初入中陰身, 魂歸何處 ?

常聽謂壽報盡時 , 不應貪戀臭皮曩

殊不知親人是唯一所繫

 

悵然孤寂, 那我應飄往何處去 ?

請大德們指點 , 感謝!

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謝謝各位大德指教

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提前結束了

7 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    死之後,到那裏去呢?人死之後,在還沒有投胎轉世之前,他是一個「中陰身」的地位。

    什麼叫「中陰身」?簡單的說,就是生死之間並不是沒有「我」這個人了,我的心業還存在,這個心業就叫做「中陰身」。

    中陰身的生命有多長?在人生數十寒暑之後,轉世投胎為牛為馬,為天人為阿修羅;從這到那,可能數百年,可能是數小時,但中陰身的年齡究竟有多長?以經典論,中陰身只是生死中間的一個過渡,它可以長四十九天,也可能只是短暫的幾秒鐘之間。

    在中陰身的階段,是靠著自己往昔的行為業力,在五趣六道中去找他的緣份轉世。有時候是隨著重的業力去投胎,有時是隨念的業力去轉世,有時是隨著習慣記憶,朝著印象深刻的地方走去。

    中陰又叫中蘊、中有,就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊,是指色、受、想、行、識五種,乃三界眾生生命的組合元素。陰是唐以前的舊譯,蘊是唐以後的新譯。三界眾生稱為二十五有,所謂有,就是有五蘊;不出三界是被五蘊所困,解脫生死即是出離五蘊的三界。

    中國民間說︰「跳出三界外,不在五行中。」把佛教的五蘊改為中國思想的金、木、水、火、土五行。其實,五行的相生相剋僅屬於物質世界。佛教的五蘊之色蘊就涵蓋了全部的五行,其餘的四蘊則屬於精神世界。精神與物質的結合,就成為三界眾生的活動現象。

    根據《俱舍論》第十卷,中陰身有五個名字,分別是︰意生身、求生、食香、中有、起,這是依據其性質分的。如︰依意求生得化身,因而稱「意生身」;又因其經常喜好尋察當生之處,而名「求生」;依各種喜愛的氣味來維持和營養他們的身體,故名「食香」;因為是處於從此生的敗壞到另一生出現之間的過渡期,所以叫「中有」;他能夠產生生命過程中的另一個身體,而他本身卻是不藉父母等緣,乃自然而生,因此又稱為「起」。

    有褔報的中陰身是以好的香氣為滋生的食物,無褔的中陰身是以惡臭的氣味為滋生的食物。凡是中陰身都有神通,能夠見到肉眼所不能見到的事物。中陰身的階段究竟能維持多少時間?有不同的說法︰有說一直到另一期生命的開始為止,不論多久都叫中陰身;有說中陰身的生命只有七天,他可以死了又生,生了又死,一次又一次地受生為中陰身。但是古來佛教所相信的,是根據《大毗婆娑論》所說的,人死之後七七日間為中陰,因此而有在人死之後七七日內設齋供養,做布施功德,祈禱冥褔,超度亡靈等的佛事,相沿成為一般的佛教信仰。

    其實,人死之後,在另一期生命的出生之前,叫做中陰。三界、六道所有眾生,死此生彼,都經過中陰的階段;但無色界眾生是定境,沒有色蘊,所以沒有中陰。以《大寶積經》第五十六卷〈入胎藏會〉所說,由地獄眾生而轉的中陰,容貌醜陋,如燒焦的枯木;由傍生而轉的中陰,其色如煙;由餓鬼所轉的中陰,其色如水;欲界的人及天所轉的中陰,帶有金色;色界眾生所轉的中陰,形色鮮白。因此,中陰身的形狀有兩手、兩腳、四腳、多腳,或者沒有腳,都是隨著他們生前的形相,而顯出同類的身相。又根據《俱舍論》第九卷說,欲界中人的中陰,身量像五、六歲的兒童。欲界的菩薩之中陰則如壯年人的身量且相貌傑出,當其入胎投生時,必有光明照耀。而色界天人的中陰,則形量圓滿和他生前相同。

