請問大悲咒的意思到底是什麼?
大悲咒:南無喝囉怛那哆囉夜耶 南無阿唎耶 婆盧羯帝爍缽囉耶 菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦....
請問這些到底是什麼意思? 這只是古梵文發音翻成國字在唸 , 每句就變成毫無意思 , 但我相信這一定是有真正的涵義
把大悲咒翻譯成真正的中文 , 內容到底是什麼
內容不是做人處事的道理或是佛教故事 ? 而只是千手千眼觀世音的名字?
順便補充 :"觀世音菩薩"是翻譯錯的名字 , 真正應該是"觀自在菩薩" , 這是張大春依據玄奘法師的翻譯得知的
13 個解答
- 37度C草莓香Lv 71 0 年前最佳解答
大悲咒怎麼會沒有意思ㄋ? 唉~~ 學佛學到哪裡去ㄌ?
我打ㄉ是正確ㄉ梵文版
廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
拿摩 <皈命敬禮> 喇得拿<寶> 得喇牙<三> 牙<於命>
=總言歸於三寶
拿摩啊里牙<皈命聖者>乏羅割得<觀>吸乏喇牙<自在>
箔提灑得乏牙<覺道有情即菩薩也>嘛哈灑得乏牙<大菩薩>
嘛哈嘎魯尼嘎牙<具大悲者>嗡<禮敬>灑爾乏喇拔也<一切尊>
數打拿打細牙<正教喜語>拿摩司割里得乏<頂禮>
伊蒙啊里牙<彼聖>乏羅割得<觀>吸乏喇<自在>覽達乏<補特洛伽>
拿摩<皈命>拿喇更題赫咧<賢善順敎心>嘛哈乏打啥美<大光明>
灑爾乏<一切>啊他徒須蒲姆<無貪嚴淨>啊傑牙姆<最勝無比>
灑爾乏灑打<一切菩薩>拿摩乏噶<皈敬童真聖>
嘛乏徒圖<天親>打笛牙他<即說咒曰>嗡<頂禮>
啊乏羅割<觀>羅嘎得<世自在>嘎喇得<具大悲者>
詒赫咧<蓮華心>嘛哈箔提灑爾乏<大菩薩>
灑爾乏灑爾乏<一切一切>嘛拉嘛拉<離垢離垢>
嘛黑嘛赫咧達牙姆<大自在心>古魯古魯<作法作法>
嘎爾曼<辦事成業>圖魯圖魯<度汝度汝>乏嘎牙得<聖尊>
嘛哈乏嘎牙得<大聖尊>達喇達喇<能持能持>提里尼<甚勇>
吸乏喇牙<光自在>佳拉佳拉<行動變化>嘛嘛<我.此處自稱姓名>
乏嘛喇<最勝離垢>母割得咧<解脫>誒黑誒黑<召請召請>
景達景達<弘誓弘誓>啊爾山<法王>鉢喇佳梨<覺身>
乏啥乏山<統治>鉢喇夏牙<和平>呼魯呼魯嘛喇<作法無垢>
呼魯呼魯赫梨<作法隨心>灑喇灑喇<堅固者>細里細里<勇猛者>
蘇魯蘇魯<甘露>箔提牙箔提牙<覺道>箔達牙箔達牙<能覺者>
邁得里牙<大慈>拿喇更題<賢善>達爾失尼拿<堅利>
叭牙嘛拿司乏哈<名聞成就>細達牙司乏哈<義利成就>
嘛哈 細達牙司乏哈<大義利成就>
細達育掰 吸乏喇牙司乏哈<得大自在成就>
拿喇更題司乏哈<賢愛善護成就>
嘛喇拿喇司乏哈<無垢上妙伎樂成就>
細喇三 啊母卡牙司乏哈<第一義大無比成就>
灑爾乏 嘛哈 啊細達牙司乏哈<一切大義無比成就>
佳割喇 啊細達牙司乏哈<輪無比成就>
叭德嘛 嘎司打牙 司乏哈<紅蓮華手成就>
拿喇更題 乏噶喇牙司乏哈<賢善聖尊成就>
嘛乏里 獻嘎喇牙司乏哈<最勝仁慈成就>
拿摩 喇得拿 得喇牙牙<皈命三寶>
拿摩 啊里牙 乏羅割得 吸乏喇牙司乏哈<皈命聖觀自在成就>
細田都<令我成就>蠻得喇<真言>叭達牙<句>
司乏哈<成就>
大悲咒心
嗡<皈命>乏及喇<金剛>達爾嘛<法>赫利<蓮華三眛種子字>
誦大悲心咒 一遍 等同於誦一遍大悲咒
2008-12-17 04:55:53 補充：
若在山野 誦經坐禪 有諸山精鬼神 橫來擾亂 心不安定者 誦此咒
一遍乃至七遍 是諸鬼神 悉皆被縛
功能殊勝 文繁不錄 研究自知
謹按 是咒傳誦最廣靈感最速 惟持誦者 經既罕見 音復多訛
故特為詳錄經文 辨正咒音焉
參考資料： 嗡嘛尼叭德美吽, 慧律法師影音安樂妙寶 - 再想想Lv 71 0 年前
我想可能是，
若是有人能持大悲咒，或一日二日數日，一念信心心心不亂，自得千百億佛國一切諸佛現前放大光明護持。是人與諸佛等地位。
憶佛念佛，觀想諸佛種種德性，正念正定不垢不淨，禮敬眾生作空花佛事築水月道場，若能見相非相與諸佛同地，所有眾生皆得入一真法界得度，而終無一眾生可度者。
大悲咒 da bei zhou
http://tw.youtube.com/watch?v=Kgq5nllTzPI
2008-12-17 14:54:34 補充：
↓此題
請教！我想知道大悲咒的意思，請各位先進幫幫忙？？？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
002.慧如的補充---蠻有意思地ㄋㄟ.....
