耶律楚材的正反歷史評價？

Question

有沒有人能提供我耶律楚材的正反歷史評價的資料，
反面評價則如他雖然是漢人卻為蒙古人效命，
是否背棄自己原本的民族？

正面則如他不是狹隘的種族主義者，
而是希望能將漢文化較優越的制度傳入蒙古帝國？

希望提供我網頁，
多方面的歷史評價！
謝謝！

仁嬪 · Accepted Answer

耶律楚材在成吉思汗、窩闊台兩大汗時期，任職近三十年，官至中書令。在蒙古族統一中國的過程中，他反對以漢地為牧場，主張採用漢族傳統的農耕經濟和賦稅制度；反對濫施屠殺，廢除佔領一城便將該城軍民盡行斬除的屠城舊制，破金都汴京（今河南開封）時，就因他的極力勸阻而保存了百萬生靈。此外，在西域塔拉斯城，他還反對西域商人對當地人民的高利貸剝削，與漢、回商人的補買課稅制度，對於促進西域各民族和中原的經濟文化交流作出了很大貢獻，深受西域人民的愛戴。

耶律楚材並非漢人,他是遼國宗室後代,那時遼國早已滅亡了,對他而言又何來背叛？

2010-12-21 18:36:09 補充：

蒙古人沒有滅亡遼國,遼國是被金所滅

2010-12-21 18:37:32 補充：

蒙古人把金滅掉還算幫契丹報仇冽

耶律楚材並非漢人,他是遼國宗室後代,那時遼國早已滅亡了,對他而言又何來背叛？

2010-12-21 18:36:09 補充：
蒙古人沒有滅亡遼國,遼國是被金所滅

2010-12-21 18:37:32 補充：
蒙古人把金滅掉還算幫契丹報仇冽

料理達人BOSS · Answer

耶律楚材與成吉思汗的關係?ANS：君臣關係(耶律有些類似軍師角色)蒙古軍破燕京後，1218年成吉思汗於漠北召見，甚為贊賞，為左右員外郎，太宗時，拜中書令。1219年隨成吉思汗大軍西征。勇略過人，正直廉潔，在朝廷內外威信很高。

事蹟?耶律楚材(1189年-1243年)，契丹族人，字晉卿，號湛然居士，又號玉泉老人。博學能文，生於燕京，為遼東丹王突欲的八世孫。耶律楚材秉承家族傳統，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已“博及群書，旁通天文、地理、律曆、術數及釋老醫蔔之說，下筆爲文，若宿構著”了。初仕金，爲開州同知、左右司員外郎。成吉思汗十年（1215），蒙古軍攻佔燕京，成吉思汗得知他才華橫溢、滿腹經綸，遂派人向他詢問治國大計。他早已對腐朽的金王朝失去信心。面對干戈四起、生靈塗炭的神州大地，他決定以自己的才華輔助成吉思汗，拯救水深火熱中的人民。十四年，隨成吉思汗西征，常曉以征伐、治國、安民之道，屢立奇功，備受器重。二十一年，又隨成吉思汗征西夏，諫言禁止州郡官吏擅自徵發殺戮，使貪暴之風稍斂。窩闊台汗即位後，耶律楚材倡立朝儀，勸親王察合台（太宗兄）等人行君臣禮，以尊汗權。從此更日益受到重用，被譽爲“社稷之臣”。初執掌中原地區賦稅事宜，建議頒行《便宜一十八事》，設立州郡長官，使軍民分治；制定初步法令，反對改漢地爲牧場；建立賦稅制度，設置燕京等處十路徵收課稅所。窩闊台汗三年（1231），任中書令（宰相）。此後，他積極恢復文治，逐步實施“以儒治國”的方案和“定制度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農桑、抑遊惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”的政治主張。在政治、經濟、文化各方面殫精竭慮，創舉頗多。使新興的蒙古貴族逐漸放棄了落後的遊牧生活方式，採用漢族以儒教爲中心的傳統思想和制度來治理中原。使戰爭不斷的亂世轉爲和平的盛世，使先進的中原封建農業文明得以保存和繼續發展，也爲後來忽必烈建立元朝奠定了基礎。耶律楚材不僅是一位傑出的政治家，而且多才多藝，是一個在文化藝術方面有卓越修養和多種貢獻的人。他是中國提出經度概念的第一人，編有《西征庚午元曆》，還主持修訂了《大明曆》。他酷愛詩歌，寫過不少詩作，現存於世的有《湛然居士文集》共14卷。耶律楚材在成吉思汗、窩闊台汗兩朝任事近30年，多有襄助之功。後脫列哥那稱制時，因屢彈劾皇后寵信之奧都剌合蠻，漸被排擠。西元1244年5月14日，悲憤而死。“砥柱中流斷，藏舟半夜移”，消息傳出，傾國悲哀，許多蒙古人都哭了，如同喪失了自己的親人。漢族士大夫更是流著眼淚憑吊這位功勳卓著的契丹政治家，他們的良師益友。蒙古國數日內不聞樂聲。元世祖中統二年（1261），忽必烈遵耶律楚材的遺願，將他的遺骸移葬於故鄉玉泉以東的甕山，即今北京頤和園的萬壽山。卒贈廣寧王，諡文正。

