發問時間: 社會與文化禮儀 · 1 0 年前

巧姓是漢人還是平埔族呢

我阿嬤姓巧~他們原本是台中大甲人~怎一直查不到這個姓氏的來源~好好奇

~有沒有知道的高手幫我解答

4 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    若根據大甲五十三庄的歷史考究

    大甲建興里原為道卡斯族雙寮聚落所在,在乾隆年間即有雙寮社、東勢社、西勢社、擺陳社等聚落,於道光年間,集體遷移至埔里房里里,並沿用家鄉地名如﹝日南﹞、﹝雙寮﹞。

    大甲西社領袖巧化龍

    沈建德專欄

    【媽祖文化祭其實是平埔祭】: 根據正史「淡水廳志」(1871)記載:「乾隆35年(1770)林對丹捐建」,祀於祿位者有,巧化龍、淡眉他灣、郡乃蓋厘、蒲本步等。這些從名字上就可看出他們是平埔族,屬於鎮瀾宮所在的大甲西社的道卡斯族,不願漢化而仍用本名。而「林對丹」這個漢人姓名應是漢化的平埔族,不是閩客。

    因為,根據乾隆29年(1764)的「台灣府志」,大甲社已集體漢化,接受乾隆賜漢姓、漢名、賜祖,把族譜接到中國血統上去,而且大甲社也改成大甲庄。可見,大甲鎮瀾宮是平埔族蓋的,不是河洛人

    道卡斯族名演繹日明治三十七年(一九○四年)日人伊能嘉矩將台灣平埔族劃分為十個族群, 這是台灣平埔族群在學術上第一次的分類,從地緣上由新竹至台中大甲的狹長 海岸平原,被劃分成平埔十個族中的一個族群,稱做道卡斯(Taokas)。

    至於道卡斯(Taokas)這個名稱由何而來,至目前為止,道卡斯族除了新港社 以外,其他社群早已遷移四處,...然而,有幸的是筆者在一九九二年初從新港 西社外婆家蒐集到了一本西社解化族譜,族譜原撰稿人為西社清末秀才解(拼音 "hsieh")大賓,在解大賓留下的道卡斯語言及祭祖詞中,寫有斗葛二字,...原 來斗葛(Daukat)才是道卡斯族人對自己種族的稱呼,而道卡斯(Taokas)一 語則是出自大甲社,早期的閩南人將斗葛(Daukat)聽成了大甲(Daiga),而 日人伊能嘉矩則在採訪大甲東社時,將大甲社(Daiga She)譯成了Taokas, Taokas這個名稱也因而伴隨了這個族群近百年的時光。

    由這幾段文章可以查詢出,巧姓的先人巧化龍,他是平埔族人也就是道卡斯族人

    ,後期被漢化.

    所以你阿嬤應該就是平埔族人

    參考資料: 奇摩部落格˙神霄玄雷壇
  • 七勇
    Lv 7
    1 0 年前

    答答您好-----回答

    道卡斯族姓巧由來

    馬(道)卡道平埔族-打狗社人

      日治時期,有高雄考古學之父之稱的高雄中學日籍博物學教師土屋恭一,經常帶領學生做戶外考察,先後在柴山龍泉寺後山發現小溪貝塚,也在構築高雄中學第三棟校舍的工地發現早期人類遺物。幾年前,專家學者在愛河建國橋附近的台糖空地,也發現不少先民遺物。這些陶片、石器、貝殼遺物,經過考證是屬於平埔族中的馬卡道族打狗社人的使用的器物,屬於蔦松文化層的後期,年代是400到2000年間。從1862年,一位途經打狗的英國人必麒麟(W.A Pickering)所著的《發現老台灣》(Pioneering in Formosa)書中描寫當時打狗的情形,我們可以想像---分布於柴山山麓與愛河沖積平原上的早期打狗人,經常三三兩兩,駕著竹筏,穿梭於愛河附近的低濕沼澤間,在佈滿林投樹、含羞草、棕櫚、紅樹林….等熱帶植物的愛河流域,捕魚撈貝,獵鷸採果,過著悠閒自足的生活。但是,有一次漢人海盜的造訪,完全改變了他們的命運。

      根據康熙58年,陳文達的《鳳山縣誌》,提到縱橫東南亞水域的大海盜林道乾被明朝的將軍追殺,整個隊伍退守打狗山(今柴山),因為他迷信用人血去塗抹船身可以避邪,所以等到一天月亮很亮的時候用酒請這些打狗社的人,等到他們酒醉後,再把他們槌死,之後又用他們的血塗抹在船身逃跑…所以在荷蘭人來時已不見馬卡道族,是因為在明朝末,海盜林道乾在柴山西北登陸,以柴山為基地,殘害原住民,取原住民的血和著石灰來補船的裂縫(血中有血小板加上石灰,所以能凝固,原住民只好逃到今屏東一帶,他們與漢人通婚,容貌、習慣均已改變。)

    ★雄中前日籍教師"土屋恭一"先生

    發現之馬卡道族之遺物。

    今日藏於高雄中學校史館內。

     

    馬卡道族的特殊習俗:

    1:女人的年齡,是以刺桐花為基準,每次花開就年長一歲 。

    2:馬卡道族拜祖靈為他們的守護神,稱之為老祖。

    3:尪姨,負責族裡的祭典儀式,為族人消災解厄,是神與人之間的橋樑。

    4:公廨裡面祭祀阿立祖,是族人祈福求安 ,或尪姨做作法占卜的地方,也是族人聚會牽戲的活動中心。

    5:河洛人俗稱妻子為 「牽手」,而牽手這個名詞,原來卻是平埔族成婚的通稱。由於他們屬於母系社會,所以在傳統的婚姻中,女性擁有其決定權。

    6:俗話說 「有唐山公無唐山媽」,平埔族文化大都已消失,或融入漢文化當中,足見現今多數的台灣人也大都有平埔族的血緣。

    7:平埔族語,透濫變做台語的詞彙,比如:檨子、走標、阿西、台灣、打狗、阿猴、干豆、雞籠 、沙鹿、北投。

    8:依照日本時代戶籍資料所顯示的證據,在地的高雄市人中,有十七個姓氏的人士可能是平埔人,包括:力、夘、巧 、卯、 車、東、念、買、漳、閩、標、穆、叢、机、蘭、巖;其中以東、穆、藍三姓較多。

    參考資料 http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C...

    參考資料: 網路
  • 1 0 年前

    大甲西德化社 巧姓為平埔族。

    請查 檔案名稱 ntul-od-th17409_012

    主要題名 大甲德化社總番業戶巧萬珍協辦德政祠為義舉所繫風化攸關懇請歸管協辦俾供項祠銀可賴且爭端息而洽輿望事

    來源 淡新檔案

    全集/系列名稱 17409

    主要作者/發文者 及 職稱/身分 巧萬珍(大甲德化社總番戶)

  • 應該是彰化二林人

    我猜的

    參考資料: me
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