俺該問自己-----有無同樣情事呢？>"<.
2008-12-17 15:43:54 補充：
「觀世音」
音心為意。
四十二章經：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。
觀世出世間一切法如幻，凡所有相皆是虛妄，心無心是心。
非有生非無生，如是生心，如是明心音者。如 禪宗言；心空即第歸。
「觀自在」
見性見佛。生死即涅槃法本不二，假名生死涅槃，得契入中道意；一切有為法本來空，當無所得；佛，不住生死；佛，不住涅槃。無來無去，亦來去自如。
ps.觀史
(世)字，諱犯唐太宗李(世)民之名，玄奘怕人民念經反招殺禍，聽儒者建議改之，避之非是玄奘怕死另翻實是大慈悲，文字獄古來對作受兩方皆是無明的恐怖造因果。
pps.以上，俺畜生解經妄心猜測佛智，實愚人盲摸象枉自瞎說，切莫說對。
2008-12-18 12:49:00 補充：
To:kimico 大德
見大德引文，發表一點個人意見，請見諒
故玄奘譯為觀自在菩薩，(並認為鳩摩羅什的舊譯「觀世音菩薩」是不正確的[1])。？
對此句我有意見！玄奘法師怎可能會謗 鳩 摩羅什 法師呢？
( )內文字，怕是後人猜測無心添加，應以去除。
故玄奘譯為觀自在菩薩。就可以了。
1.過去七佛譯經師─鳩 摩羅什 法師
http://www.fojiao.com/drba/online_reading/sf_other...
見子標題【傳譯正確 舌根不壞。】
俺以凡夫想，雖可能是比喻說法(神通我不懂)，也可見 鳩 摩羅什 譯的經受歷代推崇，正確無誤。
2008-12-26 16:56:37 補充：
我以為
若在山野 誦經坐禪 有諸山精鬼神 橫來擾亂魔考 心不安定者 誦此咒
一遍乃至七遍 一心不亂 得見諸佛力共與咒念 如是降伏諸鬼神 另其立即解脫得大利益 並令此彼眾生悉皆得度 而無有可度者 是為大悲
功能殊勝 文繁不錄 研究自知
謹按 是咒傳誦最廣靈感最速 惟持誦者 經既罕見 音復多訛
故特為詳錄經文 辨正咒音焉
參考資料： 我妄說哦.只是自以為是如此而已.懂得的 大德.別偷笑 - 您覺得這個回答如何？您可以登入為回答投票。
- shiyuLv 51 0 年前
大悲咒是觀世音菩薩所親傳
並非所謂 「南無皈依、頂禮、供養金剛上師」所傳
一大堆經文都被偷加這一句！ 這才是真正的盜法！！
人家念的大悲咒功德都莫名其妙供養了上師！
攻訐密教所評論是什麼？！
要能夠區分清楚
正信學佛者，絕不敢輕謗正法的！
像是香巴拉聖戰、男女雙修就不能稱為緣起正法！
- 段王爺Lv 71 0 年前
咒的原名"密咒"或稱"總持"
沒人在解釋"密咒"或"總持"的啦!
譬如"忠孝仁愛"
忠是甚麼意思?軍人說忠於國家
夫妻會說"不,忠於另一半"
小狗會說"軍人,夫妻是甚?我每晚看們就是忠"
各有不同解釋啦
- 生命愛徒Lv 71 0 年前
善知識平安喜樂！您善問。
觀世音菩薩說此咒時，大梵天王也問過相同的問題。觀世音菩薩回答。
請看《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：
爾時，大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬白觀世音菩薩言：「善哉，大士！我從昔來，經無量佛會，聞種種法，種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句，惟願大士為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾願樂欲聞。」
觀世音菩薩告梵王言：「汝為方便利益一切眾生故，作如是問，汝今善聽！吾為汝等略說少耳。」
觀世音菩薩言：「大慈悲心是；平等心是；無為心是；無染著心是；空觀心是；恭敬心是；卑下心是；無雜亂心是；無見取心是；無上菩提心是。當知如是等心即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。」
大梵王言：「我等大眾今始識此陀羅尼相貌，從今受持，不敢忘失！」
- 匿名使用者1 0 年前
唸咒
就像在唱歌
只是唱給鬼神聽
大家都只顧唱.
從未考慮過
聽眾的心情.究竟聽不聽.
聽眾心情好.或許隨歌起舞.一遍歡樂喜氣洋洋.
若是聽眾心情不好.搞不好踹你一腳.賞你幾巴掌.
倒霉的話.遇到凶神惡煞.說不定會要你的命.
姑且聽聽不同的見解.
台語俗話說:
會好嗎不一定.