其他可參考：《元史》卷一四六，列傳33耶律楚材http://www.guoxue.com/shibu/24shi/yuanshi/yuas_146.htm

http://www.itsqq.com/a/jd/zh/a1/2004-05-25/41593.html (簡體)

非 陳 · Answer

治國方略　　治國方略上，太宗窩闊台即位時，耶律楚材參照中原王朝的禮儀，為他制定了登基的儀式，並勸服窩闊台的哥哥察哈台率領皇族中長輩向他行參拜大禮。參拜禮節的制定，使大汗在蒙古貴族中至高無上的地位得到了確認和鞏固，增加了大汗的威嚴和權力。這是耶律楚材推行自己的主張，按中央集權的方式向蒙古統治者施加影響的第一步。經濟　　在經濟上，耶律楚材針對中原腹地遭受多年的戰爭破壞，生產凋敝，百姓困苦的情況，主張輕徭薄賦，愛惜民力，發展生產。軍事　　軍事上，耶律楚材提出改革蒙古族軍民一體的治理方法，主張軍民分治，設立州縣，管理民政；設置萬戶所，負責軍政；課稅所負責徵收賦稅。這樣就把軍權、政權和財權分割開來，可以相互牽制，相互監督。協調了漢族地主和蒙古貴族之間的矛盾，鞏固了蒙古的統治基礎，加速了蒙古統一全國、建立中央集權政治的步伐，對蒙古和中原的歷史都產生了深遠巨大的影響教育　　教育上，耶律楚材大力宣導儒學，推崇孔子。他征得太宗的同意，修復了孔廟，優待孔子後裔，建立了國子學，用封建文化教育民眾。西元１２３７年，耶律楚材又提出恢復科舉取士。第二年，元朝首次開科取士，一次錄取了４０００多人。科舉考試的恢復，提高了中原儒生的地位，為國家發現招攬了大量的人才，為忽必烈時期蒙古帝國的發展繁榮積蓄了力量，奠定了基礎突出政績　　突出政績上，耶律楚材還堅決反對戰爭中的殘暴行為。蒙古慣例，對拼死抵抗的城池，城破之時，就要屠城，作為報復。耶律楚材力勸太宗改變這種野蠻做法，保全普通百姓生命。太宗採納了他的建議，一場毀滅中原農業文明的浩劫被阻止了，中原千百萬生靈被保全了下來。這是耶律楚材對中國歷史、中華文明最大的貢獻。

驀然回首 · Answer

先說他的優點優點:耶律楚材在成吉思汗、窩闊台兩大汗時期，任職近三十年，官至中書令。在蒙古族統一中國的過程中，他反對以漢地為牧場，主張採用漢族傳統的農耕經濟和賦稅制度；反對濫施屠殺，廢除佔領一城便將該城軍民盡行斬除的屠城舊制，破金都汴京（今河南開封）時，就因他極力勸阻而保存了百萬生靈。此外，在西域塔拉斯城，他還反對西域商人對當地人民的高利貸剝削，與漢、回商人的補買課稅制度，對於促進西域各民族和中原的經濟文化交流作出了很大貢獻，深受西域人民的愛戴。如果沒有他，成吉思汗可能還要再多殺上萬人!!而且他對西域和中原的交流也有很大的貢獻。問:反面評價則如他雖然是漢人卻為蒙古人效命，是否背棄自己原本的民族？答:"耶律"這個姓本來就是遼國的國姓，遼國在女真人<金國>強大的反撲下，節節敗退，最後慘遭滅國，耶律楚材當然是遼國人<他不是漢人!!>，自己的國家被滅了能不痛心嗎? 後來在蒙古軍<成吉斯汗時代>破中都後，耶律楚材受到成吉思汗於漠北召見。由於契丹<遼國，耶律楚材的母國>為金所滅，因此成吉思汗在打敗金朝後，召見二十六歲的耶律楚材，見他身高八尺，聲音宏亮，又長得美髯相貌，說道：「遼與金代代世仇，朕如今破金，可說是為你雪恥。」耶律楚材則回答說：「先祖歷代以來，曾經在金朝為官，臣怎敢仇視您？」成吉思汗一聽，感到十分意外，見他如此忠誠，內心非常感動，從此加以敬重他，並稱呼為「吾圖撒合里」（蒙古話意為長髯）。成吉思汗能有如此強大的霸業，耶律楚材能功居三分之一，每當成吉思汗攻下一座城市後，往往都有屠城的習慣，每次都是楚材勸諫他，成吉思汗才罷手，因此耶律楚材可說是位賢臣!! 提供網頁資料: 成吉思汗是怎麼收服耶律楚材的?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405121115253 請問元朝”耶律楚材”的生平事蹟?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106081803120 耶律楚材他是誰?http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405101906664

耶律楚材的正反歷史評價？

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