什麼是犯太歲?那明年犯太歲要怎麼辦?

什麼是犯太歲阿??

什麼是犯太歲阿??

如果明年犯太歲要怎麼處理??

如果明年犯太歲要怎麼處理??

7 個解答

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  • 1 0 年前
    最佳解答

    太歲神,本為道教一個神明的尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」,也就是年神,是地神中最有權力的年神,統帥百神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,每一位太歲都有他的姓名,順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤至癸亥年的虞程,依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。」 由於太歲神位高權重,人人對他都非常敬畏,惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神,因此在沖犯太歲之年,都必須在新年開春期間拜祭太歲神,以祈求新一年平安順利,逢凶化吉。

    什麼叫「安太歲」?

    答:古人觀測天象,以為天體運行六十年為一週期稱為「一甲子」,道教進一步把它們具像化成為六十尊元辰星宿神,每尊輪流掌理人間禍福一年,稱作「值年太歲」。

    民間相傳若所屬生肖與當年之太歲相沖,即需在新年開春期間,祭拜太歲以求一年的順利、平安,這就叫「安太歲」。方法是到廟裡繳交一定奉獻金,由寺廟統籌代理犯太歲者行善事積功德,以達到趨吉避凶的目的。

    為什麼每隔十二年就要安一次太歲?而不是安一次太歲就可以一勞永逸?

    答:天體運行六十年為一週期稱為「一甲子」,道教進一步把它們具像化成為六十尊元辰星宿神,每尊神輪流掌理人間禍福一年,稱作「值年太歲」。

    實際運算起來,人生在一甲子六十年中並非只有一年會被太歲沖犯。根據歲律,每人平均每年至少有一日的某一個時辰會被沖犯,而且每一張太歲符令使用期限是三百三十一天,約一年。所以無法安一次太歲就保一生平安,一勞永逸。

    ●「安太歲」有什麼好處?不「安太歲」一定會招禍嗎?

    答:民間相傳若所屬生肖與當年之歲運相沖,運氣會不好,曰犯太歲。其實是犯歲運,不是犯太歲,而且請當年之太歲君來鎮年化運以求一年內能順利無災殃,達到趨吉避凶的好處,避免破財、受騙或遭人陷害等無妄之災。

    根據歲律,每人平均每年至少有一日的某一個時辰會被沖犯,最重要的是平日多做善事。安太歲是提醒當事者行事小心,做事三思而後行,如果平常做事均無愧於心,行得正、坐得端,不安太歲也不一定有禍事臨門。

    ●想要「安太歲」,要到哪裡去「安」才好?

    答:一般寺廟和道院都有提供信眾安太歲服務,只要是平時聲譽良好,無歛財嫌疑的寺廟都可以到那裡去安太歲。

    民眾也可以選擇離自己住家較近的寺廟或經常救濟貧困及舉辦公益活動的廟宇去安太歲。

    ●神職人員為信徒「安太歲」,有哪些手續?

    答:神職人員為信徒安太歲,首先必須知道安太歲者的生辰八字、地址,將它們登記在功德本上,之後廟才擇定日期,由神職人員以朱筆把安太歲者資料寫在疏文上,焚香祝禱,祈求值年太歲保佑安太歲者一年內平安、順利。

    ●太歲符上記載什麼意義?請了太歲符令回家,要如何處理?辭太歲時又要如何處理?

    答:太歲符上書寫「平安」、「鎮宅」字句,由神職人員推符唸咒敕令「值年太歲」為符令「背書」,所以符令上敕有當年太歲星君名字,可保犯太歲者個人平安、家庭順利。

    請太歲符令回家後,應貼在屋內清靜地方,表示對神明尊敬之意。最好是貼在神桌附近或一入大門即可看見的地方。謝太歲時最好將符令送回寺廟,於香爐焚化感謝太歲星君一年來保佑我們平安順利;若不方便拿回廟裡,也可於大門口焚化,默禱感謝神明。

    社會上所說「犯太歲」一語,其實不是犯太歲,應該改口說「犯沖歲運」。所以要請值年太歲君來幫助鎮宅、和禳,化使個人獲得平安,絕不是犯祂還要請祂來執行。

    ●所謂「犯」太歲,是「犯」了誰?犯了太歲,通常有什麼「症狀」?

