我有個經典時間的問題

楞嚴經,有的人說他是偽經,我很好奇如果他是偽經,那在法滅

盡經為何會提到經典的名子??

已更新項目:

那有哪些經說明是魔如何毀滅經典的嗎?(可以作為佐證)

2 個已更新項目:

常灝大德說的涵義我看的有點迷糊,不過你的後半段我倒是看的很清

楚,{唯識認為如來藏系列經典為不了義說。}

問題是:唯識與如來藏系列經典,本就說明同一識心,可能是後人認為

不同一樣的東西,如果大德方便能提出唯識學說,,{唯識認為如來藏

系列經典為不了義說。}的論點,末學感謝萬分。

3 個已更新項目:

感謝大德回覆!您說的我知道首愣嚴三昧經,不過我不是說這部經典

因為法雲地成就三昧,不是一般人能成就,而且~他只針對某些特定人

說,所以這部經先毀壞,不太可能。

再來~佛性的相貌,是無法用文字生滅相所能形容,只能譬喻引導,讓

人用一般的識心來大約了解!第一義地。(還是要實證才有用,否則如

鸚鵡說話)所以佛說:我成道49年未成於法說一字,就是這個涵意。

4 個已更新項目:

我個人認為,假使有人從事惡業秘密行事者,然後壹周刊報料,那這個

人不會想辦法,讓這周刊消失嗎?

5 個已更新項目:

常灝大德真是智者,阿彌陀佛。所謂部分人是具有深心修與行佛事者,

若是一般人連唸阿彌陀都不願意,你想他們會修與行嗎?

6 個已更新項目:

金剛經說:不於一佛二佛三四五佛種諸善根,已於無量千萬佛所諸善

根,才能信此金剛般若波羅密經,何況其他甚深經典。

7 個已更新項目:

阿~還有一點我說的楞嚴經,全名叫

{(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)}

8 個已更新項目:

常灝大德補充的是正知正見,如不能以智慧解決世間事,那空談佛理也

成空。

9 個已更新項目:

給般若,法未成生,法未成滅,但不明瞭的人,對這些人而說。

10 個已更新項目:

給亨子:

何者神通,天眼=看的見的人。天耳=聽的見的人。宿命=腦袋清楚的

人。神足=手腳健全的人。他心=看見別人把心事寫在臉上的人。

漏盡=不受外境與內心困惑的人。

  

11 個已更新項目:

另外非常感謝與感恩,贊助的大德們,我就不將名子列出,因為這不是

蓋廟(開玩笑一下)

12 個已更新項目:

ㄟ。。給時空旅行,要花錢嗎?這樣像是販賣佛法喔!不如法喔!

13 個已更新項目:

給亨子大德:我只是凡夫俗子,有幸能在此生接觸到佛法,也祈願自己能在十方法界所有眾生成佛之後,我再成佛.

14 個已更新項目:

所以我所說的是佛教導的,我講的是諸佛菩薩教導的,大家看的都是佛的解脫法,請將稱

讚與功德,迴向給十方法界諸佛菩薩與眾生,祈願所有眾生能行諸佛所行之法,能思諸佛

所行之法,能講與稱讚諸佛所行之法.

15 個已更新項目:

給妙吉祥大德:真是阿彌陀佛!大德功德無量,在這說出(佛說淨業障經)經名.

16 個已更新項目:

其實我會故意這樣問,就是已經有很多徵兆,如果依照經典上所說,每百年人壽減一歲,減

到平均人壽10歲,再每百年增加一歲你可以去算算,人壽八萬四千歲要多少年,要46億年

左右,我是不擔心佛法會滅,因為佛法從來就不會滅,只是會有多少人會少了種佛因緣.

17 個已更新項目:

給英松:你的答覆非常漂亮,但是它也是問題,你注意看經名

((大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經))

所有的經的名子都由佛陀命名,表示它的涵義.所以他當然會提到修證的過程,遇到的狀

況,說他是假的,沒有修證的人是根本編不出來的.比如:當中佛說的10種仙道,我就修過

其中一種,附精說法,我在台灣就見過,說某某人前世是他的啥!這我看過一堆.這些人的修

證.法力不輸正統修行人,會治病會處裡神鬼事,說神通有神通.所以你認為呢?

