萬佛朝宗,問你領悟什麼?

佛法是什麼?人法道之際?
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306020405717

你們領悟多少「根基」?
你們獲得多少「認知」?


第九式 萬佛朝宗
更新: 萬佛朝宗 001

小說也好?漫畫也不錯!能讓人領悟,才是皈依。


萬佛朝宗 002

歸持一宗?天下佛門宗派之多,歸於一宗,爭權奪利?這也叫做「犯三戒「貪、嗔、痴」的錯唷!」


萬佛朝宗 003

一切佛所依歸的事物,佛所存在的現象,都是一宗,都可供奉為佛。
佛所代表,並非佛教,仍是「世間法」之一為,當自可以領悟,若不能領悟,你要改進唷!
更新 2: 以悟者,當悟者,在迷局者;
悟道之,不分事,在解局道。

萬佛朝宗,是什麼?問你領悟什麼?
更新 3: To 阿文

萬佛朝慧;智慧於何?正邪之分!
宗旨當家;宗旨問由?當家為做!
智利觀眾;智可不利!觀眾能否?
法慧唯心;法慧無心!以成正果。

糾正你;其心不正,難成正果啊!
更新 4: To 004

心有「正邪、善惡、私慾、無私」之別?何謂佛一樣的心?
佛心為何?你仍是沒有說啊!
更新 5: To 004
你說「佛心」,可以包容下多大?
我從來都沒有見到過,「人心」能包容多大?
反而見到,越是有包容力的人?統統都死光光了。

包容犯罪者再犯的佛心,犯罪者弒佛。
包容逆亂者再亂的佛心,逆亂者鞭佛。
包容謊言者再續的佛心,謊言者謗佛。

佛是可以被人所誨辱嗎?人真的有尊重過佛心嗎?

「佛」只是說說而已?名義上好用?
更新 6: To 004

你當,無我空性是什麼?眾人享用佛心的利益的說詞嗎?
你真是牛從廣東遷到北京,一樣還是不懂佛。

當世所主,並非佛理,當世所有,並無佛源。

萬佛朝宗?何謂「萬佛朝宗」........................................
更新 7: To 004

人世間的因果?是誰定下,現下誰主浮生?
因果為人間的工具,那因果何定?

正邪不相合,善惡不相容?

正邪相合,天下無紛爭,但正邪之下無完卵,正邪之別不分,無能因果。
善惡相容,善者居事靡,但惡者冠之王朝綱,善惡之別不分,無能循環。

因果循環?天地據分,不分「正、邪、善、惡」人間難有因果循環,輪迴常來。

人間道,誰主浮生,並非是「佛理因果」,而是「此間之主」。
更新 8: To 004

「人間阿鼻」何來因果綱常?
「人間奢侈」何來循環輪迴?

「道」需明性,「佛」易為不明。

因果之道,重在輪轉?不轉之業,何來因果。
更新 9: 因緣生與滅,說法在諦視?

如觀常世,何為通性?即為受法身相。

身相之性,造人身之「常綱」常綱仍「正、邪、善、惡」之諸別,可生「六道輪迴」阿鼻地獄。

因此,諸法所存,並未有「自作自受」之理,仍「受法身相」之性。

能見「常世法」,可勘「阿羅漢」。
能見「法身相」,可勘「菩薩道」。

但論能見何諸?能勘證「佛道」?
更新 10: 諸法因緣,無念無由,皆無。
何因念而起,謂轉念而滅?

小乘者,諸志所領,重於立事,其言所別?
大乘者,觀世所要,重於通諸,其語所別?
更新 11: 萬法無心造,起為何所教?

萬法通則,古今有別。
無心起始,古今共有。
造心之地,人間常法。
乘別所聞,法之常性。


To 004
上面的一番言語,你好自領悟吧!
更新 12: To 003

我悟了什麼?一句話簡單明白扼要?
要用一句話,講清楚,說明白?

萬佛朝宗,怎可能這樣簡單就說明白!
從最基礎開始,一切都是「禪」,就如「世人走錯了常綱,缺乏了領悟。」

歸本還原?你又是什麼?別著了「表面看到的是非」,又不能著了「前人的道路」。

這種事情,真的只有當事人,才能夠最清楚領悟吧!

所以我的主題才會是「萬佛朝宗,問你領悟什麼?」而非問「我(開筆者)」領悟了什麼!

你就當作這是「圍棋的指導棋」吧!
更新 13: To 003
你真的會退出「知識+」打算退出多久?
一星期、一個月、一季、半年、一年、幾載?

事實上,都不重要!重要的是「這真的能「悟」得出真道理。」


套你用一句話「艋舺開個佛堂 ,你就是佛祖。」

那佛祖在「艋舺」也能當流氓囉!甚至有很多差異!
更新 14: 連這「南無阿彌陀佛;北有蜜斯佛陀」都是佳句啊!

南無阿彌陀佛,人人掛嘴邊念?
北有蜜斯佛陀,人人抹上臉色?

臉色與嘴邊,合用「佛」之別號?你領悟了沒有?
領悟了就要快點懺悔!佛法無邊啊!
更新 15: To 003

何謂「佛譏」?何謂緣份?何謂稱呼?何謂有名?譏為人稱啊!領悟沒有!

你問:

如何是父母未生之本來面目?

我答:

自然是無我所有,不在此間!
稱為未生之前,此生以來,又如何「相信」未生前之有別?
當為「亦無無明盡,亦無無明有。」自然是虛妄之論。
乘空之諸者,論在「明明皆有,明明皆實。」在我生之刻下,在你生之別中。

你悟了嗎?
更新 16: To 003

不可明,不曰實相。你著戒ㄌ。


般若心經,並沒有閣下所想的那樣膚淺,我讀心經二十五載光陰,仍為到達「心經扼要之別」。

如今辯證法道之別,僅求「諸法公證」,別無他理。

願您,有所增長。
更新 17: 糾正錯別字

般若心經,並沒有閣下所想的那樣膚淺,我讀心經二十五載光陰,仍(未)到達「心經扼要之別」。
更新 18: 25年由初始而起!本心初衷不變,至今在理非年月可計。

學無止盡,先達者上。

願大家領悟心經「真實義」。
更新 19: 先達者上

先通達知曉含意,能夠告誡者,為上人;這樣解釋對嗎?
10 個解答 10