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小莉 發問時間: 社會與文化語言 · 1 0 年前

詞=平民 的詞語

有什麼詞的意思可以代表「平民」的意思呢??

( E X : 白丁=平民 ) 之類的~~

我需要10個~~謝謝大家~~ ^口^//

3 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    平民的詞語好多啊@@~~~

    圖片參考:http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_11.gif

    到戰國時代以後,在貴族和奴隸之間出現了一個既不是貴族(可能祖上是貴族後來沒落了)也不是奴隸(可能祖上是奴隸,後來被主子給放生了)的一個階級,他們的人數慢慢地比貴族和奴隸還多了起來。所以,「百姓」們多了,因為他們也有姓,所以「百姓」和「黎民」或「庶民」就變成一回事了,書上就有了「黎民百姓」的詞語。 因為「黎」字也有年紀大的意思,國人(在此主要指漢人)看來,是大的佔便宜的,(比如做人的「老子」、「老爺」、「老祖宗」,或者「老闆」,不都是很佔便宜的嗎?)所以,百姓們就自稱「老百姓」,算是天天在官老爺面前自稱小民

    史書記載,四千多年前,黃河流域的炎帝部落和黃帝部落結成聯盟,他們同東夷一起打敗了從南方前來進犯的九黎民族,並俘獲了大量的俘虜。這些俘虜便成了炎黃部落的奴隸,被稱為「黎民」。

