宏哥 發問時間: 社會與文化禮儀 · 1 0 年前

請問!!下元祭拜水官大帝應準備哪些物品呢??

請問各位先進前輩!!

農曆10/15是下元水官大帝聖誕,聽說可以消災解厄,補財運...等,那麼,祭拜下元水官大帝應準備哪些物品呢??

麻煩知悉的先進前輩們不吝解答囉!!謝謝@@

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那麼金銀財帛是否須準備,如需要的話有哪些呢??謝謝@@

5 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    農曆十月十五日謂下元節,是日凌晨子時應祭拜三界公‧

    所謂三界乃上元、中元與下元,於上元節、中元節與下元節都應祭拜三界公才是,也唯有上元、中元與下元都祭拜才算完整祭拜了三界公。

    上元天官大帝為紫微大帝 ,與中元地官清虛大帝 ,下元水官洞陰大帝 ,共同主宰天、地、水三界,民俗將其共稱為〝三界公〞,一般指天官賜福、地官赦罪、水官解厄‧

    農曆元月十五是上元節亦稱元宵節,應於元月十四日深夜十二點,也就是元月十五日凌晨零時,於門口露天處,置一桌子,以鮮花,水果〈四種或五種〉,湯圓三杯,糖果,壽麵〈麵線三把,圈上紅紙〉,祭拜上元天官大帝,為上元天官大帝祝壽,並祈求上元天官大帝賜福家人,出入平安,健康吉祥‧

    農曆七月十五日之中元節,祭拜中元地官清虛大帝應於 七月十四日 深夜十二點,也就是 七月十五日 凌晨零時,於門口露天處,置一桌子,以鮮花,水果〈四種或五種〉,壽麵〈麵線三把,圈上紅紙〉,祭拜中元地官清虛大帝,為中元地官清虛大帝祝壽,並祈求中元地官清虛大帝慈悲赦罪,免罰眾生,使凡人得以幸福平安無苦難疾病‧人人也應藉此反省己身之言行,若有缺失不當應修正之,如此方符合中元節祭拜赦罪地官之最大意義‧

    而十月十五下元節則應於 十月十四日 深夜十二點,也就是 十月十五日 凌晨零時,於門口露天處,置一桌子,以鮮花,水果〈四種或五種〉,麻烙.米烙.壽麵〈麵線三把,圈上紅紙〉、壽桃或發糕,祭拜下元水官洞陰大帝,為下元水官洞陰大帝祝壽,並祈求下元水官洞陰大帝為全家人解厄消災,以求出入平安,健康吉祥‧

    一年這三次全齊備了,才叫作拜三界公喔‧

    現在的人 越來越不明白 為何要拜拜??? 在拜哪位神尊??? 那位神尊是職掌什麼的???

    所以 小妹我在此也順道給您一份貼心的提醒

    自然界的守護神-三界公

    農曆十月十五日是道教的下元節,台灣各地民眾都在當天凌晨於前庭院擺設香案,祭拜三官大帝中的水官大帝,祈求消災解厄。

    三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,台灣民間俗稱「三界公」,亦即掌管天、地、水三界之神。

    三官大帝信仰源自古人對天、地、水自然之神的崇拜,三官之說起源甚早,東漢張角創五斗米教,教中設有鬼卒等,為病人祈福祛疾 。其消災治病方式是將病患姓名及認罪之意,寫成文書三份,分別置於高山、埋藏於地、沉入水中,向三官告解懺悔並祈求安康,謂之「三官手書」,目的在使病患捐獻五斗白米。 又據《酉陽雜俎》、《夷堅志補》記載,三官也掌管鬼神之昇遷,因此無論天上人間皆由三官所管,可見三官大帝地位之崇高。

    原本司掌天、地、水三界的守護神經過民間信仰的流傳,三官大帝又發展出各種起源傳說,也被賦予新的職責。其中有三官源自金、水、土三氣,主管天、地、水三界之說(《神農典》);有謂三官大帝乃元始天尊之子,天尊吸納始陽之氣、清虛七氣、晨浩五氣,經九九之期結為靈胎聖體,分別於元月十五日、七月十五日和十月十五日自口中吐出聖嬰,即堯、舜、禹三帝(《歷代神仙通鑑》),其中堯帝定四時制年月、舜帝拓荒墾地、大禹治水有功,因此奉為三官大帝。

    又有說法是三官乃周幽王之諫臣唐宏、葛雍、周寶(或周實、周武),周平王時顯靈護駕,被冊封為三官大帝。另有一說,龍王三女同嫁美男子陳子檮(椿),三位龍女分別於元月十五日、七月十五日和十月十五日各生一子,皆神通廣大法力無邊;元始天尊將之分別封為「上元一品九氣天官賜福紫微大帝」、「中元二品七氣地官赦罪清虛大帝」、「下元三品五氣水官解厄洞陰大帝」(《三教搜神大全》)。

    三官大帝為元始天尊之子、龍女之子及周幽王三諫臣之說,使三官大帝由自然之神轉化為人格神。此種自然神的人格化,其實是民間信仰的普遍趨勢,台灣民間所信奉的土地公、玄天上帝、城隍爺等諸神,都是經過人為加工之後才轉為人格神。

    道教將三官大帝誕辰訂為三元節,上元正月十五日祭拜天官,中元七月十五日祭拜地官,下元十月十五日祭拜水官。信徒祈求天官賜于福壽,祈求地官赦罪祛疾,向水官祈求消災解厄。此外,台灣民間也將天官視為福、祿、壽三仙之福仙,由於天官是賜福紫微大帝,因此又以天官為福星,北管扮仙戲《天官賜福》即將天官視為賜福之神。

    台灣民間俗信三界公之地位僅次於玉皇大帝,民間常在神龕前樑懸吊「三界公爐」祭拜三官大帝,祭拜神明前必先膜拜三界公之後再拜家中所供奉諸神,意謂三官大帝神格高於其他諸神。

    三界公信仰是民間對天、地、水三界之崇拜,也反映人民對自然界的感恩之心,蒼天覆蓋萬物護佑生靈,大地生成五穀負載萬物,水源供給養份培育生命,因此民眾對天、地、水均存敬畏之心。台灣民間三界公崇拜反映台灣人的宇宙論,人類生存於天、地、水三界而無以為報,因此藉由三界公信仰表現民眾對宇宙自然的感恩之情。

    以上的答覆 希望能幫得上您一點忙

    祝 愉快平安

    2009-12-01 05:56:06 補充:

    拜三界公時,要設頂桌及下桌,頂桌皆為素果,下桌才能擺葷食

    供品.... 

    供桌點上一對蠟燭,一對鮮花、獻上清茶三杯繫紅紙的麵線三束、五果、六齋等,因為是元宵節所以特地獻上三碗元宵甜湯(湯圓)麻烙.米烙.壽麵〈麵線三把,圈上紅紙〉、壽桃或發糕

    下桌現在住家無法作頂下桌供奉葷食五牲、水果、甜料、紅龜粿等則放在後面與拜天公一樣。

    金紙則準備:補運金 天金 壽金 刈金 福金

    參考資料: 池府代天宮http://tw.myblog.yahoo.com/enter640403
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