

評分
  • 213
    Lv 7
    1 0 年前
    最佳解答

    靜坐中的幻境,譬如不停攪動的泥水,分不清是泥還是水

    當停止攪動後,水與泥會漸漸分離,泥會因為水靜而漸漸沉澱,此時泥在水中變得清析,這是物理!

    心池也是這樣,心靜時,念頭會變得清析明顯,這時是所謂的魔考!

    打坐時對這樣的魔考唯一的方法,就是不取不捨,看得清楚,卻不理會!

    一理它們,池水就會翻騰,這樣叫亂心,所以你很難繼續平靜!

    雖然這樣的打坐可以使心平靜,但平靜的只是海的表面波浪,讓你亂的,是更深處的暗流!

    真正能通過魔考的是那不取不捨的功夫成就,而非平靜的心,因為打坐平靜並不會使那些習性消失,只是令它們暫時的休息,所以打坐,要訓練的是不取不捨的能力,而非使平靜的功力上升!

    不取不捨的能力養成,並非靠壓抑,而是靠持續觀察物理.

    因為不取相,才能不捨性,性即物理!

    佛只說離相,保持覺知,覺知物理,事理!

    離相,不是遠離萬法,不是對事物不知不覺不理會,當個木頭人,而是對事物更清楚明白的不斷覺知(圓覺),且心中不取任何不確定的或個人的知見,遇到不確定的,更努力的用各種角度去懷疑推演出正確的,如禪宗的起疑情!

    走路看路,吃飯專心,睡眠正常,學習用心!

    常對事物起疑情的深入推演思考,會進入禪悅輕安境界,因為專心,專心的時間長,跟打坐的效果一樣,因為心無雜念,專心一意,頭腦會變得很清醒愉快,思緒會變得敏捷!

    2008-11-09 18:48:10 補充:

    打坐的過程就像 秀斗花嬤 形容的那樣

    路邊的野花不要採,遠遠的欣賞就好

    參考資料: 經驗
  • 詳恩
    Lv 6
    1 0 年前

    魔考

    一開始就有了喔

    比如~~

    一開始端坐,這裡痛,那裡酸.....感覺那隻腳快斷了...的 [[苦痛感覺]]

    只要你面對 [[苦痛感覺]] 是想[[急速擺脫]]與[[產生不舒服的心理反應]]

    這就是 [[標準的魔考]]

    2008-11-17 20:44:00 補充:

    重點在 ~~ 心行

    不著有,不著無,不著有有,不著無無

    真要靜坐前,建議先建立好正確的 [五蘊六入觀念]

  • 1 0 年前

    第一點

    不是每個人打坐都會有的請放心,要看個人因緣和業力

    第二點

    遇到了

    不理 不採 不看 不聽 不想 不唸

    如果看到了啥景象 保持一心就好

    可以唸佛號加強信念

  • 1 0 年前

    致虛極,手靜篤.身心放鬆自在,心如明鏡,觀而不照自然無幻境!

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  • 1 0 年前

    禪定的目的

    在於入定 入於禪定而見證真如實相

    無佛不在定 無定不成佛

    禪定中的種種現象 都應不取不捨

    繼續禪定不理會

    只要不要心求神通 禪定的好處多多

  • PKING
    Lv 5
    1 0 年前

    先問自己打坐的目的是什麼,為何要打坐,是修神通還是修自己的行為,若害怕就不需要做這些事,要平心靜氣任何方式都可以,即然要打坐就將心靜下來,打坐的用意就是要靜心,沒其它的作用,會有虛妄都是自己想的,端看你自己做這事的念頭。

  • 很多人提到

    好像打坐中都會經歷魔考

    或者幻境階段

    這是必經之路-------------------A 戒律精嚴 就不會

    或者有沒有辦法免除

    我是還沒遇到啦

    只是有時候一想到這些事情

    就很難平靜-----------------------A:以戒為誦.

    反而心裡有些害怕-------------A 戒律要嚴苛.

    這樣實在會阻止我進步

    雖然我知道打坐中看到.聽到都不是真的

    也明白就算看到神明.菩薩也都是虛妄

    難免擔心遇到可怕的景象

    明知是假卻恐懼難抑

    別引用金剛經說到如何如何

    我已經看過唸過不下百遍--------------------A: 當你誡律嚴謹.金剛經才有意義

    哪位大師能為在下解惑

    第一.必定會經過恐怖幻境嗎-------A無欲 則平.但是人不可能沒有 所以 以戒為基.

    第二.遇到了如何擺脫 .....A 捨欲則無災難

    參考資料: 中道拉........
  • Thomas
    Lv 5
    1 0 年前

    以我的經驗我從未遇到魔考,倒是

    在電視上看到佛考,他是道奇隊的

    第一棒頂尖的游擊手,我蠻喜歡他的。

  • 匿名使用者
    1 0 年前

    內心五陰熾盛

    洗滌過程必然的

    無人可免

    遇到了如何擺脫?

    視而不見

    聽而不聞

    不動我心

    不亂我神

    【凡所有相皆是虛妄】

  • 1 0 年前

    打坐常讓人進入睡夢狀態而作夢,但是此時的夢境卻很逼真,由於很逼真所以常讓人執以為是.不管看到的是好的或是壞的,通通都是作夢一場.

    另外,你如果越擔心什麼會出現,那就越容易出現什麼.

    而你越想看到什麼,反而什麼都不出現.

    因此,打坐要本著無所求的心態,這才能平安打坐.並非人人打坐都會遇到恐怖幻境,這要看每個人內心深處裝的是什麼,那就容易看到什麼.內心都裝好的東西,那就容易看到好的.反之,內心都裝負面的東西,那打坐中就容易看到負面的東西.

    總之,打坐要本著無所求,無所住的心去打坐,這才能平安.

    建議用六妙門的次第而修,若能按照此法而修,是不會出現什麼惡像的.只怕你脫離了這六妙門,那就機會看到不想看的了.

    當數息時或觀呼吸時,若老早已經沒在數息了,沒在觀呼吸了,那就是脫離正軌了,甚至進入睡夢狀態了,那當然容易作夢一場.所以就會有許多幻境了.

    請依正法而修就不會怎麼樣.

    圖片參考:http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...

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