18 個已更新項目:

感謝回答者與贊助點數者,祈願這些大德能於未來世的見諸佛入諸佛趣,如果說這些有

功德,那我願將此法佈施功德迴向給回復與贊助的大德們.

15 個解答

評分
  • 最佳解答

    版主你好

    三藏十二部佛經當中,不能排除有偽經參雜其中。但<楞嚴經>絕非偽經,批評這一部經的人顯然不是佛信眾,大概是有神道信仰的人,或者是密宗方面的信眾。因為這部經把大堅固力所能造成的一切虛幻說得一清二楚,色受想行識五蘊所產生的種種不實的現象一一加以剖析。因此,一些想學神通,或者本身就有一些超能力的人在無法<知非便捨>的情況下,自然會對此一經典加以毀謗。不撻伐這部經典,部分密宗的修行法就會被排除,所以部份密教信眾也是不歡迎<楞嚴經>的。

    圖片參考:http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_8.gif

    神通與神經是一線之隔,有類似神通的人都應該好好研究這部經典,才能<知非便捨>,否則身心就會受到無止境的煎熬的。

    2009-10-14 16:29:34 補充:

    何者神通,天眼=看的見的人。天耳=聽的見的人。宿命=腦袋清楚的

    人。神足=手腳健全的人。他心=看見別人把心事寫在臉上的人。

    漏盡=不受外境與內心困惑的人。..............如是如是...版主確是漏盡之人...可敬...

    2009-10-15 15:19:12 補充:

    真正認為自己是凡夫俗子....那才不簡單啊...離佛更近了...金剛經第一品...

    參考資料: 從楞嚴經得到<知非便捨>的人的說法
  • 匿名使用者
    6 年前

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  • 匿名使用者
    7 年前

    還是要去 http://aaashops。com 品質不錯,老婆很喜歡!

    劣劐

  • 英松
    Lv 5
    1 0 年前

    首楞嚴經不是偽經.......但也是偽經.

    非偽經的理由:它的確是佛在世所說的,經過記錄流傳下來.

    是偽經的理由:它的最後面,是後人添油加醋加進去的.

    照大部份了義經典的架構,楞嚴法會應該是在卷六文殊講評偈之後就結束了.

    參考資料: me
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  • 1 0 年前

    只要是有在大藏經中的不會是偽經且都有翻譯者名字,現在是末法時期.天魔波旬非常怕楞嚴經與咒還有首楞嚴三昧經..在經典中世尊已經有開示了。

    如:佛說淨業障經,天魔波旬就有說道:世尊!我今當令如是經典,無有受持讀誦書寫供養之者,當使此經似如邪道,令諸眾生起於邪見,讀誦方廣大乘比丘,心生疑悔,誹謗此經。

  • 1 0 年前

    <楞嚴經>絕對是真經.....

    因為他對於修行的程序和結果。寫的太明瞭了。。。

    這除了佛之外。我想真的沒有人能說出那麼圓妙的法門

    我初次讀<楞嚴經>時。就很讚不絕口了

    這種高段的。最上乘的法門。。。

    看不懂也修不出成果的小乘人。一定會對他的經義有所懷疑的

    當然。披著人皮的魔族。也是最討厭<楞嚴經>的

    因為拿楞嚴經的經文。就能驗出這人是佛是魔?

    到底是在修真的?還是在修假的?(神棍斂財。騙色等等)

  • 1 0 年前

    那在法滅盡....法、何曾“滅盡”!

    甚深....多深!行深....行那裡深!

    最深最深就是深入體內.......。法、在體內.......何曾“滅盡”!

    怎麼連開個題、幾個字而已、都能這麼“錯誤”。

  • 1 0 年前

    法安

    這個時期是末法時期了。心如有正法當下就是正法時期,

    心如無戒定慧三學。就真的身在末法、心也在末法時期了。

  • 常灝
    Lv 6
    1 0 年前

    這個問題答案可以是,

    首愣嚴三昧經才是法滅盡經所稱經典。

    首愣嚴三昧為法雲地所成就三昧。

    即使一般所稱楞嚴經不是偽經,

    還是屬於不了義經,

    這是宗派之見,

    唯識認為如來藏系列經典為不了義說。

    佛法盛衰決定於不了義經典,

    無道理。

    南無大慈彌勒菩薩

    2009-10-13 23:27:10 補充:

