Ruby 發問時間: 社會與文化語言 · 1 0 年前

請問”諸” 和 ”之”的用法(15點)

1.下列的「諸」何者與「子張書『諸』紳」(《論語.衛靈公》)的「諸」用法相同?

(A)告「諸」往而知來者。

(B)宋人資章甫而適「諸」越」

(C)宋人或得玉,獻「諸」子罕。

(D)一人遇「諸」途,辛被酒恃力,奮拳擊死之。

答案是D

2.下列「之」的用法,何者與其他三者不同?

(A)人之有是四端也,猶其有四體也。(《孟子.公孫丑上》)

(B)晏嬰,齊之習辭者也。(《晏子春秋.內篇雜下》)

(C)臣恐強秦之為漁父也。(《戰國策.燕策二》)

(D)吾資之昏,不逮人也。(彭端叔〈為學一首示子姪〉)

答案是C

可以請各位高手大大幫忙解釋以上各句的意思嗎??

非常感恩唷...^^

1 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    您好,午安

    圖片參考:http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif

    『諸』之字句比較雖然在眾多考題之下算較少出現,

    但建議您還是要注意一下囉!

    其語句所屬篇章都有列於該選項之後,

    如需整篇文章請做做功課,多多查詢、翻書。

    第一題:

    「子張書『諸』紳」的諸,是『之於』的意思,

    在這裡即表示『在…』(介詞有多種解釋,須了解請於字典查詢「於」即可),語譯:子張把孔子說的話書寫在腰帶上。

    《論語˙衛靈公第十五 子張問行》

    (A)告「諸」往而知來者-代詞,代表過去的事情。《論語˙學而第十六》

    補充:亦有成語【告往之來】

    (B)宋人資章甫而適「諸」越-語助詞,無義。《莊子˙逍遙遊》

    補充:資:販賣。章甫:古代殷地人的一種禮帽。適就是『前往』。

    因此整句譯為「北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國」

    (C)宋人或得玉,獻「諸」子罕-語助詞,無義。《左傳•襄公十五年》

    補充:有一個宋人得到美玉,把美玉獻給子罕。

    (D)一人遇「諸」途-之於,『在…』,就是說一個人遇上了…在途中。

    補充:也有人認為這個諸是代詞,代表遇上的那個人事物。

    所以這題選項D是正確的,不過題目出了選項C有些不好,

    因為C其實也可解為「之於」:獻美玉(之)於子罕。

    第二題:(選項其後有附出處,故不再述)

    (A)人之有是四端也,猶其有四體也-的;人的四端(孟子主張的"四端說")。

    (B)晏嬰,齊之習辭者也-的;齊國擅長言詞的人。

    (C)臣恐強秦之為漁父也-代詞;我恐怕強悍的秦國就會是那漁父啊。

    (D)吾資之昏,不逮人也-的;我的天資愚鈍。

    之的用法就很常考,

    請多多練習本類題目,寫久了自然會比較容易判斷囉

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