P 發問時間: 旅遊亞太地區台灣 · 1 0 年前

我想問一些遊憩區的特殊文化、自然或人文景觀?

請問鹿港天后宮的特殊文化、自然或人文景觀?

請問阿里山的特殊文化、自然或人文景觀?

就拜託各位大大了~

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還有兩個~

請問大大們:

日月潭的特殊文化、自然或人文景觀?

花蓮太魯閣的特殊文化、自然或人文景觀?

拜託各位大大了!

不好意思哦

我很麻煩齁!!

2 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    你好

    清代諸羅縣誌則敘述「阿里山離縣治十里許,山廣而深峻。番慓悍、諸羅山、哆囉國皆畏之;遇諸塗、趨引避匿。」並未清楚描述阿里山位於何處,定義也非常模糊。另根據日本人安倍明義的著作《台灣地名研究》書中認為諸羅平埔族人與鳳山平埔族人的語音相近,鳳山平埔族稱阿里山區的生番為「Karii」,流傳到諸羅平埔族便以「Arii」同音訛傳稱呼之。我們現在俗稱的阿里山,泛指以沼平車站為中心的阿里山國家森林遊樂區,但事實上,你如果翻開地圖查找,並沒有一座山叫做阿里山,只以一定特定範圍稱作阿里山區。正確說法,經森林事業重劃,由大塔山、塔山、松山、烏松山、鹿堀山、獅子頭山、祝山、萬歲山、兜山、千人洞山、光崙山、大凍山、火炎山、篤鼻山、對高岳等18座山所組成,稱之為阿里山山脈,隔楠梓仙溪與玉山相望。

    1899年,嘉義辦物署石田常平依鄒族傳聞而查訪發現到阿里山檜木大森林,但因他不太會寫報告,因而發現阿里山檜木林的正式紀錄是小池三九郎。1900年,日本政府派小西成章、小笠原富二郎、小池三九郎及石田常平等人展開調查阿里山森林,據調查約有30萬株的原始檜木林遍及整個阿里山區,從此開啟阿里山天然森林資源的濫觴。1906年十一月,小笠原富二郎發現了包括現今的阿里山神木群。

    1912年嘉義經竹崎至二萬坪共六十五公里的森林鐵路竣工,次年二萬坪至塔山、眠月等地之森林鐵路相繼完成,於是開始了阿里山三十餘年的伐木工作,直至1945年,二次世界大戰結束,十月二十五日台灣光復,日本歸還台灣,這些伐木工作才結束,但是阿里山大森林的珍貴林木紅檜、扁柏等幾乎已被砍伐殆盡,我們現今所看到的「永結同心」、「象鼻木」皆是當初砍伐後所留下的痕跡。

    1963年為了保護天然森林資源,林務局將阿里山、玉山...等一共39600餘公頃的國有林地,劃為「阿里山森林遊樂區」,並編列預算整建及維護。1999改名為「阿里山國家森林遊樂區」。

    2001年阿里山國家森林遊樂區納入阿里山國家風景特定區(台灣第八座)計畫範圍。自從阿里山國家森林遊樂區成立後,阿里山的森林也得到了修身養息的機會,森林資源利用也由砍伐轉為森林保育及森林旅遊為主,原先為森林伐木而建造的阿里山鐵路也改由為運輸觀光旅客為主。

    阿里山鄒族的起源傳說

    在鄒族的神話傳說中,並沒有如盤古開天闢地及聖經中創世紀一般的情節,在現有的資料中也只有對已存在的宇宙天地做調整或修補的傳說,而關於鄒族(人類)起源的傳說,一般有兩種說法,分述於下

    遠古時代,天神「哈莫」(hamo)(亦有傳說是女神「尼弗努」)降臨到玉山頂上,祂首先搖撼楓樹,當楓葉一落地時立刻為了一群人,這就是「鄒」(cou)和「瑪雅」(maya)的祖先;隨後天神天搖動茄苳樹,一樣的樹葉一落地也變成人,這就是漢人「布杜」(pudu)祖先。

    遠古時候,天神「哈莫」降臨特富野社(t'fuya)播種人種,人種在土地上生長,成為現在人類的祖先,所以除了稱呼人為鄒(cou),也可以稱為 cmufeu to ceoa(由土中生出者);但天神最初只造了一批人類,以後的人類都是由這一些由土中生出的人不斷繁衍而來的。

    資料來源阿里山全方位旅遊 http://www.letsgo-alishan.com/bg/index.html

  • 1 0 年前

    鹿 港 天 后 宮 建 築

    天后宮建築、廟內雕刻精緻華麗、古色古香,後殿外的一般寺廟的龍柱龍腳只有四爪,以突顯玉皇大帝崇高的地位。天后宮每年的農曆 3 月 23 日媽祖聖誕,總是吸引大批香客湧入參拜,盛況空前。

    阿 里 山 自 然 景 觀

    阿里山以其豐富多樣的人文與地質景觀,以及本身特殊的歷史變遷,在台灣的風景區中形成極為一種特殊的地位,就像日本具有神話地位般的富士山一樣,『阿里山』早已成為台灣本土最具國際形象與知名度的國家精神象徵之一。另外,也是台灣中南部優選的避暑勝地,鐵路、森林、雲海、日出與晚霞,合稱為阿里山五奇。

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