比較兩者的雷同,可知福音書耶穌的故事原型是來自這位耶穌

舊約聖經的神話故事在抄其他民族的神話。

如聖經的洪水神話是抄巴比倫的洪水神話。

請看一篇文章

[聖經神話的前身]

http://www.truthbible.net/biblehorror/copycatbible...

內容詳細比較聖經的洪水神話與巴比倫的洪水神話,兩者的諸多雷同。

而新約的福音書作者也在抄。

東抄西抄就自己弄出一套了。

[耶穌]是當時猶太人的菜市場名,同時代叫做[耶穌]的一大堆。

而且那個時代猶太人社會還盛興出產[救世主],[救世主]也一大堆。

在那個多靠[口耳相傳]的時代,這一大堆耶穌以及救世主的故事到後來自然就通通搞混在一起了。

請參考兩篇文章有說明此

[聖經上的耶穌是否係多個耶穌組合而成?]

http://www.atypical-christianity.com/anti/b76.html

[耶稣的歷史真實性问题]

http://www.xys.org/fang/doc/religion/jesus.txt

福音書中耶穌的故事是拼湊了一堆當時的耶穌以及救世主產生出來的,

這些人物其中的一位耶穌{Yeishu),比較兩者雷同之處,可知福音書中耶穌故事的原型顯然來自於這位耶穌的事蹟。

這位耶穌(Yeishu ben Pandeira )

與福音書的耶穌事蹟有底下眾多雷同。

1

兩者同樣被稱為[拿撒勒的耶穌](Yeishu ha-Notzri)

(光是這點相同就已經夠誇張了)

福音書中作者宣稱耶穌被稱為拿撒勒人是因為先知的預言,可是在舊約聖經根本沒有這個預言。

顯然福音書的耶穌被稱為拿撒勒人是從這位耶穌的故事那裡來的。

而拿撒勒其實是當時一個教派的名稱。

2

同樣被信徒當成是救世主,同樣行奇蹟,同樣預言世界末日。

3

門徒中的兩個,馬太Mattai,多達Todah ,是相同的。

4

同樣曾經逃難到埃及。

只是這位耶穌是成年後逃難到埃及,福音書改成在嬰兒時。

這位耶穌逃難是為了躲避猶大王Yannai

福音書作者則改成時間比較近的希律。

然而學者的考證根本沒有希律下令殺嬰孩的事。

5

同樣在逾越節的前夕被處死。

6

這個耶穌所屬的教派認為救世主是[約瑟的子孫]。

結果福音書耶穌的父親叫做約瑟。

詳細內容請自己看過那兩篇文章,我是將相同與相似的提出來比較。

兩個人物有這麼多的雷同,已經無法用巧合來解釋了。

可知這位耶穌就是福音書耶穌故事的原型。

這位耶穌比福音書說的耶穌早了幾十年以上,所以後來又口耳相傳繼續加入了一堆其他的耶穌以及救世主的故事,也就是兩篇文章提到的其他人物。

就成了福音書中那位耶穌的故事了。

以上請大家回答自己的看法 謝謝

3 個解答

評分
  • 1 0 年前
    最佳解答

    基本上,福音書不是耶穌門徒所記錄下的第一手資料,而是後人的作品,因此其中的耶穌言行,我認為真假參半(註:這裡所謂的耶穌門徒,是指那些耶穌還在世時,親自追隨耶穌的人)。

  • 1 0 年前

    如果你的論點是在抨擊的話

    勸還是不要

    如果是求證的話就算了

    有歷史求證的精神是好的

    當然對於信仰來說

    救世主只有一個

    就是耶穌

    釘上十字架的那一位

    也就是達文西名畫最後晚餐出現的那位

    信仰是沒辦法爭辯的

  • 1 0 年前

    先更正:

    1. 福音書與聖經不同

    2.聖經是千真萬確的 福音書是修訂過的

    3.真正的救世主 只有一個 那就是耶穌

    4.如果你想明白你問的那些東西 那請你翻一下聖經 不要問些有的沒的

    參考資料: 自己
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