次草
Lv 5
次草 發問時間: 社會與文化宗教信仰與靈性 · 10 年前

若能轉物即如來

白雲端禅師有頌曰:「若能轉物即如來,春暖山花處處開。自有一雙窮相手,不曾容易舞三台。」請問如何解釋

7 個解答

評分
  • 10 年前
    最佳解答

    次草~ 您好:

    有關 ~ 白雲端禅師有頌曰:「若能轉物即如來,春暖山花處處開。自有一雙窮相手,不曾容易舞三台。」請問如何解釋

    ~ ~愚餘老人提些資料給您參考 ~ ~

    若能轉物即如來:轉物?亦名轉境。

    轉境者:謂於因緣所生法的塵境,作如實觀察,於智觀察已,唯見剎那剎那的幻起幻滅,而不見實體,於是心生遠離,不再執著,故說能轉物。

    即如來者:謂於智觀不見實體,即所謂無自性,然此性亦名法性;謂若見此法性者,即名見如來。而即見如來的「即」字,是相繼不斷的意思,謂於智觀不見實體已,尚要繼續智觀,於如實見性相二法,不一亦不異時,名見如來。就如《金剛經》所說,若見諸相非相,即見如來。

    春暖山花處處開:換句話說:即冬去春來百花開之意。謂於未修觀,唯隨波逐流而受苦,今反觀物相,故說春暖,亦即冬去春來;於智觀初見諸相皆無自性,心遂棄執而隨境而安,故說山花處處開,亦即蓮花朵朵開之意。

    自有一雙窮相手:一雙是指「空有」;窮謂「極盡」,即窮究盡理的意思;手喻「心」。是說人人本具窮空有盡事理之心智。

    不曾容易舞三台:容易即「輕率、隨便、胡亂」;舞即「施展、玩弄」;三台即「三界」。是說若不曾,也不懂回光返照者,唯於境界…不是輕率、隨便,就是施展、玩弄,於是就輪轉於三界而無有出期。但願對您有所幫助

    2011-04-14 17:52:24 補充:

    對於 ~ 不曾容易舞三台,我想應該說:

    於「窮理盡性」後,若不再有輕率隨便的問題,就可以自在遨遊三界,亦如...布袋和尚那般的遊戲人間...隨類度眾生。

    2011-04-14 18:27:39 補充:

    ※:於《禪宗頌古聯珠通集卷第四~菩薩機緣》開始是這樣說的:[0493b09] 布袋和尚常在通衢。或問在此何為。師云。等箇人來。曰來也。

    師曰。汝不是這箇人。

    或解布袋。百物俱有。撒下曰。看看。又一一將起問人曰。這箇喚作甚麼。或袋內探果子與僧。僧擬接。師乃縮手曰。汝不是這箇人。

    或見僧行過。乃拊背一下。僧回首。師曰。把一錢子來。有時倚袋終日憨睡。或起行市肆間。小兒譁逐之。或拄杖。或數珠。與兒戲。

    有僧問如何是祖師西來意。遂放下布袋叉手而立。僧曰。祇此別更有在。師拈起布袋肩負而去。

    參考資料: 個人淺識僅共參考
  • 6 年前

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  • 6 年前

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  • 10 年前

    越抓越癢不著癢處..

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  • tao
    Lv 7
    10 年前

    波羅,彼岸也!能「轉」就是如來佛一而再提醒的,必須從另外一個角度去觀賞,自然就是觀自在!

  • 10 年前

    雖是""春暖山花處處開"",眼前""盡是採樵翁""。

    自有一雙刀斧手,""不見山花映水紅""。

    殺人刀 活人劍

    不如放下

    無刀~~手自空

  • 10 年前

    回答001煞世煩惱大德正知見,末學隨喜讚歎!

    阿彌陀佛!

    賈亦真 合十

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