    根據《大乘義章》第八卷說,欲、色二界眾生一般皆有中陰身,唯上善及重惡眾生,死後立即往生淨土,轉生善類,或直墮地獄及餓鬼趣,所以沒有中陰。以重惡眾生的業感而言,唯造五逆罪者沒有中陰。

    又根據《釋淨土群疑論》卷二,也有兩種見解︰一說往生淨土,不經中陰,因為命終之時,即生於蓮花中,所以不應有中陰;另一說則是,往生淨土之人,從此穢土而生彼淨土,是死此而生彼,在這中間當有中陰,不過雖經十萬億佛土,僅如彈指頃,沿途以諸佛國土的香飯之氣滋養其中陰身。這些說法雖不盡相同,但都表示了中陰身的存在。

    從以上的經論資料所見,凡是眾生,若在欲界與色界,除了大善大惡能於死後直昇直墮之外,都會經過中陰身的階段。他不屬於任何一道,當他所待投生的因緣成熟,就會以入胎和化生的方式確定投生的類別。

     在未投生之前,可有轉變其投生類別的方法。例如得聞佛法,或親屬為其祈褔供養,做種種佛事,便能影響這一中陰身的前途上昇;如果由於積怨難消,再加上親友和仇敵的干擾,也會使得中陰身改變方向而墮於惡道。所以西藏密宗特別重視中陰身救度法;即在顯教,也主張臨終的助念和七七的超度。以佛法來救濟中陰,是召請中陰身來聽聞佛法,化解心結,減輕煩惱,也以佛法的力量使得有緣的鬼神歡喜,以此為其結善緣的功德達到超度的效果。

  • ?
    Lv 7
    1 0 年前

    可能是回歸大海或天上

  • 1 0 年前

    殊不知親人是唯一所繫

    悵然孤寂, 那我應飄往何處去 ?

    ----------------------------------

    您必定將轉生為他人眷屬

    想爸爸 想媽媽 ---- 當別人子女

    想兒子 想女兒 ---- 當別人的爸媽

    想孫子 --- 也許當下輩子的老婆 照顧孫子女 無微不至

    夫妻 兄弟 姊妹 親友 ------ 六道輪迴中 雖不相識 總有無形力量 牽扯在一起

  • 1 0 年前

    人生若到~中陰 ! 在世的一切假相.行為作做 已是無用 矣 ... 唯見平時休持功夫 與明白 為人者帶業而~生的現實 ~ 生命.終了的現實! 一路過程最終的考驗 是ㄚ ! 唯有懺悔 .. 真懺真悔 其罪可消 自性 為何 !明明白白 中陰! 不過來.去 亦無礙!

    地藏經云 .49日宜為造福....77日內如癡如聾..諸司審定據"業:受生....

    若大修行者 地府福神迎接 鬼卒避 ...再"更者 "不經49日 不經地府 直升西土 中陰不過 只是名稱!

    藏尊亦云"

    [唯拋棄一切 行式.作做 才是真修行者] ...既無一切一物 來去無礙!無阻!

    自然清清楚楚!

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  • 1 0 年前

    初入中陰身, 魂歸何處 ?

    魂歸無量無邊的虛空裡,在這無量無邊的虛空裡,也遍滿無量無邊的魂。就是這樣了。

  • 影塵
    Lv 4
    1 0 年前

    阿彌陀佛,您好~

    悵然孤寂, 那我應飄往何處去 ?

    ~生從無明來,死隨業力去~

    沒有人可以明確回答您會飄往何處?但可確定的是在六道中輪迴,除非您是大修行者可以脫離六道或發願往生佛土,以自力佛力來離開六道~

    哈~~哈~~好可愛的娃娃哦~+2~

    2009-11-25 16:28:16 補充:

    老爹,這應是齊豫的懺悔文~我也喜歡聽吔~~

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