    答:道教把六十尊元辰星宿神具像化,每位神名都是用天干和地支循序相配而得,由甲子起至癸亥止,每位輪流掌理人間禍福一年,稱作「值年太歲」。若所屬生肖與當年之太歲相沖,就稱「犯太歲」。

     如肖狗者逢狗年,肖牛者逢牛年屬「年沖」,另有「對沖」,即生肖年加六之年,如「狗─龍」,「牛─羊」等,都叫沖犯太歲。「犯太歲」者,通常當年運氣較不順,可能有破財、受害、傷身、生病、吃虧、官符等情形;若是公務員有可能被人陷害或官運挫折。

    2008-12-17 21:26:42 補充:

    ●人在國外,忘了安太歲或找不到適當的地點安太歲,該怎麼辦?

    答:人在國外,若想要安太歲,可請家人或親戚朋友為自己安太歲。如果忘了安太歲或找不到適當的地點安太歲,也不需掛在心上。最重要的是把太歲安在心上,並且行事小心、謹慎,三思而後行。平日更應多行善事,以累積功德彌補歲運中可能有的災殃。

     有些人平日就熱心公益、樂善好施,功德圓滿;即使沒有宗教信仰,也不曾安太歲,也不見得會有禍事臨門。因為「善有善報」、「人在做、天在看」,十方神靈自然會庇佑功德圓滿者。尤其太歲君亦是神,神是極愛做善事的人,而自動會為好人化解災難。

    2008-12-17 21:27:37 補充:

    ●「安太歲」要報生辰八字,孤兒或不知生辰八字的人要怎麼辦?

    答:寺廟或道院為信徒安太歲時,都會問安太歲當事人的出生年月日和時辰。有不少人並不知道自己出生的時辰,甚至幾月幾日出生也不很確定,這些人也包含孤兒在內。

     如果遇到這些情形,寺廟就會徵求他們的同意,把資料填寫成「吉日吉時」。除此,寺廟也會請安太歲者留下居住地址,即可確定安太歲者的身份。

    2008-12-17 21:27:55 補充:

    ●「安太歲」都要繳交一定的奉獻金,這筆錢是要做什麼用的?

    答:寺廟為信眾安太歲均會要求他們繳交一定的功德金,目的在以信眾所繳交的奉獻金統籌代理行善事。藉由信眾繳交的奉獻金做慈善救濟、助印書刊等活動,為安太歲者建設功德,以功補「禍」,功德回向奉獻者。

  • 1 0 年前

    請參考文章 -- 淺談「先天太歲」與「後天太歲」 http://tw.myblog.yahoo.com/shenghuakung/article?mi...

    台中聖華宮部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/shenghuakung

  • 1 0 年前

    太歲為道教神名,相傳為天界凶神,源出於古代的天體崇拜,與歲星有一定之關係。古人以天干地支紀年,甲子起至癸亥,共六十年為一循環,是為六十甲子神,又稱六十元辰,各神皆有姓名,道教稱太歲為「大將軍」。公元1190年,歲次庚戌,金章宗瑞聖皇太后久病不癒,禱於丁卯元辰,果癒,乃命建丁卯瑞聖殿於北京,供奉丁卯元辰,人稱「順星」,因可求流年順利。每年正月初八日特定為「順星節」,後於明永樂年間敕建北京白雲觀瑞聖殿,至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞聖殿為元辰殿。

    演變:從秦漢時起,人們認為太歲所在的方向為凶方,不可向太歲,所謂"可背不可向",且在太歲方不可動土,遷徙或婚嫁,否則就算是"在太歲頭上動土",必招禍殃。元明以後,被列入祀典,歲時奉祀,祈禱輔國安民。

    祭祀:每年正月初八晚祭祀六十甲子神,跪誦北斗經及順星誥,在道教而言,可助煉修身,在家而言,則祈禱福壽,一心頂禮,致力於本命元辰,所謂本命元辰或本命太歲者,如其人在辛巳立春前生,則其本命元辰為庚辰神:董德大將軍,入辛巳年,則太歲為鄭但。

    北斗、南斗、太歲:五歲星君中,北斗主人的死、災、厄、病,所謂"北斗注死",而斗姆為北斗眾星之母;南斗則主人生、福,太歲則負執行之職,故拜祭以上星辰,有消災納福之意義。

    2008-12-26 08:19:13 補充:

    拜太歲程序

    1.向斗姥聖像上一支香

    2.向當年太歲上一支香

    3.向本命太歲(自己出生所屬太歲)上一支香

    註:其他太歲可用心叩稟

    參考資料: 敝院資料
  • Hiro
    Lv 7
    1 0 年前

    2009年農曆是牛年,干支己丑,歲星叫傅佑

    ,傅佑星君就是值年太歲。人們問己丑流年運程如何?是否衝犯太歲?是根據某人的生肖與流年太歲構成的生、合、刑、衝、剋、害關係而論,這又是命理的基礎知識。十二生肖配十二地支,十二地支有陰陽及五行的屬性,且具有方向性和方位性。正是由於這些屬性相逢相對形成了錯綜複雜的關係,即相生、相合、相衝、相刑、相剋、相害的關係。相生、相合則吉,刑衝剋害則兇,兇的程度有輕有重。