    末學是說有本稱為首愣嚴三昧經,

    異於大佛頂首愣嚴經。

    我說如來藏,不同外道所說之我。大慧!有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不生不滅……說如來藏已,如來為斷愚夫畏無我句,故說離妄想無所有境界如來藏門

    楞伽經,

    如果如來藏只是為了畏無我愚痴人所說,

    那麼就是各為人人悉壇,

    非第一義悉壇。

    2009-10-13 23:31:30 補充:

    http://www.cbeta.org/result/T15/T15n0642.htm

    佛說首愣嚴三昧經

    2009-10-13 23:53:34 補充:

    >他只針對某些特定人說

    末學不解,望補充說明。

    2009-10-13 23:54:37 補充:

    爾時堅意菩薩。在大會中作是念言。

    我於今者。當問如來以是所問。

    欲守護佛種法種僧種。令諸魔宮隱蔽不現。摧伏自大增上慢者。

    未種善根者今當令種。

    已種善根者當令增長。

    若有未發阿耨多羅三藐三菩提心者當令發心。已發心者令不退轉。

    已不退者當令疾得阿耨多羅三藐三菩提。

    計有所得住諸見者。皆悉令發捨離之心。

    樂小法者令不疑大法。樂大法者令生歡喜。

    2009-10-13 23:58:18 補充:

    首愣嚴三昧的確是一般人無法實踐,

    不過十法行還有九法行可以做。

    末學認為,

    經文這段話為佛法久住之相。

    2009-10-14 00:23:06 補充:

    用理性來看,佛法毀不毀滅絕對不是因為一本經文有無,

    而是佛法的實踐如何?社會有什麼看法?

    參考印度佛教是如何毀滅?

    也想想三武滅佛是為什麼?

    2009-10-14 00:25:47 補充:

    末學必須說,

    末學說大佛頂首愣嚴經不了義是宗派之見。

    不過佛法學習有沒有淨化身心?

    有沒有回饋社會?

    〈想想活下去需要多少因緣〉

    這是值得每個號稱佛法學習者該注意的。

    2009-10-14 00:40:10 補充:

    感謝大德鼓勵,末學會努力配得上此話的。

    印度佛教毀滅很大原因是空有之爭,

    特別住重理論。

    三武滅佛很大原因是經濟問題,

    這點在經濟糟糕現在需要深思。

    2009-10-14 09:29:28 補充:

    末學聽到很多大乘非佛說論述,

    且深研教法地人不少。

    必須說從學術考證,

    地藏本願經、楞嚴經、圓覺經都是偽經,

    這裡偽經指不是在印度傳出。

    不過仔細想想,

    這些是不是偽經有那麼重要嗎?

    想想不求佛道不渡眾生的文殊師利菩薩,

    若執著有佛道有眾生就是法執。

    2009-10-14 23:42:27 補充:

    華嚴經問題部份解答不難,

    如果阿僧祈劫能入一劫〈首愣嚴三昧〉,

    那七天內講完有什麼問題?

    另外會在龍宮是文殊師利菩薩功勞,

    在入法界品一開始,

    文殊師利就在教化龍族。

    2009-10-15 19:51:47 補充:

    唐武宗滅佛有經濟因素,

    這點末學最注重,

    因為其他理由導致佛教毀滅,

    現代比較困難。

    如果是經濟崩潰造成混亂,

    相信很少有宗教挺得過。

    糧食問題可能引發經濟崩潰,

    因為天災變多。

    2009-10-17 21:31:04 補充:

    佛教是會滅的,

    因為諸行無常,

    用言語文字就是有為法,

    有為法必定有生滅。

    2009-10-17 22:08:31 補充:

    末學今天有些感觸,

    想起來一種本師菩提樹下降魔說法,

    用勝義慈降魔。

    想想看無限慈悲佛陀眼中,

    有敵人嗎?

    還是只有迷失的可憐有情?

    願眾生平安吾怨敵危難

    願眾生平靜無有心苦

    願眾生健康無有身苦

    願眾生善自珍重守護快樂

  • chris
    Lv 5
    1 0 年前

    樓主,所以諸魔恨不得滅了此經,佛說法滅盡經已說的很清楚,首楞嚴是先被滅的,可見此經是佛門照妖鏡

    而當今把完全符合楞嚴經中所破斥的魔即為西藏密宗喇嘛教也!有智之者應該要多比對經文聖教,以免誤入魔網

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