聖經創世紀與科學嚴重衝突嘛?

<創世記>的說法,好像是地球與整個宇宙都是一起出現的,但是實際上,地球與太陽系在宇宙中都是很晚才出現的。科學證據顯示宇宙的年紀大約是一百五十億年,而太陽系的年紀只有四十六億年左右。因此,有一百多億年的時間,是宇宙,但是沒有太陽系的。

1.1「上帝的靈運行在水面上」,「靈」這個自在英文是spirit,是猶太字ruakh的翻譯,其實原來ruakh這個字的意思只是呼吸(breath),由breath到spirit又到了中文裡的「靈」,誇大了他的神秘意義。其實,原來「上帝的靈」本來只是說上帝吹了一口氣的意思。另外,按照現在天文學的大霹靂學說,水是要等到有了氫原子和氧原子以後,才會出現的。此處,上帝在還沒有創造宇宙之前,就已經出現了水。這個次序是不對的。

1.4「上帝看光是好的,就把光暗分開了。」在這哩,《舊約》把光與暗看成是兩種東西。這在原始人類看起來是很自然的。但是,從現在的科學,我們知道光與暗不是想樣東西,暗只是沒有光而已。在宇宙中,所有溫度不是絕對零度的東西都會放光,因此除了黑體之外,都會放光。所以,《舊約》此處的講法是不正確的。

1.5「上帝稱光為晝,稱暗為夜,有晚上,有早晨,這是頭一日。」按照<創世記>的說法,太陽和月亮是耶和華第四天才創造出來的。但是,在頭一日,就已經有了晚上,有了早晨。這是矛盾的。

1.6「上帝說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。」這句話的英文是:And God said, let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters. 英文中的firmament,中文竟然翻譯成「空氣」,這是不正確的。實際上firmament指的是「硬的東西」,意思是說在平地上半球型的天空裡,一種硬殼子之類的東西。這是當時人們對天空的想法,從現在科學的認知來看,根本沒有這樣的東西。這與現在科學對於天際的了解差得太遠。

1.9「上帝說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來,事就這樣成了。」《舊約》<創世記>的說法,其實與地球行程時實際發生的次序是相反的。實際上,海洋是有陸地以後,才逐漸形成。

人們應該好好認知聖經迷信

科學與宗教

出埃及歷史還是神話

3 個解答

評分
  • HKman
    Lv 5
    10 年前
    最佳解答

    當然沒有衝突啦!

    曾幾何時,教徒聲討宇宙大爆炸是錯的; 現在卻說上帝究竟如何作成創造之工,他從來沒有啟示給人;人類的科學決不能查出至高者的秘密。他創造的能力和他的存在,同是人所不能明白的。

    看!可以隨風擺柳嘛!哪有衝突!?

    不過,怪就怪在聖經可以作出耶和華創造宇宙,什麼也不寫,7天也不寫,那上述「人類的科學決不能查出至高者的秘密」才勉強可以說出來,但作到咁詳細,一點秘密都沒有,人也很明白,我讀書時,教會都清楚指出聖經的耶和華是7日創世,一點也不含糊 !教徒們為何忽然間認為是秘密和沒有啟示呢?

    “撒種之人所撒的,就是道。”這話說明瞭那應作為一切教育工作之基礎的重要原則。“種子就是「科學」的道。”可惜在今日的教會學校裏,「科學」的道是已被棄置於一旁的了,「聖經的歪理」佔據了人的思想,現行的教育制度容許「殘酷的上帝 」的「聖經」作品作為教科書,教會學校的課本中攙雜著懷疑「科學」的繆論,「聖經的歪理」也成為貽誤人的思想發展。因為,「聖經的歪理」被人用來扭曲科學,阻礙科學和科技的發展,幸好 聖經 被拿來和科學的 「事實 」相比較,並證明為聖經不確實、不可靠的 ,這樣,科學的事實種子已種在青年人的思想中了,一到遭遇試探的時候,這些種子就要發芽生長了。人一旦對聖經失去了信心,就會理解到科學對人類的貢獻,造福全人類甚至全宇宙,繼而積極發展科學!

  • 沒有衝突, 沒有疑問, 沒有問題

    聖經永遠是不會錯的, 牧師 及三位一體無必要回答你

    有問題只是你不信,

    你要信就交奉獻,返教會 唔信就落地獄, 唔好浪費知識 + 資源

    唔好問咁多, 宗教是用來信的, 不是用來問的,

    三位一體亦無需安排牧師來招呼你,及免費來知識 +回答你任何問題

  • Mercy
    Lv 7
    10 年前

    證言精選卷三,第四十九篇 回家吧!,第7段  創造的工作是不能用科學來解釋的。有什麼科學能解釋生命的奧秘呢?先祖與先知,第九章 七日的週期,第9段   “隱秘的事,是屬耶和華我們上帝的,惟有明顯的事,是永遠屬我們和我們子孫的。”(申29: 29) 上帝究竟如何作成創造之工,他從來沒有啟示給人;人類的科學決不能查出至高者的秘密。他創造的能力和他的存在,同是人所不能明白的。基督比喻實訓,第一章 用比喻施教,第15段  救主用比喻的教學法指出何謂真正的“高等教育”。基督盡可以向世人啟示科學中最深奧的真理。他盡可以揭發一些需要多少世紀的辛勤鑽研才能探察的奧秘。他也可以提出一些科學方面的建議,作為世人畢生思考的資料和發明的原動力。但他並沒有這樣作。他沒有說一句話來滿足人的好奇心,或將屬世榮譽的門戶敞開來饜足人的野心。在他的一切教訓中,基督使人的心意接觸到無窮者的心意。他沒有叫人研究世人對上帝,他的聖言,或他的作為所有的理論學說。他乃是教他們從上帝在他的作為,他的聖言,以及他的神旨所作的表現上認識他。 基督比喻實訓,第二章 撒種的比喻,第20段  “撒種之人所撒的,就是道。”這話說明瞭那應作為一切教育工作之基礎的重要原則。“種子就是上帝的道。”可惜在今日的許多學校裏,上帝的道是已被棄置於一旁的了。其它的科目佔據了人的思想。現行的教育制度著重於研究不信上帝的作家的作品。各學校的課本中攙雜著懷疑論者的意見。科學的研究也成為貽誤人的。因為科學的發現被人誤解並加以歪曲了。聖經被拿來和科學的臆測相比較,並使之顯為是不確實、不可靠的。這樣,懷疑的種子就種在青年人的思想中了,一到遭遇試探的時候,這些種子就要發芽生長了。人一旦對聖經失去了信心,就再沒有響導也沒有保障了。青年人就此被引誘踏入了遠離上帝與永生的道路。

    參考資料: egw.sdacn.org
還有問題?馬上發問,尋求解答。