      以2009年己丑流年為例。生肖屬羊者羊與牛年刑衝,凡乙未、丁未、己未、辛未、癸未年生人,都衝太歲。怎麼理解?概因丑中辛癸剋未中乙丁。衝太歲災重。其它尚有;狗(戌)與牛(丑)刑,牛(丑)與龍(辰)破,牛(丑)與馬(午)害。

    曾老師

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  • 1 0 年前

    你好

    太歲<又稱太陰、歲陰>是中國古代天文和占星中虛擬的一顆星。 爾後,卻演變成為一種神祇的信仰。太歲最早出現在<荀子.儒效> 篇中,而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分衍出來的。< 續文獻通考‧郊社八>:「太歲者,十二辰之神。木星一歲行一次, 歷十二辰而一周天,若步然也。自子至已為陽,自午至亥為陰, 所謂太歲十二神也。」

    太歲的應用後來為道教所衍用,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、 「歲君」、「大將軍」等,也就是年神, 太歲是諸神之中最有權力的年神,統攝眾神,有「年中天子」之稱。 其實太歲原本並不是凶神,而是守護神,明代<三命通會>說:「 真太歲,又名轉趾煞,需大運日主與太歲相和相順,其年則吉; 若值刑沖破害,與太歲相戰剋則凶矣。」由此可推與太歲相順則吉, 相逆則凶。

    太歲神從南北朝開始就有六十位,到了清代初期六十位太歲的名字全 部更換,成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 古人以十天干配十二地支,甲子起始至癸亥,共六十年為一循環, 是為六十甲子神,又稱六十元辰,各神皆有姓名, 道教均統稱太歲為「大將軍」。道教有「本命年」、「本命日」 等的理論說法。凡出生于六十甲子干支之年,就稱其本命年,例: 出生年干為歲次甲子年,則甲子即為其本命元年。

    由於古人對太歲降禍的畏懼,所以當太歲運行到某個生肖的位子, 屬該生肖者,唯恐觸怒太歲而禍於己,便於當年祭拜太歲神, 以祈福消災。此活動便稱為「安太歲」。早期,安太歲相當簡易, 欲安太歲的信徒,多於春節前後,以紅、黃色紙書上「本年太歲星君到此」或「本年太歲星君神位」或「一心敬奉太歲星君」之類字樣, 貼在家中潔淨之處,晨昏焚香禮禱。年底時,將紙撕下焚化,「 送神上天」。

    後來,由於儀式繁複,演變出各種專門的太歲符咒、牌位甚至神像。 在現代忙碌社會,由於寺廟可以幫忙每日祭禱,多數信徒繳納一定費 用,將「安太歲」的祭祀活動,請寺廟方面代辦。

    己丑年太歲星君為「潘佑星君」, 與己丑年太歲星相刑沖害而需安太歲者如下:

    與太歲相「刑」,或相犯,刑有刑律、刑傷之意。 己丑年刑害太歲的生肖為:馬

    與太歲相「沖」,沖有對抗、攻擊之意。己丑年沖太歲的生肖為:羊

    太歲年與本命年生肖同,即稱守太歲。古云:「 太歲當頭無喜便有災」。己丑年守太歲的生肖為:牛

    總結己丑年需安太歲的生肖有:牛、羊、馬。 其他生肖可以不用安太歲,如大運不好者,則需安斗放能收效。

  • 1 0 年前

    什麼是犯太歲阿??

    太歲當頭坐、無喜必有禍。太歲即是歲神又稱太歲君,主掌人間的禍福吉凶,依六十甲子輪流值歲,總稱為六十甲子太歲,當值者謂值年太歲每名值年太歲皆有姓氏名諱,其犯沖的對象亦有所不同,民間對於值年太歲沖犯有年沖、對沖、歲破害之分。

    如果明年犯太歲要怎麼處理??

    只要到廟裡去安太歲就可以了。

  • 1 0 年前

    1 什麼是犯太歲阿??

    簡單的說就是你的生肖跟那一年的一樣 例如今年是鼠年 你如果也屬鼠 就是犯太歲啦

    2 如果明年犯太歲要怎麼處理??

    通常大人會去幫你去安太歲之類ㄉ

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