    如《詩經˙雲漢》:「周有黎民,靡有孑遺。」《齊桓晉文之事》:「老者衣帛食肉,黎民不飢不寒…」

    又稱「黎氓」,《北齊書˙顏之推傳》:「何黎氓之匪昔,徙山川之猶曩。」

    又稱「黎苗」,《後漢書˙鄧皇后紀˙毅上安帝書》「菲薄衣食,躬率群下,捐膳解驂,以瞻黎苗。」

    又稱「黎首」《千字文》:「愛育黎首,臣服戎羌。」

    又稱「黎庶」《韓詩外傳》:「黎庶歡樂,衍盈方外。」

    又稱「黎元」《漢書˙谷永傳》:「使天下黎元咸安家樂業。」杜甫《自京赴奉先縣詠懷哦五百字》:「窮年憂黎元,嘆息腸內熱。」

    又稱「庶」《左傳˙ 昭公三十二年》:「三後之姓,於今為庶。」

    又稱「庶民」《詩 ˙節南山》:「弗躬弗親,庶民 弗信。」

    又稱「庶人」《教戰守策》:「庶人之在官者,教以行陣之節。」

    又稱「民」《書˙五子之歌》:「民惟邦本。」

    又稱「草民」「生民」《孟子˙公孫醜》:「自有生民以來,未有盛於孔子。」

    又稱「平民」、「小民」 《教戰守策》:「至於農夫小民,終歲勤勞而未嘗有病。」

    又稱「人民」《周禮˙地官》:「掌建邦之土地,與其人民之數。」

    又稱「民眾」《公羊傳》:「趙穿緣民眾不悅,起弒靈王。」

    又稱「生靈」,《梁書˙張纘傳》:「拯生靈於宇內。」

    又稱「蒼生」《晉書˙王衍傳》:「然誤天下蒼生者,未必非此人者。」

    又稱「平人」《孫悟空三打白骨精》:「你怎麼步步行兇,打死這無故平人。」

    又稱「平頭百姓」《范進中舉》「家門口這些做田的、扒糞的不過是平頭百姓。」

    我國是農業大國,過去種田的多是窮人,百姓多指那些在田野裡耕種的人。因此又稱「野人」代指百姓。《孟子˙滕文公》:「無君子莫治野人,無野人 莫養 君子。」

    又稱「小人」,《書˙ 無逸》:「不知稼穡之艱難,不聞小人之勞。」

    又以「丁口」稱代百姓。《促織》:「里胥滑黠,假此科斂丁口。」

    百姓大多沒有官職,因而又稱「白身」。高適《送 桂陽孝廉》:「桂陽少年始入秦,數經甲科猶白身。」

    又稱「白士」《晉書˙羊祜傳》:「以白士而居重位,何能不以盛滿受責乎?」

    又稱「白丁」,指沒有功名的人,劉禹錫《陋室銘》:「談笑有鴻儒,往來無白丁。」

    古代平民的房子不塗彩繪,因名「白屋」,後也 代指平民。《漢書˙蕭望之傳》:「周公相成王,躬吐握之禮,致白屋之意。」

    又因其穿白色衣服,又以「白衣」代指百姓。《史史記˙儒林列傳》:「公孫弘以《春秋》白衣為天子三公。」

    由於平民多穿布衣,因而又用「布衣」代指百姓,《出師表》:「臣本布衣,躬耕於南陽。」

    由於我國封建社會編制戶籍以五家為「伍」,因又用「編伍」藉代百姓。如張溥《五人墓碑記》:「而五人生於編伍之間, 」

    又因為古代老百姓戴黑色或青色的幘,黔即是黑色,因而用「黔首」代指百姓。賈誼《過秦論》:「焚百家之言,以愚黔首》。」

    古代 君王常常稱自己的臣民叫「子女」,《左傳˙僖公 二十三年》:「子女玉帛,則君有之。」

    還有以「赤子」指代子民百姓,如《漢書˙龔遂傳》:「其民困於饑寒,而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」還有稱「匹夫」。張溥《五人墓碑記》:「亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。」

    2009-04-10 00:34:54 補充:

    總之,古代對老百姓的稱呼由於社會階段、文化典制等各方面的原因,帶有一定的等級觀念。或因其被虜獲而稱為「黎」「隸」,或因其眾多而稱其為「庶」或因其衣食住行簡陋而名之曰「白」「黔」「褐」,或因其勞役而稱其為「野」「丁」等。名稱雖多,但有的已消失了,有的仍在使用。

    2009-04-10 00:35:30 補充:

    「老百姓」這是中國人(漢人)常常掛在嘴邊的自稱。在戰國以前的時代,“百姓”是指有姓之人。

    「姓」這個字,分開來就是「女」、「生」,什麼樣的女人生的(或者在一個什麼地方生的)兒子,就得了一個相應的姓。相傳黃帝的母親是住在姬水邊上的,所以黃帝就姓姬;舜的母親是住在姚虛的地方,所以舜就姓姚了,那時候,子並不跟著父親姓,比如黃帝,就給他的後代分別賜了12個不同的姓。

    所以那時候有姓的就都是王公貴族,「百姓」也就是「百官」。一般的平民,不知道他的老祖宗的媽媽在哪裡住的,老祖宗又無權無勢,夠不上稱「百姓」,只能說是「黎民」,或者被稱為「庶民」。

  • 6 年前

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  • 1 0 年前

    百姓:在戰國以前,多爲貴族的總稱。(當時貧民無姓)商代貴族總稱“百姓”。戰國以後,“百姓”多爲貧民的通稱,與“民”同義。《孟子·滕文公上》:“鄉里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。”

    民:古代有別於君臣之稱的衆庶。《說文》:“民,衆萌也。”《孟子·盡心下》:“民爲貴,社稷次之,君爲輕。”

    匹夫:匹,單獨的。本指一個人,古代多指平民中男子,或一般人。《呂氏春秋》:“上爲天子而不驕,下爲匹夫而不惛,此之謂全德之人。” 張溥《五人墓碑記》:“亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。”

    布衣:即“平民”,古代對普通百姓的稱謂。由平民不能穿絲,只穿麻、布而得此稱。諸葛亮《出師表》:“臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達于諸侯。”

    黔首:戰國時的秦國及秦代對平民的稱呼,後世亦有用者。“黔”,黑色。“黔首”,即黑頭。秦尚黑色,貴族加冠,平民一律以黑布包頭,故稱“黔首”。賈誼《過秦論》:“於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首……”

    黎民:古代對平民百姓的稱謂。雖說法不一,但皆指平民。一說,“黎”,衆也,“黎民”即衆民;一說,“黎”,黑也,“黎民”猶秦之“黔首”;一說,“黎民”爲“九黎族之民”。《詩經·雲漢》:“周有黎民,靡有孑遺。”

