請問”諸” 和 ”之”的用法(15點)
1.下列的「諸」何者與「子張書『諸』紳」（《論語．衛靈公》）的「諸」用法相同？
(A)告「諸」往而知來者。
(B)宋人資章甫而適「諸」越」
(C)宋人或得玉，獻「諸」子罕。
(D)一人遇「諸」途，辛被酒恃力，奮拳擊死之。
答案是D
2.下列「之」的用法，何者與其他三者不同？
(A)人之有是四端也，猶其有四體也。（《孟子．公孫丑上》）
(B)晏嬰，齊之習辭者也。（《晏子春秋．內篇雜下》）
(C)臣恐強秦之為漁父也。（《戰國策．燕策二》）
(D)吾資之昏，不逮人也。（彭端叔〈為學一首示子姪〉）
答案是C
可以請各位高手大大幫忙解釋以上各句的意思嗎??
非常感恩唷...^^
1 個解答
- Chijoto HuangLv 71 0 年前最佳解答
您好，午安
圖片參考：http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_1.gif
：
『諸』之字句比較雖然在眾多考題之下算較少出現，
但建議您還是要注意一下囉！
其語句所屬篇章都有列於該選項之後，
如需整篇文章請做做功課，多多查詢、翻書。
第一題：
「子張書『諸』紳」的諸，是『之於』的意思，
在這裡即表示『在…』(介詞有多種解釋，須了解請於字典查詢「於」即可)，語譯：子張把孔子說的話書寫在腰帶上。
《論語˙衛靈公第十五 子張問行》
(A)告「諸」往而知來者－代詞，代表過去的事情。《論語˙學而第十六》
補充：亦有成語【告往之來】
(B)宋人資章甫而適「諸」越－語助詞，無義。《莊子˙逍遙遊》
補充：資：販賣。章甫：古代殷地人的一種禮帽。適就是『前往』。
因此整句譯為「北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國」
(C)宋人或得玉，獻「諸」子罕－語助詞，無義。《左傳•襄公十五年》
補充：有一個宋人得到美玉，把美玉獻給子罕。
(D)一人遇「諸」途－之於，『在…』，就是說一個人遇上了…在途中。
補充：也有人認為這個諸是代詞，代表遇上的那個人事物。
所以這題選項D是正確的，不過題目出了選項C有些不好，
因為C其實也可解為「之於」：獻美玉(之)於子罕。
第二題：(選項其後有附出處，故不再述）
(A)人之有是四端也，猶其有四體也－的；人的四端(孟子主張的"四端說")。
(B)晏嬰，齊之習辭者也－的；齊國擅長言詞的人。
(C)臣恐強秦之為漁父也－代詞；我恐怕強悍的秦國就會是那漁父啊。
(D)吾資之昏，不逮人也－的；我的天資愚鈍。
之的用法就很常考，
請多多練習本類題目，寫久了自然會比較容易判斷囉
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