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匿名使用者 發問時間: 社會與文化神話與民間傳說 · 1 0 年前

請大大幫忙找一下葛瑪蘭族的資料

可以幫我找有關葛瑪蘭族的族群相傳和相關的傳說或文學嗎?

謝謝^^

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  • 1 0 年前
    最佳解答

    噶瑪蘭族

    地理分佈

    噶瑪蘭人是台灣高山族原住民的一支,在體質上屬馬來人種,語言屬南島語系中的印度尼西亞語,文化也屬於印度尼西亞文化。噶瑪蘭人是台灣平埔族中漢化最晚的一支,而在外觀上無論男女,顴骨較高,眼窩較深,男性身材一般較高大,女性往往較漂亮。據傳說噶瑪蘭族祖先是來自南方島嶼,經火燒島(綠島)從海上飄流來到台灣。

    噶瑪蘭族,以前稱為「蛤仔難三十六社」,噶瑪蘭族是臺灣10個平埔族中的一族,原住宜蘭平原36社;西元1796年漢民千餘人入墾宜蘭平原改變了噶瑪蘭族的命運。噶瑪蘭族是平埔族之中最後漢化的族群;但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上。過去對葛瑪蘭族的族的稱呼都以蘭陽溪為界,以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」。當時重要聚落包括打馬煙社、抵美簡社、奇立丹社、抵美福社、流流社、武暖社、歪仔歪社;新仔羅罕社、利澤簡社、加禮宛社、奇武荖社等。清嘉慶年間(西元1810年左右),葛瑪蘭族因抵抗由吳沙所開啟的漢人入侵失敗後,不得不歸化清廷;可以說是平埔各族中最晚「歸化」的一支。而由於受到漢人爭地的壓力影響,部份葛瑪蘭人自西元1840年(道光20年)左右開始陸續南下,遷移至花東沿海一帶定居;由於遷移者以加禮宛社為主,所以稱為「加禮宛族」。

    參考資料

    參考資料: +
  • 1 0 年前

    葛瑪蘭族的特殊祭儀與生活

     葛瑪蘭是一支在一千五百年前就生活在蘭陽平原上的平埔族群,也是在台灣平埔十族裡,唯一保留完整語言和文化的族群。歷史的流轉,讓葛瑪蘭族歷經了顛沛流離;漢族文化的強力入侵和強勢政權的統治也讓葛瑪蘭族在歷史上相形失色。

     《葛瑪蘭族的特殊祭儀與生活》是張振岳實地探訪散落在宜蘭、花蓮、台東等地格瑪蘭的族人所寫作出來的一本書,分為五個部份,包括歷史篇、信仰篇、禮俗篇、人物篇和生活篇。在歷史篇中,張振岳對葛瑪蘭族的歷史做了一個概括的介紹。在信仰篇中,主要是由BATOHOGAN(漢語譯為巴扥赫幹),也就是葛瑪蘭人的一種儀式,來談他們的宗教信仰。禮俗篇則是談葛瑪蘭人的治療儀禮、祖靈信仰和祭海儀式。人物篇則是介紹葛瑪蘭族中較有特色的人物,如巫師、勇者等。生活篇主要介紹葛瑪蘭人的手工織布法、魚舟和造船術。

    地理分佈

    噶瑪蘭人是台灣高山族原住民的一支,在體質上屬馬來人種,語言屬南島語系中的印度尼西亞語,文化也屬於印度尼西亞文化。噶瑪蘭人是台灣平埔族中漢化最晚的一支,而在外觀上無論男女,顴骨較高,眼窩較深,男性身材一般較高大,女性往往較漂亮。據傳說噶瑪蘭族祖先是來自南方島嶼,經火燒島(綠島)從海上飄流來到台灣。

    噶瑪蘭族,以前稱為「蛤仔難三十六社」,噶瑪蘭族是臺灣10個平埔族中的一族,現今葛瑪蘭族也在91年11月經行政院核定為台灣原住民的第十一族。原住宜蘭平原36社;西元1796年漢民千餘人入墾宜蘭平原改變了噶瑪蘭族的命運。噶瑪蘭族是平埔族之中最後漢化的族群;但事實上其聚落的數量是超過六、七十個社以上。過去對葛瑪蘭族的稱呼都以蘭陽溪為界,以北的稱為「西勢番」、以南的稱為「東勢番」。當時重要聚落包括打馬煙社、抵美簡社、奇立丹社、抵美福社、流流社、武暖社、歪仔歪社;新仔羅罕社、利澤簡社、加禮宛社、奇武荖社等。清嘉慶年間(西元1810年左右),葛瑪蘭族因抵抗由吳沙所開啟的漢人入侵失敗後,不得不歸化清廷;可以說是平埔各族中最晚「歸化」的一支。而由於受到漢人爭地的壓力影響,部份葛瑪蘭人自西元1840年(道光20年)左右開始陸續南下,遷移至花東沿海一帶定居;由於遷移者以加禮宛社為主,所以稱為「加禮宛族」。

    參考資料: 網路
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