    黎苗:古時對貧民百姓的稱謂。“黎苗”猶“黎民”,指衆民。《後漢書·鄧皇后紀》:“損膳解驂,以贍黎苗。”

    黎甿:古時對貧民百姓的稱謂。唐·錢起《錢考功集·入送李評事題漳州使幕》:“幕下由來貴無事,佇聞談笑靜黎甿。”

    黎烝:古時對貧民百姓的稱謂。《史記·司馬相如· 封禪書》:“正陽顯見,覺寤黎烝。”

    黎元:《漢書·穀永傳》:“使天下黎元咸安家樂業。”

    氓隸:古時對貧民百姓的稱謂。賈誼《過秦論》“然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,……”

    赤子:指代百姓。《漢書·龔遂傳》:“其民困於饑寒,而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。”

    白衣:因其穿白色衣服,以此代指百姓。《史記·儒林列傳》:“公孫弘以《春秋》白衣爲天子三公。”

    白屋:古代平民的房子不塗彩繪,因名“白屋”,後以此代指平民。《漢書·蕭望之傳》:“周公相成王,躬吐握之禮,致白屋之意。”

    丁口:我國古代社會中以成年男子爲勞動力(人丁),因而又以此稱代百姓。《促織》:“裏胥滑黠,假此科斂丁口。”

    白身:百姓大多沒有官職,因而又稱“白身”。高適《送桂陽孝廉》:“桂陽少年始入秦,數經甲科猶白身。”

    白士:百姓大多沒有官職,因而又稱“白士”。《晉書·羊祜傳》:“以白士而居重位,何能不以盛滿受責乎?”

    白丁:百姓大多沒有官職,因而又稱“白丁”。劉禹錫《陋室銘》:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”

    庶人:亦單稱“庶”,亦作“庶民”、“黎庶”,古時對貧民百姓的稱謂。“庶”,衆多。“庶人”即衆人,指百姓。《左傳·襄公九年》:“其庶人力于農穡。”

    褐夫:古代對貧民百姓的稱謂。“褐”爲獸毛或粗麻製成的短襖,爲貧**之服。“褐夫”爲衣褐之人。《孟子·公孫醜上》:“刺萬乘之君,若刺褐夫。”

    黎藿:本指粗劣飯菜。貧民生活困難,常以野菜充饑,就以“黎藿”代替百姓,意爲吃粗劣飯菜的人,用以區別肉食者。陳子昂《感遇二十九》:“肉食謀何失,黎藿面縱橫。”

    蒿萊:指野草,雜草。百姓多住鄉野,故稱蒿萊。陳鳳梧《明堂》:“我願吾皇法三代,早施仁政及蒿萊。”

    蒼生:本是草木生長的地方,有時也借指百姓。李商隱《賈生》:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”

    閭閻:本指裏巷的門,也常借指貧民。《史記·蘇秦列傳》:“夫蘇秦起閭閻,連六國從秦。”

    2009-04-10 00:30:32 補充:

    閭左:古時貧者居於閭左,富者居於閭右,“閭左”借指貧民。《史記·陳涉世家》:“發閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉。”

    民衆:古時對百姓的稱謂。《公羊傳》:“趙穿緣民衆不悅,起弑靈王。”    “生靈”,古時對百姓的稱謂。《梁書·張纘傳》:“拯生靈於宇內。”

    野人:我國是農業大國,過去種田的多是窮人,百姓多指那些在田野裏耕種的人。因此又用“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》:“無君子莫治野人,無野人莫養君子。”

    2009-04-10 00:30:47 補充:

    眾庶:百姓。《諫逐客書》:“王者不卻眾庶”

    青衣烏帽:平民便服。《梅花嶺記》:“有親見忠烈青衣烏帽”

    蒼頭:指裹頭巾的士兵﹔男奴隸。《語本史記.卷七.項羽本紀》:「少年欲立嬰便為王,異軍蒼頭特起。」比喻突然興起的新生力量。

    2009-04-11 00:26:53 補充:

    小人:平民(地位)。《訓儉示康》:「君子寡欲,則不役於物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家。」﹔「君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身。」

    庶人:平民。《勸學》:「蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。」

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